Глава 6

Darius, ktorý kraľoval, hovorí Prorok, Daniel 6:1. Umiestnite v jeho kráľovstve stodvadsať kniežat, aby boli po celom jeho kráľovstve. Daniel 6:2. Nad nimi sú traja úradníci a z nich len jeden Daniel, aby im kniežatá dali slovo, aby kráľovi nebola zima. Naozaj nič nemôže zatieniť zbožnosť; či už je v otrokovi alebo v zajatí, rozlieva svoje lúče všade, nič nemôže veľmi zatemniť jeho jas, ale jeho lesk je ako blesk. A to možno vidieť v mnohých iných prípadoch, najmä v tom, čo sa stalo blaženému Danielovi, ktorý sa stal otrokom a zajatcom, žil na cudzej strane a mal obchod s barbarmi, bol slávny za Nabuchodonozora, pretože bol poctený týmto najstrašnejším kráľom, vyznamenal sa pod Balsazárom a bol rovnako slávny za Daria. Následnosť kráľov nezmenila česť, ktorá mu bola udelená. Sláva kráľov bola uhasená smrťou a jeho svietivosť bola pre všetkých rovnaká. A tí, ktorí prijímajú kráľovstvo alebo inú nadradenú moc, sa zvyčajne najmenej spoliehajú na tých, ktorí boli veľmi blízko svojim predchodcom. Ale Daniel získal od všetkých rovnakú plnú moc, tešil sa rovnakej cti a bola mu zverená tá istá moc, tak ako sa teraz za Dareia stal jedným z troch úradníkov. Úradníci, ako si myslím, sú to, čo nazývame „hiparchovia“ a kniežatá sú vládcovia ľudu. A blahoslavený Daniel, ako jeden z úradníkov, predčil, ako sa hovorí, úradníkov aj kniežatá - vládcov ľudu, vo vzájomnom porovnávaní, porovnávaní a skúšaní. Potom Prorok uvádza dôvod tejto nadradenosti. Hovorí sa: Dan.6:3. Akoby v ňom bol hojný duch: to znamená, že dostal od Boha oveľa väčšiu a hojnejšiu milosť. A z toho vieme, že tí, ktorí sú poverení civilnými autoritami, hoci nemajú zbožnosť, dostávajú od Boha dar múdrosti, aby spravovali tých, ktorí sú pod nimi. A blažený Daniel to dal jasne najavo, keď povedal: „Lebo sa v ňom rozhojnil duch“, to znamená, že dostal milosť zodpovedajúcu zbožnosti. A keď to vidí, hovorí: Urob ho kráľom nad celým tvojím kráľovstvom. Uvedomil si, že je to Boh milujúci muž a že dostáva pomoc zhora, nechal ho, aby vládol celému kráľovstvu. Ale veľkosť pocty vzbudzovala závisť. Daniel 6:4. Úradníci a kniežatá hľadajú vinu proti Danielovi. z kráľovstva, alebo, ako sa v niektorých zoznamoch číta, zo strany kráľovstva, to znamená, že použili všetky opatrenia, chceli ho zistiť, že sa prehrešil proti zákonom kráľovstva, alebo, čo je to isté, chceli ho obviniť z takzvaného lesa majeste. Ale boli oklamaní vo svojom úmysle. Lebo sa hovorí: Nedoľahla na neho všetka vina, pokušenie a hriech, lebo mu bol verný. A blažený Daniel mal toto svedectvo o sebe, nielen od tých, ktorí ho milovali, ale aj od tých, ktorí proti nemu sprisahali; pretože zachovávajúc zbožnosť pred Bohom, veľmi usilovne slúžil kráľom, takže tí, čo sprisahali tisíce intríg, nezistili, že sa previnil v niečom proti zákonom kráľovstva. Hovorí sa: "Úradníci: Na Danielovi nenájdeme vinu iba v zákonoch jeho Boha." Vediac o krutosti jeho zbožnosti, rozkladajú v tom jamy bezbožnosti. Dan.6:6. Predstavitelia a kniežatá sa predstavili kráľovi a rozhodli sa mu: Daj kráľovi, ži naveky. (7). "Každý, kto je v tvojom kráľovstve, guvernéri a tí, čo majú krajiny, kniežatá a kniežatá, sa zišli, aby ustanovili kráľovskú vládu a posilnili hranicu, ako keby niekto žiadal prosbu od akéhokoľvek boha alebo človeka, do tridsiatich dní, ak to nebude od teba, kráľa hodia do priekopy." Dan.6:8. Teraz urči kráľovi hranicu a ulož písmo, aby sa prikázanie Médov a Peržanov nezmenilo a nikto ho neprestúpil. Daniel 6:9. Potom kráľ Dareios prikázal zapísať prikázanie. Najohavnejšia vec je závisť; nútila ich k bezbožnosti, inšpirovala ich k vydaniu zlého prikázania, ktoré zakazovalo komukoľvek, aj keby chcel, prednášať Bohu modlitby; pretože to zakazujú nielen sebe, ale aj všetkým ostatným žijúcim v kráľovstve. A aby nekalý úmysel nevyšiel najavo, pridávajú zákaz na tridsať dní žiadať čokoľvek alebo čokoľvek brať, hoci aj od človeka, a hlásiť svoje potreby počas všetkých týchto dní len kráľovi. A títo ľudia, ktorých myseľ zradila závisť, nechápali, že kráľ nemôže dať tým, čo žiadajú všetko, zdravie, ani život, ani schopnosť stať sa otcami detí, ani hojnosť dažďa, ani všetko ostatné, čo dostaneme, keď budeme prosiť Boha. Po zničení rozumu pripisujú kráľovi to, čo patrí Bohu, a svojím rozsudkom presvedčia toho najhlúpejšieho kráľa, aby zapečatil a potvrdil to, čo bolo nevyžiadané a zlé. Ale požehnaný Daniel, ktorý sa ani v najmenšom nestará o týchto zlých legalizovaných, okamžite, ako sa hovorí, Daniel 6:10. Vošiel do svojho domu: otvorili sa mu dvere v jeho hornej sieni oproti Jeruzalemu a trikrát denne si pokľakol na kolená, modlil sa a vyznával Boha, ako to robil predtým. Pozrite, koľko svedectiev o zbožnosti a odvahe blaženého Daniela vydá toto slovo. Po prvé hovorí: „Keď sa Daniel dozvedel, že prikázanie bolo poslúchnuté, vošiel do svojho domu,“ to znamená, že keď sa naučil ustanovený zákon a úplne ho zanedbal, naďalej koná v priamom rozpore so zákonom. Potom sa pridal ďalší jasný dôkaz jeho odvahy. Lebo sa hovorí: „Dvere sú otvorené“, to znamená, že sa nemodlil tajne, ale otvorene, pred očami všetkých, a nie zo zvedavosti, ale z pohŕdania zlým zákonom. V prílohe je ďalší certifikát vyhlasujúci Danielovu odvahu, je na ňom napísané: „v jeho hornej miestnosti“; nie na rovnej zemi, ale na vyvýšenom mieste, prináša modlitby k Bohu, je viditeľný pre všetkých, pretože stál na vyvýšenine a jeho okná boli otvorené. Áno, a modlil sa, ako sa hovorí, „proti Jeruzalemu“; Urobil to nielen preto, aby urazil žalobcov, ale aj v súlade so starým zákonom. Lebo Šalamún, ktorý postavil jeruzalemský chrám, oslavoval triumf obnovy, keď sa modlil, vzýval Božiu milosť a žiadal, aby ňou bol chrám naplnený, okrem mnohých iných vecí pridal aj toto: a stane sa, že ak „budú tvoji ľudia vyslobodení“ pred nepriateľmi, budú vzatí do zajatia, zajatí v krajine ďaleko alebo blízko. A obrátia svoje srdcia na krajinu, možno usídlenú, a budú sa k Tebe modliť v krajinách svojho vyhnanstva hovoriac: hriešnici, bezbožní, nepravdiví, a obrátia sa k Tebe celým srdcom a celou dušou v krajinách svojich nepriateľov, aj keby si ich priviedol, a budú sa k Tebe modliť na ceste ich mesta, ktoré si vyvolil ich otcovi a ich chrámu, ktoré si im dal do ich mesta a do chrámu. stvorené, Tvoje meno. A budeš počuť z neba, z Tvojho pripraveného príbytku. A ty budeš milosrdný k ich neprávostiam, na tvoj obraz a podľa všetkého, čo ťa zavrhli, a daj ich tým, čo ich zajali.“ (1 Kráľ 8, 46 – 50). Modlitba, obracajúc sa na Jeruzalem, a to nie raz, ale trikrát za deň. A jeho výzor ukazuje skrúšenosť srdca; pretože „zohýbajúc kolená“ priniesol vyznanie Bohu. Po tomto všetkom tí, ktorí sa stali nádobami závisti, obviňujú Daniela z porušovania zákona, čítajú zavedený zákon, odsudzujú Daniela a usvedčujú ho zo zločinu. Kráľ smúti, keď si vypočuje obvinenie, a namiesto sudcu, ktorý sa stal obhajcom, sa snaží dokázať Danilovovu nevinu. Lebo Písmo to objasňuje, keď hovorí: Daniel 6:14. Keď kráľ počul toto slovo, veľmi sa nad ním zarmútil a hľadal Daniela, aby ho vyslobodil." Ale títo zlí muži, ktorí celý svoj život strávili v zlom, spoznali kráľov zámer. Lebo toto znamenajú slová: Varovali kráľa, 6 teda pochopili, že kráľ sa prihovára za Daniela. Potom povedia kráľovi: Daniel 6:15. Prikázanie kráľovi: ako prikázanie Medoviny a Peržanov, každý limit a ustanovenie, ktoré kráľ ustanoví, sa roky nezmení. Hovorí sa, že nemáte moc porušiť to, čo ste sami legitimizovali; pretože zákony Médov a Peržanov prikazujú, aby sa plnili zákony stanovené prvým kráľom. Kráľ, donútený vierohodnosťou predložených dôvodov a množstvom žalobcov, vydáva požehnaného Daniela levom, ale želá si jeho spásu a hovorí toto: Daniel 6:16. Bože, ty Mu slúžiš naveky, On ťa vyslobodí. Zbožná reč, a nie v súlade s predchádzajúcou. Ak ty sám svedčíš, že Boh má takú veľkú moc, ako si potom uzákonil, aby sa tridsať dní nikto nemodlil k Bohu? Ale zdá sa, že Darius, hoci bol láskavý, krotký v zákone a viac oddaný zbožnosti, predsa sa bál všetkých klebiet a dal sa veľmi ľahko oklamať. Inak by pri riadení kráľovstva nedovolil, aby ho viedli jeho podriadení, namiesto toho, aby ich viedol sám. Zdá sa, že je Danielom veľmi prekvapený. Lebo hovorí: „Bože, jemu vždy slúžiš“, to jest Boh, pre ktorého si pohŕdal mojimi zákonmi a ktorého si ustavične zapáčil, odmení ťa za tvoju zbožnosť a vyslobodí ťa z nešťastí, ktoré ťa čakajú. Potom v dôvere v Božiu moc a v podozrení zo zlého úmyslu žalobcov zatarasí ústie priekopy kameňom a pripevní pečať s dojmom prsteňa, aby žalobcovia nespôsobili Danielovi žiadnu škodu. Kráľ dúfa, že Boh Daniela nedovolí levom, aby ublížili posvätnému a svätému telu Daniela. Preto, keď som to urobil, Daniel 6:18. Kráľ odišiel domov do svojho domu a ľahol si bez večere a nedoniesol mu jedla, a tak sa od neho vzdialil spánok. To všetko svedčí o filantropii a bojazlivosti Dariusa. Lebo je znakom lásky k ľudstvu, že nechcel ochutnať jedlo, nedal stáročiam spať, ale zostal bdelý a smútil nad nespravodlivým trestom Danielovým; a znak bojazlivosti, že s takým sklonom k ​​Danielovi neodolal žalobcom a nepoužil kráľovskú autoritu a moc, aby zachránil toho, kto trpel previnením. Spent the night like this Daniel 6:19. King Darius is dawning in the world, teda okolo úsvitu, keď bola ešte tma a lampy boli potrebné. Lebo je to vyjadrené tým, čo sa hovorí: „vo svete“. And with diligence I came to the Levsk ditch. (20). „A keď si sa priblížil k jame,“ to znamená, že ešte nebol pri samotnej jame, „zvolal si“ na Daniela „silným hlasom,“ a kráľ odpovedal a povedal Danielovi. Pretože ešte neprišiel do priekopy, náruživosť jeho sklonu k Danielovi bola prinútená kričať, volať Daniela a pýtať sa, či využil Božiu pomoc a či prekonal dravosť levov. Lebo on hovorí: Daniel, služobník živého Boha, tvojho Boha, ktorému vždy slúžiš, je možné ťa vyslobodiť z tlamy levov? Každý z týchto výrokov ukazuje, že kráľ Daniela uctieva a zo zbožnosti sa nad ním raduje. Po prvé, nazýva ho sluhom, nie svojím, ale Božím; preto nazýva Boha Daniela živým; Navyše, chváliac zbožnosť, hovorí: „Vždy mu slúžte,“ to znamená, že v tejto službe ste neboli obmedzovaní donútením, zákonom. A toto: „Je možné vás vyslobodiť z úst levov? -“ Znamená; Bolo Bohu potešením urobiť z teba víťaza levov? Lebo Dárius nemohol označiť Boha, ktorého nazval živým, za bezmocného. Keď to Daniel počul, odpovedal a riekol: Daniel 6:21. Kráľ žije večne. Prorok začína svoju reč zvyčajným pozdravom, ktorý má nasledovný význam: kým je to možné, nech ti život vydrží. Lebo v tom čase, ako sme už povedali, bolo zvykom iných nazývať kráľov vo svojich zmluvných dokumentoch večnými. Daniel hovorí: "Poslal svojho anjela a zavrel ústa levom a neubližuj mi, lebo moja spravodlivosť bola pred Ním potvrdená a pred tebou, kráľom, sa vo mne nenašiel žiaden hriech. Boh, ako spravodlivý a pravdivý vládca všetkých, keď videl, hovorí Prorok, že som mu radšej slúžil pred bezbožnými pred zákonmi, a nikdy som nespravil nič, čo by som v tvojom kráľovstve skazil hriechom levov a ukázal mi viac podobizní levov ako samotných levov. Hovorí sa: Správcovia sa nad ním radovali a Danielove slová vyšli z jamy. Dárius, ktorý sa radoval a bol plný radosti, ako ten, kto poznal Božiu moc a videl spásu svojho milovaného Daniela, prikázal okamžite ho vyviesť z priekopy. Potom, keď videl, že je živý a zdravý a útok levov mu neublížil, nariadil, aby Danielových žalobcov predhodili pred levy aj s ich synmi a manželkami. A bez toho, aby sa dostali na dno priekopy, vraj aj levy ich premohli a všetky ich kosti preriedili. A toto bola záležitosť Božej pravdy a múdrosti. Aby nepovedali, že sa levy nedotkli Daniela pre hojnosť jedla a sýtosti, a aby zo závisti nezačali znevažovať zázrak, ktorý sa stal, zvrhnutí svedčili o dravosti levov; pretože ich levy chytili, keď padali do priekopy, a keď ešte nedosiahli dnu, chytili ich vo vzduchu a premenili ich na potravu pre seba. A preto, keď Danielovi žalobcovia prijali dôstojnú popravu, kážu im Božiu pravdivosť, zatiaľ čo ich okamžité zničenie zvieratami ukazuje Božiu múdrosť a potvrdzuje všetkým, že to nebolo nasýtenie levov, ale Danielova láska k Bohu, čo spôsobilo, že Prorok bol nedostupný pre ničivú silu levov. Vidieť toto Daniel 6:25. Kráľ Dárius napísal všetkému ľudu, kmeňu a jazyku žijúcim na celej zemi: uznávajúc za bezbožný čin utajiť taký zázrak a neprijímať všetkých ľudí do spoločenstva zbožnosti. Preto píše takto: to jest, nech si užívaš večný pokoj. Toto je podobné pozdravu, ktorý používame; lebo aj u nás je zvyk písať písmenami; radujte sa v Pánovi. Potom kráľ hlási veľmi oduševnenú a poučnú legendu. Daniel 6:26. Od mojej prítomnosti bolo toto prikázanie prikázané po celej krajine môjho kráľovstva, aby ich všetko sa „chveje a bojí sa prítomnosti Boha Daniela“. Chcem, hovorí kráľ, aby všetci ľudia pod mojou autoritou uctievali Danielovho Boha a neuctievali ho len jednoducho a bez ohľadu na čokoľvek, ale aby Ho uctievali so strachom a chvením. Uvádza dôvod a hovorí: Lebo On je živý Boh a zostáva naveky. Je úplne spokojný, nepripúšťa v sebe žiadnu zmenu, je stále rovnaký a zostáva navždy. K tomu Dárius dodáva: A Jeho kráľovstvo sa nezrúti a Jeho moc zostane až do konca. Daniel 6:27. Pozdvihne ťa a vyslobodí ťa. Vždy zostáva; Jeho kráľovstvo nezaniká a Jeho nadvláda nemá konca, vyslobodzuje a vykupuje tých, ktorí v Neho veria. A robí znamenia na nebi i na zemi. Môžeme vidieť Jeho zázraky, ktoré sa konajú v nebi aj na zemi, v ktorých ukazuje svoju moc. Ukázal nám túto silu v súčasnosti, Lebo „vytrhni,“ hovorí kráľ, „Daniela z tlamy levov“. Urobili ste z neho dobyvateľa zvierat vzrušených hladom a zúrivosťou. Kráľovo posolstvo to naučilo vesmír. Koniec rozprávky obsahuje nasledovné: Daniel 6:28. Daniel vládol v kráľovstve Dária a v kráľovstve Peržana Kýra, to znamená, že v oboch kráľovstvách bol naďalej slávny a vo všetkom výhodný. A my, keď sme spoznali silu zbožnosti, musíme si ju zvoliť, dať jej prednosť pred všetkým ostatným a v žiadnom prípade sa od nej neodchýliť, aj keby sa všetci ľudia zrazu obrátili proti nám kvôli zbožnosti, pevne sa spoliehajúc na jej silu, ochotne prijímajúc akúkoľvek porážku. Takže tvár blažených apoštolov, keď na nich zaútočil, dalo by sa povedať, celý vesmír, zostala neporaziteľná a podriadila si svojich nepriateľov. Tak požehnaný Daniel, keď toľko kniežat a úradníkov plánovalo proti nemu sprisahanie, stal sa víťazom bojujúcich strán; a nepriatelia, keď si mysleli, že ho porazia, utrpeli konečné zničenie. Preto s takýmito príkladmi zachovávajme úprimnú horlivosť pre Boha, aby sme vždy využívali Jeho pomoc, ktorej sme všetci hodní, z milosti a lásky nášho Pána Ježiša Krista! S Ním buď sláva Otcovi a Duchu Svätému na veky vekov! Amen. Tieto slová sa medzi sedemdesiatimi nečítajú.