Глава 6

Darius, după ce a domnit, spune profetul: Daniel 6:1. Pune în regatul lui o sută douăzeci de prinți, ca să fie în toată împărăția lui. Daniel 6:2. Deasupra lor sunt trei slujitori, iar dintre ei era un singur Daniel, pentru ca prinții să le dea cuvântul, ca să nu se răcească împăratului. Oficialii, după cum cred, sunt ceea ce noi numim „hiparhi”, iar prinții sunt conducătorii poporului. Și binecuvântatul Daniel, fiind unul dintre căpetenii, a depășit, după cum se spune, atât pe căpetenii, cât și pe căpetenii - conducătorii poporului, în comparația, comparația și încercarea lor reciprocă. Atunci Profetul expune motivul acestei superiorități. Se spune: Dan.6:3. Ca și cum spiritul ar fi din belșug în el: adică a primit har de la Dumnezeu mult mai mare şi mai abundent. Și din aceasta știm că celor cărora li se încredințează autorități civile, deși nu au evlavie, li se dă de la Dumnezeu darul înțelepciunii pentru a-i guverna pe cei sub ei. Și binecuvântatul Daniel a lămurit acest lucru, spunând: „căci duhul a prisos în el”, adică a primit harul corespunzător evlaviei. Și văzând asta, zice: Fă-l rege peste întregul tău regat. Dându-și seama că era un om iubitor de Dumnezeu și primind ajutor de sus, l-a lăsat să conducă întreaga împărăție. Dar măreția onoarei a stârnit invidie. Daniel 6:4. Oficialii și prinții caută vinovăție împotriva lui Daniel. din împărăție, sau, după cum se citește în unele liste, din partea împărăției, adică au folosit toate măsurile, vrând să-l afle că a păcătuit împotriva legilor împărăției, sau, ceea ce este la fel, intenționând să-l acuze de așa-zisa lese maiestate. Dar au fost înșelați în intenția lor. Căci se spune: Toată vina, ispita și păcatul nu au venit asupra lui, pentru că îi era credincios. Și fericitul Daniel a avut această mărturie despre sine, nu numai de la cei care îl iubeau, ci și de la cei care comploteau împotriva lui; pentru că, păstrând evlavia înaintea lui Dumnezeu, a slujit împăraților cu multă sârguință, încât cei care au pus la cale mii de intrigi nu au aflat că a păcătuit cu nimic împotriva legilor împărăției. Se spune: „Oficienți: nu vom găsi vină asupra lui Daniel decât în ​​legile Dumnezeului său”. Cunoscând severitatea evlaviei sale, ei au întins gropile răutăţii în aceasta. Dan.6:6. Căpeteniile și căpeteniile s-au prezentat regelui și i-au hotărât: Dă-i regelui, trăiește pentru totdeauna. (7). „Toți cei care sunt în împărăția voastră, guvernanții și cei care au țările, prinții și prinții, s-au reunit pentru a stabili o stăpânire regală și a întări granița, ca și când cineva ar cere o cerere de la vreun zeu sau om, până în treizeci de zile, dacă nu este de la voi, regele va fi aruncat în șanț.” Dan.6:8. Acum, pentru rege, pune o limită și așează o scripturie, astfel încât porunca medielor și perșilor să nu se schimbe și nimeni să nu o calce. Daniel 6:9. Atunci regele Darius a poruncit să fie scrisă porunca. Cel mai josnic lucru este invidia; ea i-a forțat să fie nelegiuiți, i-a inspirat să dea o poruncă rea care interzicea oricui, chiar dacă voia, să facă rugăciuni lui Dumnezeu; pentru că nu numai că ei se interzic să facă aceasta, ci și pe toți ceilalți care trăiesc în împărăție. Și pentru ca intenția răutăcioasă să nu devină evidentă, ei adaugă o interdicție, timp de treizeci de zile, de a cere ceva sau de a lua ceva, chiar și de la o persoană, și de a declara nevoile cuiva în toate aceste zile numai regelui. Iar oamenii ăștia, a căror minte a fost trădată de invidie, nu au înțeles că regele nu poate furniza celor care cer cu toate, nu pot da nici sănătate, nici viață, nici puterea de a deveni tați de copii, nici ploaia din belșug, nici tot ce mai obținem cerându-i lui Dumnezeu. Astfel, după ce au distrus rațiunea, ei atribuie regelui ceea ce este al lui Dumnezeu și îl convin pe cel mai prost rege, cu sentința lor, să pecetluiască și să confirme ceea ce a fost nesolicitat și rău. Dar binecuvântat Daniel, fără să-i pese câtuși de puțin de acești răi legalizați, imediat, precum se spune, Daniel 6:10. A intrat în casa lui: i s-au deschis ușile în camera lui de sus, vizavi de Ierusalim, și de trei ori pe zi își pleca genunchii, rugându-se și mărturisindu-se lui Dumnezeu, așa cum făcuse mai înainte. Uite câte mărturii ale evlaviei și curajului fericitului Daniel va da acest cuvânt. Căci, în primul rând, el spune: „Când Daniel a știut că porunca a fost respectată, a intrat în casa lui”, adică după ce a învățat legea stabilită și a neglijat-o complet, continuă să acționeze direct contrar legii. Apoi, a fost adăugată o altă dovadă clară a curajului său. Căci se spune: „ușile sunt deschise”, adică nu s-a rugat pe ascuns, ci deschis, în ochii tuturor, și nu din curiozitate, ci din dispreț față de legea cea rea. Este atașat un alt certificat care declară curajul lui Daniel, pe care scrie: „în camera lui de sus;” nu pe pământ plan, ci pe un loc înalt, aduce rugăciuni către Dumnezeu, fiind văzut de toată lumea, pentru că stătea pe înălțime, iar ferestrele lui erau deschise. Da, și s-a rugat, după cum se spune, „împotriva Ierusalimului”; El a făcut acest lucru nu numai pentru a jigni acuzatorii, ci și în conformitate cu legea antică. Căci Solomon, care a construit templul Ierusalimului, sărbătorind triumful reînnoirii, când s-a rugat, chemând harul lui Dumnezeu și cerând ca biserica să fie umplut cu el, a adăugat aceasta, pe lângă multe alte lucruri: și se va întâmpla că, dacă „poporul tău va fi eliberat” înaintea dușmanilor lor, ei vor fi duși în robie, captivi într-o țară îndepărtată sau aproape. Și își vor îndrepta inimile către țara, poate așezată, și se vor ruga Ție în țările exilului lor, spunând: păcătoși, fărădelege, neadevărați, și se vor întoarce la Tine, din toată inima și din tot sufletul lor, în țările vrăjmașilor lor, chiar dacă le-ai aduce și ei se vor ruga Ție Ție, după calea tatălui lor, pe care Tu l-ai ales și în țara pe care ai ales-o și le-ai dat tatălui lor. biserică”, „pe care l-am creat, numele Tău. Și vei auzi din ceruri, din locuința Ta gata. Și vei fi milostiv de fărădelegile lor, după chipul Tau, și după toate Te-au lepădat și le vei da celor ce i-au luat robi” (1 Regi 8, 46 - 50). rugăciune, întorcându-se la Ierusalim, și a făcut aceasta nu o dată, ci de trei ori pe zi. Și înfățișarea lui arată stricarea inimii; pentru că, „îndoindu-și genunchii”, a adus mărturisire lui Dumnezeu. După toate acestea, cei care au devenit vase ale invidiei îl acuză pe Daniel că a încălcat legea, citesc legea stabilită, îl denunță pe Daniel și îl condamnă pentru o crimă. Regele se întristează când aude acuzația și, în loc de judecător, devenind apărător, încearcă să dovedească nevinovăția lui Danilov. Căci Scriptura face acest lucru clar când spune: Daniel 6:14. Atunci împăratul, auzind acest cuvânt, s-a întristat foarte mult pentru el și a căutat pe Daniel să-l elibereze.” Dar acești oameni răi, petrecându-și toată viața în rău, au recunoscut intenția regelui. Căci asta înseamnă cuvintele: l-au avertizat pe rege, 6 adică au înțeles că împăratul mijlocește pentru Daniel. Atunci i-au spus regelui: Daniel 6:15. Porunca către rege: ca porunca lui Mead și a perșilor, orice limită și statut pe care regele le stabilește nu se va schimba ani de zile. Nu ai putere, spun ei, să încalci ceea ce tu însuți ai legitimat; pentru că legile mediilor și perșilor porunc să fie îndeplinite legile hotărâte de primul rege. Regele, silit de plauzibilitatea motivelor prezentate și de mulțimea acuzatorilor, îl trădează pe binecuvântat pe Daniel leilor, dar dorește mântuirea lui, spunând astfel: Daniel 6:16. Doamne, Tu Îl slujești pentru totdeauna, El te va elibera. Cuvânt evlavios, și nu în acord cu cel precedent. Dacă tu însuți mărturisești că Dumnezeu are atât de multă putere, atunci cum ai legiferat ca nimeni să nu se roage lui Dumnezeu timp de treizeci de zile? Dar se pare că Darius, deși era bun, blând în drept și mai dedicat evlaviei, se temea totuși de toate zvonurile și putea fi foarte ușor înșelat. Altfel, guvernând regatul, nu le-ar fi permis subordonaților săi să-l conducă, în loc să-i conducă el însuși. El pare să fie foarte surprins de Daniel. Căci zice: „Dumnezeule, Aceluia pe care Îl slujești mereu”, adică Dumnezeu, pentru Care ai disprețuit legile mele și pe Care vei fi mereu pe placul tău, te va răsplăti pentru evlavia ta și te va izbăvi de nenorocirile care ți se vor arăta. Apoi, încrezându-se în puterea lui Dumnezeu și bănuind intenția răutăcioasă a acuzatorilor, el blochează gura șanțului cu o piatră și atașează un sigiliu cu impresia unui inel, pentru ca acuzatorii să nu-i facă niciun rău lui Daniel. Regele speră că Dumnezeul lui Daniel nu va permite leilor să facă rău trupului sacru și sfânt al lui Daniel. Prin urmare, făcând aceasta, Daniel 6:18. Împăratul s-a dus acasă în casa lui și s-a culcat fără cină și nu i-a adus mâncare și ia părăsit somnul. Toate acestea mărturisesc atât filantropia, cât și timiditatea lui Darius. Căci este un semn de dragoste pentru omenire că nu a vrut să guste din mâncare, nu a lăsat secolele să doarmă, ci a rămas treaz și plângând pedeapsa nedreaptă a lui Daniel; și un semn de timiditate că, cu o asemenea dispoziție față de Daniel, nu s-a împotrivit acuzatorilor și nu a folosit autoritatea și puterea împărătească pentru a-l salva pe cel care suferea greșeala. Am petrecut noaptea așa Daniel 6:19. Regele Darius iese în lume, adică în preajma zorilor, când mai era întuneric și era nevoie de lămpi. Căci aceasta este exprimată prin ceea ce se spune: „în lume”. Și cu sârguință am ajuns la șanțul Levsk. (20). „Și când te-ai apropiat de groapă”, adică el nu era încă în groapă, „ai strigat” către Daniel „cu glas tare”, iar regele a răspuns și i-a spus lui Daniel. Căci, neajuns încă în șanț, fervoarea dispoziției sale față de Daniel a fost nevoită să strige, să-l cheme pe Daniel și să-l întrebe dacă a profitat de ajutorul lui Dumnezeu și dacă a biruit ferocitatea leilor. Căci el spune: Daniel, slujitorul Dumnezeului celui viu, Dumnezeul tău, căruia îi slujești mereu, este cu putință să te izbăvească din gura leilor? Fiecare dintre aceste vorbe arată că regele venerează și, din evlavie, se bucură de Daniel. Căci în primul rând, el îl numește slujitor, nu al lui, ci al lui Dumnezeu; de aceea îl cheamă viu pe Dumnezeul lui Daniel; Mai mult, lăudând evlavia, spune: „Slujește-l mereu”, adică nu ai fost reținut de la acest serviciu prin constrângere, legea. Și acesta: „Este posibil să te eliberez din gura leilor? -” Înseamnă; A fost încântat lui Dumnezeu să te facă un cuceritor de lei? Căci Darius nu putea să-l numească neputincios pe Dumnezeul pe care l-a numit viu. Daniel, auzind acestea, a răspuns, zicând: Daniel 6:21. Regele trăiește pentru totdeauna. Profetul își începe discursul cu salutul obișnuit, care are următorul înțeles: cât mai mult, viața ta să dureze. Căci la vremea aceea, așa cum am spus mai înainte, era obiceiul altora să-i numească pe regi veșnici în documentele lor de tratat. spune Daniel, „a trimis pe îngerul Său și a închis gura leilor și nu-mi face rău, căci dreptatea mea a fost întărită înaintea Lui și înaintea ta, împărate, nu s-a găsit niciun păcat în mine. Dumnezeu, ca un conducător drept și adevărat al tuturor, văzând, zice profetul, că am preferat să-I slujesc celor răi și nu am făcut nimic înaintea legii tale, nu am făcut nimic înaintea păcatului tău; inaccesibil puterii distrugătoare a leilor și mi-a arătat mai multe asemănări cu lei decât leii înșiși. Se spune: „Magistratorii s-au bucurat de el și cuvintele lui Daniel au ieșit din groapă”. Darius, bucurându-se și plin de bucurie, ca unul care a cunoscut puterea lui Dumnezeu și a văzut mântuirea iubitului său Daniel, a poruncit să-l scoată imediat din șanț. Apoi, văzând că era în viață și sănătos și nu avea nicio vătămare din cauza atacului leilor asupra lui, a poruncit să fie aruncați acuzatorii lui Daniel înaintea leilor cu fiii și soțiile lor. Și fără să ajungă la fundul șanțului, se spune, până și leii i-au biruit, și toate oasele le-au fost subțiate. Și aceasta era o chestiune de adevăr și înțelepciune a lui Dumnezeu. Pentru ca ei să nu spună că leii nu s-au atins de Daniel din pricina abundenței de hrană și de sațietate și că din invidie nu vor începe să slăbească minunea care avusese loc, cei doborâți au mărturisit despre ferocia leilor; pentru că leii i-au apucat în timp ce cădeau în șanț și, când încă nu ajunseră la fund, i-au prins în aer și i-au transformat în hrană pentru ei înșiși. Prin urmare, acuzatorii lui Daniel, după ce au acceptat o execuție demnă, le propovăduiesc adevărul lui Dumnezeu, în timp ce distrugerea lor instantanee de către fiare arată înțelepciunea lui Dumnezeu și confirmă tuturor că nu sațietatea leilor, ci dragostea lui Daniel pentru Dumnezeu a făcut pe profet inaccesibil puterii distrugătoare a leilor. Văzând asta Daniel 6:25. Regele Darius a scris întregului popor, tribului, limbii care trăiesc pe tot pământul: recunoscând ca pe un act nelegiuit ascunderea unui asemenea miracol și a nu accepta pe toți oamenii în părtășia evlaviei. De aceea el scrie astfel: adică să te bucuri de pacea veșnică. Acesta este similar cu salutul pe care îl folosim; pentru că avem și obiceiul de a scrie cu litere; bucură-te în Domnul. Atunci regele relatează o legendă foarte plină de suflet și edificatoare. Daniel 6:26. Din prezența mea, această poruncă a fost poruncită în toată țara împărăției mele, că ei totul „tremură și se teme de prezența Dumnezeului lui Daniel”. Vreau, spune regele, ca toți oamenii de sub autoritatea mea să se închine Dumnezeului lui Daniel și nu doar să se închine pur și simplu și orice ar fi, ci să se închine Lui cu frică și cutremur. El dă un motiv pentru asta și spune: Căci El este Dumnezeul cel viu și rămâne în veac. El este atotmulțumit, nu permite nicio schimbare în Sine, este întotdeauna același și rămâne pentru totdeauna. La aceasta Darius adaugă: Și împărăția Lui nu se va prăbuși și puterea Lui va rămâne până la sfârșit. Daniel 6:27. El te ridică și te eliberează. El rămâne mereu; Împărăția Lui nu piere și stăpânirea Lui nu are sfârșit, eliberând și răscumpărând pe cei care cred în El. Și face semne în cer și pe pământ. Se pot vedea minunile Lui săvârșite atât în ​​cer, cât și pe pământ, în care El își arată puterea. El ne-a arătat această putere în prezent, Căci „scapă”, spune regele, „Daniel din gura leilor”. L-ai făcut un cuceritor al fiarelor încântate de foame și furie. Mesajul regelui a învățat acest lucru universului. Sfârșitul poveștii conține următoarele: Daniel 6:28. Daniel a domnit în împărăția lui Darius și în împărăția lui Cir, Persanul, adică în ambele regate a continuat să fie glorios și avantajos în toate. Iar noi, după ce am recunoscut puterea evlaviei, trebuie să o alegem, să o preferăm la orice altceva și în niciun caz să nu ne abatem de la ea, chiar dacă toți oamenii se întorc brusc împotriva noastră pentru evlavie, bazându-ne ferm pe puterea ei, acceptând de bunăvoie orice înfrângere. Deci chipul fericiților Apostoli, când au fost atacați, s-ar putea spune, de întreg universul, a rămas invincibil și i-a făcut pe dușmanii lor supuși. Așa de binecuvântat Daniel, când atâția prinți și stăpâni unelteau împotriva lui, a devenit biruitorul partidelor în război; iar ostilii, când s-au gândit să-l învingă, au suferit distrugerea definitivă. Așadar, având astfel de exemple, să menținem râvna sinceră pentru Dumnezeu pentru a folosi mereu ajutorul Lui, de care să fim cu toții vrednici, prin harul și dragostea Domnului nostru Iisus Hristos! Cu El să fie slavă Tatălui și Duhului Sfânt în vecii vecilor! Amin. Aceste cuvinte nu se citesc printre cei șaptezeci.