Глава 6

Дариј, откако царуваше, вели пророкот: Даниел 6:1. Постави во неговото царство сто и дваесет кнезови, за да бидат во целото негово царство. Даниел 6:2. Над нив има тројца чиновници, а од нив само еден Даниел, за да им дадат збор кнезовите, за да не му студи на царот. Навистина ништо не може да ја засени побожноста; без разлика дали е во роб или во заробеништво, тој ги излева своите зраци насекаде, ништо не може многу да ја затемни неговата сјајност, но неговата сјајност е како молња. А тоа може да се види и во многу други случаи, особено во она што му се случи на блажениот Даниил, кој, откако стана роб и заробеник, живеејќи на туѓа страна, работејќи со варвари, беше познат под Навуходоносор, бидејќи беше почестен од овој најстрашен цар, се истакна под Валтазар и беше подеднакво познат под Дариј. Сукцесијата на кралевите не ја променила честа што му била дадена. Славата на кралевите ја згасна смртта, а неговата сјајност беше иста за сите. А оние кои го прифаќаат кралството или некоја друга супериорна сила, обично најмалку се потпираат на оние кои биле многу блиски со нивните претходници. Но, Даниел го добил истото полномошно од сите, уживал подеднаква чест и му била доверена истата власт, како што сега под Дариј станал еден од тројцата службеници. Службениците, како што мислам, се она што ние го нарекуваме „хипарси“, а принцовите се владетели на народот. А блажениот Даниил, како еден од чиновниците, ги надмина, како што се вели, и чиновниците и кнезовите - владетелите на народот, во меѓусебното споредување, споредување и испитување. Тогаш пророкот ја наведува причината за оваа супериорност. Се вели: Дан.6:3. Како духот да бил изобилен во него: односно од Бога примил многу поголема и пообилна благодат. И од ова знаеме дека на оние на кои им се доверени граѓанските власти, иако немаат побожност, од Бога им е даден дар на мудрост за управување со оние што се под нив. И блажениот Даниел го кажа ова јасно, велејќи: „зашто духот се изобилуваше во него“, односно доби благодат што одговара на побожност. И гледајќи го ова, тој вели: Направи го цар над целото твое царство. Сфаќајќи дека е богољубив човек и добива помош одозгора, го остави да владее со целото царство. Но, големината на честа предизвика завист. Даниел 6:4. Службениците и принцовите бараат вина против Даниел. од царството, или, како што се чита во некои списоци, од страната на царството, односно ги користеле сите мерки, сакајќи да го најдат дека згрешил против законите на царството, или, што е исто, со намера да го обвинат за т.н. Lese Majeste. Но, тие биле измамени во нивната намера. Зашто се вели: Секаква вина, искушение и грев не дојдоа врз него, бидејќи тој му беше верен. И блажениот Даниел го имаше ова сведоштво за себе, не само од оние што го сакаа, туку и од оние што правеа заговор против него; затоа што, одржувајќи побожност пред Бога, тој им служел на царевите многу вредно, така што оние што подготвувале илјадници интриги не откриле дека тој во нешто згрешил против законите на царството. Се вели: „Службеници: Нема да најдеме вина кај Даниел освен во законите на неговиот Бог“. Знаејќи ја сериозноста на неговата побожност, тие ги изложуваат јамите на злобата во ова. Дан.6:6. Службениците и кнезовите се претставија пред царот и му решија: Дај му на царот, живеј засекогаш. (7). „Секој што е во твоето царство, гувернерите и оние што ги имаат земјите, кнезовите и кнезовите, се собраа да воспостават царско владеење и да ја зајакнат границата, како некој да бара молба од кој било бог или човек, до триесет дена, освен ако не е од тебе, кралот ќе биде фрлен во ров“. Дан.6:8. Сега, за царот, постави граница и положи писмо, за да не се смени заповедта на Медијците и Персијците и никој да не ја прекрши. Даниел 6:9. Тогаш царот Дариј нареди да се запише заповедта. Најгнасната работа е зависта; ги принудувала да бидат безбожници, ги вдахнала да издадат зла ​​заповед со која се забранувала секому, дури и да сака, да се моли на Бога; затоа што тие не само што им забрануваат на себе, туку и на сите други што живеат во царството. И за да не стане очигледна злонамерната намера, тие додаваат забрана, триесет дена, да се бара нешто или да се земе нешто, дури и од некој човек, и за сите овие денови да му се изјаснуваат само на царот. И овие луѓе, чии умови беа предадени од завист, не разбраа дека царот не може да им даде на оние што бараат сè, не може да им даде здравје, ниту живот, ниту способност да станат татковци на деца, ниту изобилство дожд, ниту сè друго што го добиваме молејќи го Бога. Така, откако го уништиле разумот, на царот му го припишуваат она што му припаѓа на Бога, а најглупавиот цар со својата реченица го убедуваат да го запечати и потврди она што било несакано и зло. Но, блажениот Даниел, ни најмалку не грижејќи се за овие зли легализирани, веднаш, како што се вели, Даниел 6:10. Влезе во својата куќа: му се отвораа вратите во неговата горна соба спроти Ерусалим, и три пати на ден ги наведнуваше колената, молејќи се и исповедајќи Му на Бога, како што правеше порано. Погледнете колку сведоштва за побожноста и храброста на блажениот Даниел ќе даде овој збор. Зашто, прво, тој вели: „Кога Даниел дозна дека заповедта се почитува, влезе во својата куќа“, односно, откако го научи утврдениот закон и целосно го занемари, продолжува да постапува директно спротивно на законот. Потоа, беше додаден уште еден јасен доказ за неговата храброст. Зашто е речено: „вратите се отворени“, односно не се молеше тајно, туку отворено, пред сите, и не од љубопитност, туку од презир кон лошиот закон. Во прилог е уште еден сертификат кој ја декларира храброста на Даниел, на кој пишува: „во неговата горна соба;“ не на рамен терен, туку на возвишено место, тој принесува молитви кон Бога, видлив за сите, бидејќи стоел на височина, а прозорците му биле отворени. Да, и тој се молеше, како што се вели, „против Ерусалим; Тој го направи тоа не само за да ги навреди обвинителите, туку и во согласност со античкиот закон. Зашто Соломон, кој го изгради ерусалимскиот храм, славејќи го триумфот на обновувањето, кога се молеше, повикувајќи ја Божјата благодат и барајќи храмот да се исполни со него, го додаде и ова, покрај многу други работи: и ќе се случи дека ако „твојот народ биде избавен“ пред своите непријатели, ќе биде одведен во заробеништво или блиска земја во заробеништво. И тие ќе ги свртат своите срца кон земјата, можеби населена, и ќе Ти се молат во земјите на нивното изгнанство, велејќи: грешници, беззаконски, невистинити, и ќе се свртат кон Тебе, со сето свое срце и со сета своја душа, во земјата на нивните непријатели, дури и ако ги донесеш, и тие ќе се молат Тебе по патот на нивниот татко, кој Ти им го даде на нивниот град и на нивната земја. храм“, „што го создадов, Твоето име. И ќе слушнеш од небото, од Твоето подготвено живеалиште. И ќе бидеш милостив на нивните беззаконија, според твојот лик, и според сето она што Те отфрлија, и дај им ги на оние што ги заробија“ (1. Цар. 8, 46 - 50). И неговиот изглед покажува скрушеност на срцето; затоа што, „свиткувајќи ги колената“, му донел исповед на Бога. После сето ова, оние кои станаа садови на завист го обвинуваат Даниел дека го прекршил законот, го читаат утврдениот закон, го осудуваат Даниел и го осудуваат за злосторство. Кралот тагува кога ќе го слушне обвинението и наместо судија, да стане бранител, се обидува да ја докаже невиноста на Данилов. Зашто, Светото Писмо тоа јасно го кажува кога вели: Даниел 6:14. Тогаш царот, штом го слушна овој збор, многу се растажи поради него и го бараше Даниел да го избави“. Но, овие зли луѓе, поминувајќи го целиот свој живот во зло, ја препознаа намерата на кралот. Зашто вака значат зборовите: тие го предупредија царот, 6 односно разбраа дека царот се застапува за Даниел. Потоа му велат на царот: Даниел 6:15. Заповед до кралот: како заповед на Мид и Персијците, секоја граница и закон што ќе ги утврди царот нема да се менуваат со години. Немаш моќ, велат, да го нарушиш она што самиот си го легитимирал; бидејќи законите на Медијците и Персијците заповедаат да се спроведуваат законите што ги одредил првиот крал. Кралот, принуден од веродостојноста на изнесените причини и мноштвото обвинувачи, им го предава блажениот Даниел на лавовите, но посакува негово спасение, велејќи го ова: Даниел 6:16. Боже, ти Му служиш засекогаш, Тој ќе те избави. Побожен говор, а не во согласност со претходниот. Ако вие самите сведочете дека Бог има толкава моќ, тогаш како сте донеле закон за никој да не се моли на Бога триесет дена? Но, се чини дека Дариј, иако беше љубезен, кроток во законот и повеќе посветен на побожноста, сепак се плашеше од сите гласини и многу лесно можеше да биде измамен. Во спротивно, во управувањето со кралството, тој немаше да дозволи неговите подредени да го водат, наместо самиот да ги води. Изгледа дека е многу изненаден од Даниел. Зашто тој вели: „Боже, Нему Му служите секогаш“, односно Бог, за Кого ги презревте моите закони и Кого постојано го угодувате, ќе ве награди за вашата побожност и ќе ве избави од несреќите што ве очекуваат. Потоа, верувајќи во Божјата сила и сомневајќи се во злобната намера на обвинувачите, тој ја затвара устата на ровот со камен и закачува печат со впечаток на прстен, за да не му нанесат никаква штета на Даниел од обвинителите. Царот се надева дека Богот на Даниел нема да дозволи лавовите да му наштетат на светото и светото тело на Даниел. Затоа, откако го направив тоа, Даниел 6:18. Царот отиде дома, во својата куќа, легна без вечера, и не му донесе храна, а сонот го напушти. Сето ова сведочи и за човекољубието и за плашливоста на Дариј. Зашто, знак на љубов кон човештвото е тоа што тој не сакаше да вкуси храна, не дозволи да спијат вековите, туку остана буден и тагува по неправедната казна на Даниел; и знак на плашливост што, со таквата наклонетост кон Даниел, не им се спротивставил на обвинувачите и не употребил царска власт и моќ за да го спаси оној што го претрпел навредата. Ноќта ја помина вака Даниел 6:19. Царот Дариј осамнува во светот, односно околу зори, кога сè уште имаше темнина и беа потребни светилки. Зашто тоа се изразува со она што е речено: „во светот“. И со трудољубивост дојдов до ровот Левск. (20). „И кога се приближивте до јамата“, односно тој сè уште не беше во самата јама, „викаше“ кон Даниел „со силен глас“, а царот одговори и му рече на Даниел. Зашто, сè уште не стигнал до ровот, жарот на неговата наклонетост кон Даниел бил принуден да извика, да го повика Даниел и да го праша дали ја искористил Божјата помош и дали ја победил жестокоста на лавовите. Зашто тој вели: Даниел, слуга на живиот Бог, твојот Бог, на кого му служиш секогаш, дали е можно да те избави од устата на лавовите? Секоја од овие изреки покажува дека царот го почитува Даниел и од побожност му се радува. Зашто прво, тој го нарекува слуга, не свој, туку Божји; затоа го нарекува Бог Даниеловиот жив; Згора на тоа, фалејќи ја побожноста, тој вели: „Служете му секогаш“, односно не сте биле воздржани од оваа служба со принуда, законот. И ова: „Дали е можно да те избавиме од устата на лавовите? -“ значи; Дали Бог сакал да те направи победник на лавовите? Зашто Дариј не можеше да го нарече Бог, кого го нарече жив, немоќен. Даниел, откако го слушна тоа, одговори и рече: Даниел 6:21. Кралот живее вечно. Пророкот го започнува својот говор со вообичаениот поздрав, кој го има следното значење: колку што е можно, нека ви трае животот. Зашто во тоа време, како што рековме претходно, другите имаа обичај да ги нарекуваат кралевите вечни во своите договорни документи. вели Даниел, „го испрати Својот ангел и ја затвори устата на лавовите и не ми прави зло, зашто мојата праведност беше утврдена пред Него, а пред тебе, царе, не се најде грев во мене. Бог, како праведен и вистинит владетел на сите, откако видов, вели пророкот, дека претпочитам да му служам на нечестивите, отколку на твојата гревовна ништо во мене. разорна моќ на лавовите и ми покажа повеќе слики на лавови отколку самите лавови. Речено е: „Судителите се радуваа поради него, а зборовите на Даниел излегоа од јамата“. Дариј, радосен и исполнет со радост, како оној кој ја познавал Божјата сила и го видел спасението на својот сакан Даниел, наредил веднаш да го извадат од ровот. Потоа, гледајќи дека е жив и здрав и дека нема штета од нападот на лавовите врз него, нареди Даниеловите обвинители да бидат фрлени пред лавовите со нивните синови и жени. И без да стигнат до дното на ровот, што се вели, дури и лавовите ги совладале и сите коски им се разредиле. И ова беше прашање на Божјата вистина и мудрост. За да не кажат дека лавовите не го допреле Даниел поради изобилството храна и ситост, и дека од завист нема да почнат да го омаловажуваат чудото што се случило, фрлените сведочеа за жестокоста на лавовите; затоа што лавовите ги зграпчиле додека паѓале во ендекот и кога уште не дошле до дното, ги фатиле во воздух и ги претвориле во храна за себе. И затоа, обвинителите на Даниел, откако прифатија достојна егзекуција, им ја проповедаат Божјата вистинитост, додека нивното инстантно уништување од ѕверови ја покажува Божјата мудрост и им потврдува на сите дека не заситеноста на лавовите, туку љубовта на Даниел кон Бог го направила Пророкот недостапен за разорната моќ на лавовите. Гледајќи го ова Даниел 6:25. Царот Дариј му напиша на сиот народ, на племето и на јазикот што живее по целата земја, признавајќи го како безбожен чин да се прикрие такво чудо и да не се прифатат сите луѓе во заедништвото на побожноста. Затоа тој пишува вака: односно да уживате во вечниот мир. Ова е слично на поздравот што го користиме; затоа што имаме и обичај да пишуваме со букви; радувај се во Господа. Тогаш кралот известува за многу душевна и поучна легенда. Даниел 6:26. Од мое присуство беше заповедана оваа заповед низ целата земја на моето царство, дека тие сè „трепери и се плаши од присуството на Даниеловиот Бог“. Сакам, вели царот, сите луѓе под моја власт да му се поклонуваат на Даниеловиот Бог и не само да се поклонуваат едноставно и без разлика на се, туку да Му се поклонуваат со страв и трепет. Тој дава причина за тоа и вели: Зашто Тој е жив Бог и останува вечно. Тој е целосен, не дозволува никаква промена во Себе, секогаш е ист и останува засекогаш. На ова Дариј додава: И Неговото царство нема да се распадне, и Неговата сила ќе остане до крај. Даниел 6:27. Тој те крева и те избавува. Тој секогаш останува; Неговото царство не пропаѓа, а Неговата власт нема крај, ослободувајќи ги и откупувајќи ги оние што веруваат во Него. И прави знаци на небото и на земјата. Може да се видат Неговите чуда извршени и на небото и на земјата, во кои Тој ја покажува својата моќ. Тој ни ја покажа оваа моќ во сегашно време, Зашто „избави“, вели царот, „Даниел од устата на лавовите“. Го направивте освојувач на ѕверови возбудени од глад и бес. Пораката на кралот го научи универзумот на ова. Крајот на приказната го содржи следново: Даниел 6:28. Даниел владеел во царството на Дариј и во царството на Кир Персиецот, односно и во двете кралства продолжил да биде славен и поволно во сè. И ние, откако ја препознавме моќта на побожноста, мора да ја избереме, да ја претпочитаме пред сè друго и во никој случај да не отстапуваме од неа, дури и ако сите луѓе одеднаш се свртат против нас за побожност, цврсто потпирајќи се на нејзината моќ, доброволно прифаќајќи го секој пораз. Така, лицето на блажените апостоли, кога беа нападнати, може да се каже, од целата вселена, остана непобедливо и ги направи нивните непријатели покорни. Така блажениот Даниел, кога толку многу кнезови и чиновници правеа заговор против него, стана победник на завојуваните страни; а непријателите, кога помислиле да го победат, доживеале конечно уништување. Затоа, имајќи такви примери, да одржуваме искрена ревност за Бога за секогаш да ја користиме Неговата помош, за која сите да бидеме достојни, по благодатта и љубовта на нашиот Господ Исус Христос! Со Него нека е слава на Отецот и Светиот Дух во вечни векови! Амин. Овие зборови не се читаат меѓу седумдесетте.