Глава 6

Darius, der regiert hatte, sagte zum Propheten: Daniel 6:1. Setze in seinem Königreich hundertzwanzig Fürsten ein, damit sie in seinem ganzen Königreich verteilt seien. Daniel 6:2. Über ihnen stehen drei Beamte, und von ihnen gab es nur einen Daniel, damit die Fürsten ihnen ihr Wort gaben, damit der König nicht kalt würde. Wahrlich, nichts kann die Frömmigkeit in den Schatten stellen; Ob es ein Sklave oder ein Gefangener ist, es strahlt überall aus, nichts kann seinen Glanz stark verdunkeln, aber sein Glanz ist wie ein Blitz. Und das kann man in vielen anderen Fällen sehen, besonders in dem, was dem seligen Daniel widerfuhr, der, nachdem er ein Sklave und Gefangener geworden war, auf einer fremden Seite lebte und mit Barbaren zu tun hatte, unter Nebukadnezar berühmt wurde, weil er von diesem schrecklichsten König geehrt wurde, sich unter Belsazar auszeichnete und unter Darius ebenso berühmt war. Die Nachfolge der Könige änderte nichts an der Ehre, die ihm zuteil wurde. Der Ruhm der Könige wurde durch den Tod ausgelöscht, und sein Glanz war für alle gleich. Und diejenigen, die das Königreich oder eine andere höhere Macht akzeptieren, verlassen sich meist am wenigsten auf diejenigen, die ihren Vorgängern sehr nahe standen. Aber Daniel erhielt von allen die gleiche Vollmacht, genoss die gleiche Ehre und wurde mit der gleichen Macht betraut, so wie er nun unter Darius einer der drei Beamten wurde. Beamte sind meiner Meinung nach das, was wir „Hiparchen“ nennen, und Fürsten sind die Herrscher des Volkes. Und der selige Daniel, einer der Beamten, übertraf, wie es heißt, sowohl die Beamten als auch die Fürsten – die Herrscher des Volkes, in ihrem gegenseitigen Vergleich, Vergleich und Test. Dann legt der Prophet den Grund für diese Überlegenheit dar. Es heißt: Dan.6:3. Als ob der Geist in ihm reichlich vorhanden wäre: das heißt, er empfing viel größere und reichlichere Gnade von Gott. Und daraus wissen wir, dass diejenigen, denen zivile Autoritäten anvertraut sind, obwohl sie keine Frömmigkeit haben, von Gott die Gabe der Weisheit erhalten haben, um diejenigen zu regieren, die ihnen unterstehen. Und der selige Daniel machte dies deutlich, indem er sagte: „Denn der Geist war in ihm überströmend“, das heißt, er empfing Gnade, die der Frömmigkeit entsprach. Und als er das sah, sagte er: Machen Sie ihn zum König über Ihr gesamtes Königreich. Als er erkannte, dass er ein gottliebender Mann war und Hilfe von oben erhielt, überließ er ihm die Herrschaft über das gesamte Königreich. Doch die Größe der Ehre erregte Neid. Daniel 6:4. Die Beamten und Fürsten fordern die Schuld gegen Daniel. vom Königreich, oder, wie es in einigen Listen heißt, von der Seite des Königreichs, das heißt, sie ergriffen alle Mittel, um festzustellen, dass er gegen die Gesetze des Königreichs gesündigt hatte, oder, was dasselbe ist, um ihn der sogenannten Majestätsbeleidigung zu bezichtigen. Aber sie wurden in ihrer Absicht getäuscht. Denn es heißt: Alle Schuld, Versuchung und Sünde kamen nicht über ihn, denn er war ihm treu. Und der gesegnete Daniel hatte dieses Zeugnis über sich selbst, nicht nur von denen, die ihn liebten, sondern auch von denen, die gegen ihn planten; denn er bewahrte die Frömmigkeit vor Gott und diente den Königen sehr fleißig, so dass diejenigen, die Tausende von Intrigen planten, nicht feststellen mussten, dass er in irgendetwas gegen die Gesetze des Königreichs gesündigt hatte. Es heißt: „Beamte: Wir werden bei Daniel keine Schuld finden, außer in den Gesetzen seines Gottes.“ Da sie die Strenge seiner Frömmigkeit kannten, legten sie darin die Gruben der Bosheit dar. Dan.6:6. Die Beamten und Fürsten stellten sich dem König und beschlossen zu ihm: Gib es dem König, lebe für immer. (7). „Jeder, der in deinem Königreich ist, die Gouverneure und diejenigen, die die Länder haben, die Fürsten und die Fürsten, sind zusammengekommen, um eine königliche Herrschaft zu errichten und die Grenze zu stärken, als würde jemand einen Gott oder einen Menschen um eine Bitte bitten, bis dreißig Tage lang, wenn es nicht von dir kommt, wird der König in den Graben geworfen.“ Dan.6:8. Nun setze dem König eine Grenze und lege eine Schrift fest, damit sich das Gebot der Meder und Perser nicht ändert und niemand es übertritt. Daniel 6:9. Dann befahl König Darius, das Gebot niederzuschreiben. Das Abscheulichste ist Neid; Sie zwang sie, gottlos zu sein, inspirierte sie, ein böses Gebot zu erlassen, das es jedem verbot, zu Gott zu beten, selbst wenn er wollte; denn sie verbieten dies nicht nur sich selbst, sondern auch allen anderen Bewohnern des Königreichs. Und damit böswillige Absichten nicht offensichtlich werden, fügen sie ein dreißigtägiges Verbot hinzu, etwas zu verlangen oder etwas anzunehmen, auch nicht von einer Person, und seine Bedürfnisse während dieser Tage nur dem König mitzuteilen. Und diese Menschen, deren Geist von Neid verraten wurde, verstanden nicht, dass der König denen, die ihn bitten, nicht alles geben kann, weder Gesundheit noch Leben, noch die Fähigkeit, Kinder zu zeugen, noch reichlich Regen, noch alles andere, was wir bekommen, wenn wir Gott bitten. Nachdem sie die Vernunft zerstört haben, schreiben sie dem König zu, was Gott gehört, und überzeugen mit ihrem Urteil den dümmsten König, das zu besiegeln und zu bestätigen, was unaufgefordert und böse war. Aber der gesegnete Daniel kümmerte sich nicht im Geringsten um diese bösen Legalisierten und sagte sofort: Daniel 6:10. Er ging in sein Haus: Die Türen in seinem oberen Raum gegenüber von Jerusalem wurden für ihn geöffnet, und dreimal am Tag beugte er seine Knie, betete und bekannte zu Gott, wie er es zuvor getan hatte. Schauen Sie, wie viele Zeugnisse der Frömmigkeit und des Mutes des seligen Daniel dieses Wort geben wird. Denn erstens sagt er: „Als Daniel wusste, dass das Gebot befolgt worden war, ging er in sein Haus“, das heißt, nachdem er das geltende Gesetz kennengelernt und es völlig missachtet hatte, handelt er weiterhin direkt gegen das Gesetz. Dann kam ein weiterer klarer Beweis seines Mutes hinzu. Denn es heißt: „Die Türen stehen offen“, das heißt, er betete nicht heimlich, sondern offen vor den Augen aller und nicht aus Neugier, sondern aus Verachtung für das böse Gesetz. Beigefügt ist eine weitere Bescheinigung, die Daniels Mut bescheinigt. Darin heißt es: „in seinem Obergemach“; Nicht auf ebenem Boden, sondern an einem erhöhten Ort bringt er Gebete zu Gott und ist für alle sichtbar, weil er auf einer Anhöhe stand und seine Fenster geöffnet waren. Ja, und er betete, wie es heißt, „gegen Jerusalem“; Er tat dies nicht nur, um die Ankläger zu beleidigen, sondern auch im Einklang mit dem alten Gesetz. Denn Salomo, der den Tempel von Jerusalem baute und den Triumph der Erneuerung feierte, fügte, als er betete, Gottes Gnade anrief und darum bat, dass die Kirche damit gefüllt werde, zusätzlich zu vielen anderen Dingen Folgendes hinzu: Und es wird geschehen: Wenn „dein Volk“ vor seinen Feinden befreit wird, wird es in die Gefangenschaft geführt, als Gefangene in einem fernen oder nahen Land. Und sie werden ihre Herzen dem Land zuwenden, das vielleicht besiedelt ist, und sie werden zu Dir in den Ländern ihrer Verbannung beten und sagen: Sünder, Gesetzlose, Untreue, und sie werden sich zu Dir umwenden mit ihrem ganzen Herzen und mit ihrer ganzen Seele in den Ländern ihrer Feinde, selbst wenn du sie gebracht hättest, und sie werden zu dir beten auf dem Weg ihres Landes, das du ihnen ihrem Vater gegeben hast, und zu der Stadt, die du erwählt hast, und zur Kirche“, „den ich geschaffen habe, Dein Name. Und du wirst vom Himmel hören, von deiner bereiten Wohnung. Und du wirst gnädig sein zu ihren Missetaten, nach deinem Bilde, und nach allem, was sie dich verworfen haben, und sie denen geben, die sie gefangen genommen haben“ (1. Könige 8, 46 - 50). Gebet, wandte sich nach Jerusalem und tat dies nicht nur einmal, sondern dreimal am Tag. Und sein Erscheinen zeugt von Reue des Herzens; denn indem er „seine Knie beugte“, brachte er Gott das Bekenntnis ab. Nach all dem beschuldigen diejenigen, die zu Gefäßen des Neids geworden sind, Daniel, das Gesetz gebrochen zu haben, lesen das geltende Gesetz, verurteilen Daniel und verurteilen ihn eines Verbrechens. Der König trauert, als er die Anschuldigung hört, und anstatt ein Richter zu werden, der zum Verteidiger wird, versucht er, Danilovs Unschuld zu beweisen. Denn die Heilige Schrift macht dies deutlich, wenn es heißt: Daniel 6:14. Als der König dieses Wort hörte, war er sehr traurig über ihn und bat Daniel, ihn zu befreien. Aber diese bösen Männer, die ihr ganzes Leben im Bösen verbrachten, erkannten die Absicht des Königs. Denn das ist es, was die Worte bedeuten: Sie warnten den König, 6 das heißt, sie verstanden, dass der König Fürsprache für Daniel einlegte. Dann sagen sie zum König: Daniel 6:15. Das Gebot an den König: Wie das Gebot von Mead und den Persern soll jede Grenze und jedes Gesetz, das der König festlegt, jahrelang nicht geändert werden. Sie haben keine Macht, sagen sie, das zu verletzen, was Sie selbst legitimiert haben; denn die Gesetze der Meder und Perser verlangen, dass die vom ersten König erlassenen Gesetze ausgeführt werden. Der König, gezwungen durch die Plausibilität der vorgebrachten Gründe und die Vielzahl der Ankläger, verrät den seligen Daniel an die Löwen, wünscht sich aber seine Erlösung und sagt Folgendes: Daniel 6:16. Gott, du dienst ihm für immer, er wird dich erlösen. Fromme Rede und nicht im Einklang mit der vorherigen. Wenn Sie selbst bezeugen, dass Gott so viel Macht hat, wie haben Sie dann gesetzlich vorgeschrieben, dass niemand dreißig Tage lang zu Gott beten darf? Aber es scheint, dass Darius, obwohl er freundlich, sanftmütig und eher der Frömmigkeit verpflichtet war, dennoch Angst vor allen Gerüchten hatte und sehr leicht getäuscht werden konnte. Andernfalls hätte er bei der Regierung des Königreichs nicht zugelassen, dass seine Untergebenen es führten, anstatt sie selbst zu führen. Er scheint von Daniel sehr überrascht zu sein. Denn er sagt: „Gott, Ihm dienst du immer“, das heißt Gott, um dessentwillen du meine Gesetze verachtet hast und dem du ständig Freude bereitest, wird dich für deine Frömmigkeit belohnen und dich von den Katastrophen befreien, die vor dir liegen. Dann, im Vertrauen auf Gottes Macht und im Verdacht der böswilligen Absichten der Ankläger, versperrt er die Mündung des Grabens mit einem Stein und befestigt ein Siegel in Form eines Ringes, damit Daniel durch die Ankläger kein Leid zugefügt wird. Der König hofft, dass der Gott Daniels nicht zulassen wird, dass die Löwen dem heiligen Körper Daniels Schaden zufügen. Nachdem ich dies getan habe, Daniel 6:18. Der König ging heim in sein Haus und legte sich ohne Abendessen nieder und brachte ihm kein Essen, und der Schlaf verschwand von ihm. All dies zeugt sowohl von der Philanthropie als auch von der Schüchternheit von Darius. Denn es ist ein Zeichen der Liebe zur Menschheit, dass er kein Essen kosten wollte, die Jahrhunderte nicht schlafen ließ, sondern wach blieb und die ungerechtfertigte Strafe Daniels betrauerte; und es ist ein Zeichen der Schüchternheit, dass er trotz seiner Haltung gegenüber Daniel den Anklägern nicht widerstand und die königliche Autorität und Macht nicht nutzte, um denjenigen zu retten, der die Straftat erlitten hatte. Habe die Nacht so verbracht Daniel 6:19. König Darius dämmert in der Welt, das heißt, gegen Morgengrauen, als es noch dunkel war und Lampen benötigt wurden. Denn dies kommt zum Ausdruck durch das, was gesagt wird: „in der Welt“. Und mit Fleiß kam ich zum Levsk-Graben. (20). „Und als du dich der Grube näherte“, das heißt, er war noch nicht bei der Grube selbst, „schriest du“ zu Daniel „mit starker Stimme“, und der König antwortete und sprach zu Daniel: Denn als er den Graben noch nicht erreicht hatte, war er aufgrund seiner hitzigen Einstellung gegenüber Daniel gezwungen, aufzuschreien, Daniel anzurufen und zu fragen, ob er Gottes Hilfe in Anspruch genommen und die Wildheit der Löwen überwunden hatte. Denn er sagt: Daniel, Diener des lebendigen Gottes, deines Gottes, dem du immer dienst, ist es möglich, dich aus dem Rachen der Löwen zu befreien? Jeder dieser Aussprüche zeigt, dass der König Daniel verehrt und sich aus Frömmigkeit über ihn freut. Denn erstens nennt er ihn einen Diener, nicht seinen eigenen, sondern Gottes; deshalb ruft er den Gott Daniels lebendig; Darüber hinaus lobt er die Frömmigkeit und sagt: „Diene ihm immer“, das heißt, du wurdest nicht durch Zwang, das Gesetz, von diesem Dienst abgehalten. Und dies: „Ist es möglich, dich aus dem Rachen der Löwen zu befreien? –“ Bedeutet; War es Gott ein Vergnügen, Sie zum Bezwinger der Löwen zu machen? Denn Darius konnte den Gott, den er lebendig rief, nicht machtlos nennen. Als Daniel das hörte, antwortete er und sprach: Daniel 6:21. Der König lebe ewig. Der Prophet beginnt seine Rede mit der üblichen Begrüßung, die folgende Bedeutung hat: Möge dein Leben so lange wie möglich dauern. Denn zu dieser Zeit war es, wie wir bereits sagten, bei anderen Brauch, in ihren Vertragsdokumenten Könige ewig zu nennen. sagt Daniel: „Er sandte seinen Engel und verschloss das Maul der Löwen und tue mir kein Leid, denn meine Gerechtigkeit wurde vor ihm bestätigt, und vor dir, dem König, wurde keine Sünde in mir gefunden. Gott, als ein gerechter und wahrhaftiger Herrscher über alles, der gesehen hatte, sagt der Prophet, dass ich ihm lieber den Bösen diente als den Gesetzen, und ich habe vor deinem Königreich nie in irgendetwas gesündigt, machte mich der zerstörerischen Macht der Löwen unzugänglich und zeigte mir mehr.“ Ähnlichkeiten mit Löwen als Löwen selbst. Es heißt: „Die Beamten freuten sich über ihn, und die Worte Daniels kamen aus der Höhle.“ Darius, jubelnd und voller Freude, als jemand, der die Macht Gottes kannte und die Erlösung seines geliebten Daniel sah, befahl, ihn sofort aus dem Graben zu holen. Als er dann sah, dass er gesund und munter war und durch den Angriff der Löwen keinen Schaden erlitten hatte, befahl er, die Ankläger Daniels mit ihren Söhnen und Frauen vor die Löwen zu werfen. Und ohne den Grund des Grabens zu erreichen, überwältigten, so heißt es, sogar die Löwen sie, und alle ihre Knochen wurden ausgedünnt. Und dies war eine Frage der Wahrheit und Weisheit Gottes. Damit sie nicht sagen würden, dass die Löwen Daniel wegen der Fülle an Nahrung und Sättigung nicht berührt hätten, und dass sie nicht aus Neid anfangen würden, das geschehene Wunder herabzusetzen, bezeugten die Niedergeworfenen die Wildheit der Löwen; denn die Löwen packten sie, als sie in den Graben fielen, und als sie noch nicht den Boden erreicht hatten, fingen sie sie in der Luft auf und verwandelten sie in Nahrung für sich. Und deshalb predigen Daniels Ankläger, nachdem sie eine würdige Hinrichtung akzeptiert haben, Gottes Wahrhaftigkeit, während ihre sofortige Zerstörung durch Tiere Gottes Weisheit zeigt und allen bestätigt, dass es nicht die Sättigung der Löwen, sondern Daniels Liebe zu Gott war, die den Propheten der zerstörerischen Macht der Löwen unzugänglich machte. Das sehen Daniel 6:25. Darius, der König, schrieb an das ganze Volk, den Stamm und die Zunge, die auf der ganzen Erde lebt: Es sei eine gottlose Tat, ein solches Wunder zu verheimlichen und nicht alle Menschen in die Gemeinschaft der Frömmigkeit aufzunehmen. Deshalb schreibt er so: das heißt, mögen Sie ewigen Frieden genießen. Dies ähnelt der von uns verwendeten Begrüßung; weil wir auch den Brauch haben, in Briefen zu schreiben; Freut euch im Herrn. Dann berichtet der König von einer sehr gefühlvollen und erbaulichen Legende. Daniel 6:26. Von meiner Gegenwart aus wurde dieses Gebot im ganzen Land meines Königreichs befohlen, dass sie alles „zittert und fürchtet sich vor der Gegenwart des Gottes Daniels.“ Ich möchte, sagt der König, dass alle Menschen unter meiner Autorität den Gott Daniels anbeten, und zwar nicht nur einfach und um jeden Preis, sondern ihn mit Furcht und Zittern anbeten. Er gibt einen Grund dafür an und sagt: Denn er ist der lebendige Gott und bleibt für immer. Er ist allzu zufrieden, lässt keine Veränderung in sich zu, ist immer derselbe und bleibt für immer. Dazu fügt Darius hinzu: Und sein Reich wird nicht zerfallen, und seine Macht wird bis zum Ende bestehen bleiben. Daniel 6:27. Er hebt dich hoch und befreit dich. Er bleibt immer; Sein Königreich geht nicht unter, und seine Herrschaft hat kein Ende; sie befreit und erlöst diejenigen, die an ihn glauben. Und er tut Zeichen im Himmel und auf Erden. Man kann seine Wunder sowohl im Himmel als auch auf der Erde sehen, in denen er seine Macht zeigt. Er hat uns diese Macht in der heutigen Zeit gezeigt, Denn „erlöse“, sagt der König, „Daniel aus dem Rachen der Löwen.“ Du hast ihn zu einem Bezwinger der von Hunger und Zorn erregten Tiere gemacht. Die Botschaft des Königs lehrte das Universum dies. Das Ende der Geschichte enthält Folgendes: Daniel 6:28. Daniel herrschte im Königreich des Darius und im Königreich des Persers Kyrus. das heißt, in beiden Königreichen war er weiterhin in allem herrlich und vorteilhaft. Und nachdem wir die Macht der Frömmigkeit erkannt haben, müssen wir sie wählen, sie allem anderen vorziehen und auf keinen Fall davon abweichen, auch wenn sich plötzlich alle Menschen wegen der Frömmigkeit gegen uns wenden, sich fest auf ihre Macht verlassen und bereitwillig jede Niederlage in Kauf nehmen. So blieb das Angesicht der seligen Apostel unbesiegbar und machte ihre Feinde unterwürfig, als sie sozusagen vom ganzen Universum angegriffen wurden. So wurde der gesegnete Daniel, als so viele Fürsten und Beamte gegen ihn planten, der Sieger der kriegführenden Parteien; und als die Feinde daran dachten, ihn zu besiegen, erlitten sie endgültige Vernichtung. Lassen Sie uns daher angesichts solcher Beispiele aufrichtigen Eifer für Gott bewahren, um immer seine Hilfe in Anspruch zu nehmen, deren Hilfe wir alle würdig sein mögen, durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus! Mit Ihm sei Ehre dem Vater und dem Heiligen Geist für immer und ewig! Amen. Diese Worte werden unter den Siebzigern nicht gelesen.