Глава 12

Daniel 12:1. Und zu der Zeit ist es, sagt der Erzengel: „Michael, der große Prinz, wird sich für die Söhne deines Volkes erheben.“ Der Erzengel, dem Ihre Fürsorge anvertraut wurde, wird sich dann zu Ihrer Hilfe gegen diejenigen erheben, die Ihr Volk angreifen. Und dies wird dem Unwissenden aus einer anderen Interpretation klar werden; denn der Gott aller sagt durch den Propheten Maleachi zu den Juden: „Siehe, ich werde euch Elia, den Tischbiter, senden, bevor der Tag des Herrn kommt, groß und erleuchtet, der das Herz eines Vaters für einen Sohn und das Herz eines Mannes für seinen Aufrichtigen erbauen wird, damit er nicht kommt und die Erde bis zum Ende zerstört“ (Mal. „4“, 5, 6). Dadurch lehrt er uns, dass, wenn der Antichrist es wagt, diese Dinge zu tun, der große Elia den Juden erscheinen wird, um das Kommen des Herrn zu predigen und viele zu bekehren. Denn das bedeutet: „Er wird das Herz des Vaters gegenüber dem Sohn festigen“, das heißt das Herz der Juden unter den gläubigen Heiden. Und weil, obwohl der Jude im Wissen älter ist, der Heide und der Jude die gleiche Natur haben; dann fügte er zu Recht hinzu: „und das Herz des Menschen zu seinem Aufrichtigen“, was zeigt, dass beide die gleiche Natur haben, aber die Erkenntnis Gottes zuerst den Juden gegeben wurde. Und die Juden waren die Letzten, weil sie beide nicht glaubten. Nachdem sie also gemäß der Predigt des großen Elia geglaubt hatten, schlossen sie sich den Heiden an, die das den Juden gesandte Heil wünschten, und werden mit ihnen eine Kirche bilden. Genau das ist hier impliziert, nämlich dass der Heilige Erzengel Michael während solcher Aktionen des Antichristen alle Maßnahmen ergreifen wird, damit Elia kommt und das Kommen des Meisters ankündigt und die damaligen Juden Erlösung erhalten. Dann beschreibt der Erzengel das Ausmaß der Katastrophen, die der böse Antichrist anrichten wird: Und es wird eine Zeit der Drangsal geben, eine Drangsal, die es nicht einmal vor der Zeit der Erschaffung der Sprache auf der Erde geben wird. Das hat der Herr auch im Heiligen Evangelium gesagt. Denn er sagt: „Es wird Drangsal geben, wie es seit Anbeginn der Welt keine gegeben hat und auch nicht geben wird. Und wenn diese Tage nicht aufgehört hätten, wäre nicht alles Fleisch gerettet worden. Um „meiner Auserwählten“ willen werde ich „diesen Tagen“ ein Ende setzen (Matthäus 24:21, 22). Daher stimmen die prophetischen Aussagen (235) mit den Vorhersagen des Evangeliums überein. Dazu fügt der Erzengel hinzu: Und zu dieser Zeit werden alle deine Leute gerettet, die im Buch Erlösung gefunden haben, das heißt, diejenigen, die der Erlösung würdig sind, werden der Predigt Elias zuhören, die Gott seit der Antike und von Anfang an vorhergesehen hat; denn der Erzengel nannte die Erkenntnis Gottes „ein Buch“. Daniel 12:2. Und viele werden von denen auferstehen, die im Staub der Erde schlafen, diese zum ewigen Leben, und diese zur Schmach und ewigen Schande. Diejenigen, die versuchen, sich an Antiochus zu wenden, fragen sich: Wer ist unter ihm auferstanden, wer hat das ewige Leben empfangen, wer hat Schmach und ewige Schande erlitten? Wenn ich sage, dass damit die Makkabäer gemeint sind, die aus den Höhlen kamen, dann sind sie der Lächerlichkeit umso würdiger. Denn in diesem Fall werden sich die Makkabäer sowohl als Liebhaber der Frömmigkeit als auch als Täter der Bosheit erweisen. In der Prophezeiung heißt es: „Von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden viele auferstehen, diese zum ewigen Leben, diese zur Schmach und zur ewigen Schande.“ Wenn sie also dies über die Makkabäer verstehen, werden die Makkabäer sowohl böse als auch gut genannt, oder einige von ihnen werden gut und andere böse genannt. Aber wir können kein solches Urteil über sie fällen; weil ihre ganze Gemeinschaft göttlich ist. Darüber hinaus kann ihnen im gegenwärtigen Jahrhundert kein ewiges Leben zugeschrieben werden; denn sie alle kamen aus diesem Zeitalter und erlitten den Tod. Wenn wir also die Fabeln dieser Frauen hinter uns lassen, lernen wir daraus die allgemeine Auferstehung der Toten und das Gericht, das nach der Auferstehung folgen wird. Denn einige von denen, die sterben, werden das ewige Leben erben; während andere sich für immer der Lächerlichkeit und dem Vorwurf widmen werden. Der Erzengel sagte: „viele, statt“: „alle“. Denn der selige Paulus verwendete anstelle von „alle“ „viele“ und sagte: „Obwohl viele durch die Sünde eines einzigen gestorben sind“, „ist Jesus Christus viel mehr als die Gnade Gottes und die Gabe der Gnade eines Menschen in vielen gewesen“ (Röm 5,15). Dan.12:3. Und diejenigen, die verstehen, werden erleuchtet sein, wie die Herrschaft des Firmaments, sagt der Erzengel. Und der Herr sagt im Heiligen Evangelium: „Dann werden die gerechten Frauen erleuchtet wie die Sonne“ (Matthäus 13,43). Und von den Gerechten mögen viele Sterne für immer und ewig. Die am meisten Geprüften und Auserwählten werden wie das Licht des Firmaments und sogar wie das Licht der Sonne; und ihre niedrigsten (für diese bezeichnete der Erzengel mit dem Wort: viele) werden wie der Glanz der Sterne sein und diesen Glanz für immer erzeugen. So teilte der selige Paulus die Reihen der Frommen; denn er sagt: „Eine andere Herrlichkeit ist die Sonne, und eine andere Herrlichkeit ist der Mond, und eine andere Herrlichkeit ist die Sterne; denn ein Stern unterscheidet sich von einem Stern an Herrlichkeit“ (1 Kor. 15:41). Nachdem er dies gesagt hatte, fügte derjenige, der mit Daniel sprach, hinzu: Dan.12:4. Und du, Daniel, verschließe die Worte und versiegele die Bücher bis zur Zeit des Endes, bis viele lernen und das Wissen zunehmen wird, Setzen Sie, sagt er, auf das Buch das Siegel der Dunkelheit und machen Sie es nicht jedem klar, „bis die Erkenntnis zunimmt und“, gemäß der Prophezeiung, „die ganze Erde mit der Erkenntnis des Herrn erfüllt sein wird, so wie viel Wasser das Meer bedeckt“ (Jes. 11:9). Die Gnade des Geistes Gottes öffnete beim Kommen des Erlösers diese Siegel und machte den Gläubigen das Unklare klar. Dan.12:5. Und videh, von Daniel, sagt der Prophet: „Und siehe, es gibt zwei verschiedene Menschen, eines in diesem Land des Flusses und das andere in diesem Land des Flusses.“ Dan.12:6. Und eine Rede an ihren Mann, der völlig geschockt ist in Viddim: „Wer war über den Wassern des Flusses? Wie lange wird das Ende der Wunder, von denen du gesprochen hast, und deren Reinigung dauern?“ Schweigend und ohne den Mut zu fragen, stand ich da, sagt der Prophet; aber zwei andere, die an beiden Ufern des Flusses standen, fragten denjenigen, der in ein feines Leinengewand gekleidet war und über die Wasseroberfläche stürmte: Wie lange werden diese schrecklichen und schrecklichen Ereignisse andauern? Und wann wird es Befreiung von ihnen geben? Dan.12:7. Und ich hörte von dem betrogenen Ehemann in Vaddim, „der über den Wassern des Flusses war und seine rechte Hand und sein Schwert in den Himmel erhob und bei dem schwörte, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit und eine Zeit und eine halbe Zeit.“ Daraus wissen wir mit Sicherheit, dass derjenige, der zu dieser Zeit mit dem Propheten sprach, nicht der Meister selbst war. Denn der Herr, wie der göttliche Apostel sagt: „Bevor du bei einem größeren Namen schwörst, schwörst du bei dir selbst“ (Hebräer 6,13) und sagt: „So wahr ich lebe, spricht der Herr“ (Jesaja 49,18). Und der gesegnete Mose zeigt, dass er selbst sagt: „Denn ich werde meine Hand in den Himmel erheben, und ich schwöre bei meiner rechten Hand und dem Strom: Ich lebe in Ewigkeit“ (5. Mose 32,40). Und derjenige, der mit Daniel sprach, streckte als einer der Untergebenen und voller Eifer für den Meister beide Hände zum Himmel aus und „schwörte“ bei „dem, der ewig lebt“. Daniel, der das gesehen hat, sagt, dass er Hände hatte; Wir wissen jedoch, dass die Natur der Engel unkörperlich ist; Sie nehmen Bilder auf und berücksichtigen dabei den Nutzen derjenigen, die sie sehen. Sie zeigen oft ihre Herablassung, sind sanftmütig und erscheinen oft, um diejenigen, die es sehen, vorsichtiger zu machen, furchterregend. „Sie schwören also bei dem, der ewig lebt, in Zeit und in Zeiten und in einer halben Zeit.“ Das bedeutet dreieinhalb Jahre. Der heilige Gabriel sprach auch über das Horn, das gegen die Heiligen Krieg führt und nach zehn Hörnern am Ende des Römischen Reiches wachsen wird. Nachdem er gesagt hatte: „Er wird drei Könige demütigen und Worte wider den Höchsten reden und die Heiligen des Höchsten demütigen“, fügte er hinzu: „Und es wird in seine Hand gegeben werden bis eine Zeit und Zeiten und eine halbe Zeit“ (Dan. 7:24.25); und das sind dreieinhalb Jahre; denn Gabriel nannte das Jahr eine Zeit, wie wir aus dem Folgenden deutlicher erfahren. Denn in einer Zeit und in einer Zeit und in einer halben Zeit, wenn die Zerstreuung des geheiligten Volkes endet, wird der Heiratsvermittler weggenommen, und all dies wird sterben. Dreieinhalb Jahre lang, sagt der Engel, wird die Zerstreuung des geheiligten Volkes andauern und all dies wird erreicht. Dann werden sie den Heiligen „wegnehmen“. Gemeint ist hier der große Elia. Denn gegen Ende dieser Herrschaft wird der große Elia erscheinen und das zweite Kommen unseres Erlösers verkünden. Dazu fügen wir hinzu, gesegneter Daniel: Daniel 12:8. Und ich hörte es und verstand es nicht und sagte: „Herr, was ist das Letzte davon?“ „Da ich nicht verstand, was über die Zeit gesagt wurde“, sagt der Prophet, „musste ich fragen, weil ich es klarer herausfinden wollte; Ich wollte auch wissen, was danach passieren würde. Dan.12:9. Und er sagte zu mir: Komm, Daniel, denn die Worte sind verschlossen und versiegelt bis ans Ende der Zeit. Daniel 12:10. Solange sie gewählt sind, werden sie weiß sein, und viele werden vom Feuer versucht werden, und die Bösen werden Bosheit begehen, und alle Bosheit wird es nicht verstehen, und jeder Verständige wird verstehen. Nicht ohne Grund, sagt der Engel, habe ich das undeutlich gesagt und wie eine Art Siegel den Worten Unbestimmtheit verliehen. Das Göttliche sollte nicht jedem wahllos angeboten werden, sondern „sie werden es verstehen“ mit Hilfe des ihnen von oben gegebenen Wissens; aber diejenigen, die in Gesetzlosigkeit und Bosheit leben, werden nicht in der Lage sein, zu verstehen, was in den Worten enthalten ist; Wenn die Ereignisse selbst eintreten, werden die Prophezeiungen darüber klar bekannt werden. Dann werden die Übeltäter von den Gerechten getrennt, denn das Feuer wird alles in Versuchung führen. Auch der selige Paulus sagte dies: „Jedes Werk“, sagt er, „wird offenbar werden; der Tag wird es offenbaren; es wird hinter dem Feuer offenbar werden; und jedes Werk, so wie es ist, wird vom Feuer versucht werden“ (1 Kor 3,13). Und darüber, dass das Göttliche nicht jedem wahllos angeboten werden sollte, sagt der Herr im Heiligen Evangelium: „Du sollst das Heilige keinem Hund geben und deine Perlen nicht vor die Säue werfen“ (Matthäus 7,6). Dem seligen Daniel, einem heiligen und eifrigen Diener des Herrn, offenbart der Engel Gottes die Zeit der Qual des Antichristen und sagt: Dan.12:11. Von Zeit zu Zeit wird das ewige Opfer geändert und der Gräuel der Verwüstung für eintausendzweihundertneunzig Tage gegeben. Denn nachdem er gesagt hatte: „in einer Zeit, Zeiten und einer halben Zeit“, sah er, dass der selige Daniel es nicht verstand; Dann teilte er die Zeit in Tage ein und machte ihm das Unverständliche klar, während er für andere das Wort unklar ließ. Er nennt den Antichristen selbst einen „Gräuel“ der „Verwüstung“; und „durch die Änderung des ewigen Opfers“, den Ritus des Kirchengottesdienstes, der durch den Wahnsinn und die Wut des Antichristen vertrieben und abgeschafft wurde. Dazu fügt der göttliche Engel hinzu: Daniel 12:12. Gesegnet ist, wer die Tage von eintausenddreihundertfünfunddreißig durchhält und erreicht. Der Engel macht es deutlich und erklärt, dass der große Elia nach der Niederlage des Antichristen durch Gott noch die verbleibenden fünfundvierzig Tage predigen wird und der Herr auf den Wolken des Himmels erscheinen und diejenigen krönen wird, die den Erwerb von Geduld unversehrt bewahrt haben. Das sagt der Herr darin Heiliges Evangelium: „Wer bis ans Ende ausharrt, wird gerettet“ (Matthäus 10,22). Und daraus lässt sich klar erkennen, dass dies alles nicht angemessen für Antiochus ist. Denn der Engel sagte, dass die Katastrophe unter Antiochus „zweitausenddreihundert Tage“ (Dan. 8:14) und unter dem Antichristen „eintausendzweihundertneunzig“ andauern würde. Daher zeigt der Zeitunterschied den Unterschied in Personen und Ereignissen an. sagt der Engel und „Ruhe.“ Es ist Zeit für Sie, das Ende Ihres Lebens zu akzeptieren. Mehr lebende Tage, um das Ende zu erfüllen. Bis zum Zustand des wirklichen Lebens bleibt noch viel Zeit, sagt der Engel. Und dies zeigte uns deutlich das Ende und offenbarte, dass das, was vorhergesagt wurde, am Ende passieren würde. in deiner Zeit, oder genauer gesagt, wie aus dem Folgenden hervorgeht: „in deinem Los, am Ende der Tage.“ Nun, sagt der Engel, müssen Sie das allen gemeinsame Ende akzeptieren; aber du wirst aufsteigen, und du wirst nicht einfach aufsteigen, sondern „zu deinem Los“, das heißt mit einer Schar von denen, die die gleichen Rechte wie du haben. Und um zu zeigen, wann dies geschehen würde, fügte er hinzu: „am Ende aller Tage.“ So lehrt uns der göttliche Erzengel durch den gesegneten und gesegneten Daniel klar die Lehre von der Auferstehung. Nachdem er die Offenbarung abgeschlossen hatte, fügte der Prophet hinzu: Daniel 14:11. Und König Astyages verehrte seinen Vater; und Cyrus, der Perser, eroberte sein Königreich. Daniel 14:2. Und Daniel lebte beim König und war herrlicher als alle seine Freunde. Astyages war Kirovs Großvater mütterlicherseits. Da sein Sohn Cyaxares nach seinem Tod das Königreich nicht verbessern konnte, übertrug Cyrus, nachdem er das Königreich Assyrien und Chaldäer zerstört hatte, die Herrschaft der Meder auf die Perser. Der Prophet sagt, dass er mit dem König aß, mit dem König zusammenlebte und über alle herrschte, die dem König nahestanden. Und da er so viel Kühnheit gegenüber Cyrus hatte, zeigte er ihm, was Gott durch den Propheten Jesaja über ihn vorhergesagt hatte, und brachte ihn auf die Idee, das Volk Gottes aus der Gefangenschaft zu befreien. Das haben wir aus Daniels göttlicher Prophezeiung gelernt. Es wäre fair, um die Juden zu weinen, die es wagten, diesen Propheten von der prophetischen Liste auszuschließen, und die darüber hinaus durch Erfahrung die Wahrheit seiner Prophezeiung erfahren hatten. Es ist bekannt, dass die heutigen Juden diese Gotteslästerung zu ihren anderen bösen Taten hinzugefügt haben und versuchen, das klare Zeugnis vom Kommen unseres Erlösers zu verschleiern, indem sie die Prophezeiung leugnen. Aber sie werden nichts gewinnen, wenn sie diese Prophezeiung leugnen; denn andere Propheten bezeugen, und die Taten selbst schreien und stimmen mit den Prophezeiungen über den Erretter überein. Und dass die alten Juden den seligen Daniel einen großen Propheten nannten, ist ein würdiger Zeuge für Joseph, einen Juden, der die christliche Predigt nicht akzeptierte, aber nicht wagte, die Wahrheit zu verbergen. Im zehnten Buch der Jüdischen Altertümer fügte er, nachdem er viele andere Dinge über den seligen Daniel gesagt hatte, Folgendes hinzu: „Ihm, sagt Joseph, wurde als einem der größten Propheten alles in außerordentlichem Maße zuteil, zu seinen Lebzeiten Ehre und Ruhm unter Königen und unter dem Volk und nach seinem Tod ewige Erinnerung.“ Denn die Bücher, die er schrieb und die er hinterließ, werden noch immer von uns gelesen, und wir sind aus ihnen überzeugt, dass Daniel mit Gott gesprochen hat; weil er nicht nur wie andere Propheten über die Zukunft prophezeite, sondern sogar den Zeitpunkt bestimmte, zu dem das, was vorhergesagt wurde, eintreten würde.“ Und Joseph fährt etwas tiefer fort: „Durch die Erfüllung der Prophezeiung erlangt der göttliche Daniel unter dem Volk Glauben an die Wahrheit der Prophezeiungen und an die Herrlichkeit.“ Und dann wird es immer wieder so ausgedrückt. Und auch im zwölften Buch der Altertümer heißt es: „Es stellte sich heraus, dass die Verwüstung der Kirche gemäß der Prophezeiung Daniels stattfand, die vor vierhundertacht Jahren geschah; er zeigte, dass die Mazedonier ihn vernichten würden.“ Das bezeugt der Prophet Joseph.“ Die von extremer Schamlosigkeit befallenen Juden schämen sich ihrer Mentoren nicht. Aber da wir vom Propheten Gottes Vorwissen über die Zukunft erhalten haben, werden wir uns, ich bitte Sie, auf diesen schrecklichen Tag vorbereiten, damit wir nicht „zur ewigen Schande“, sondern „zum ewigen Leben“ aufsteigen, das wir alle durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus empfangen mögen! Mit Ihm sei dem Vater Ehre, mit dem Heiligen Geist, jetzt und in Ewigkeit und in alle Ewigkeit! Amen. Normalerweise wird hier die Lesart ἀρπἀζογτα einer anderen ἀρμὀζογτα vorgezogen.