Приложение. Служба праздника у католиков

яким Життя смерть зазнала і смертю життя принесло, який, уражений списи лезом лютим, щоб нас очистити від нечистоти злочинів, «Виповнилося те, що оспівує Дерево прекрасне та світле, прикрашене пурпуром Царя, обране в стовп, гідний настільки святим членам торкнутися. Блаженне, на гілках якого О, Хресте, радуйся, надія єдина, у цій славі урочистості множ благочестивим благодать, і у винних знищ злочину. Тебе, Трійце, джерело спасіння, даєш, додай нагороду. Амінь. і про Хреста трофеї скажи у славному урочистості: Батька первозданного коли той яблука шкідливого вкусом у смерть спав, сам тоді дерево обирає, щоб від осуду за дерево звільнити. Цієї справи нашого порятунку щоб різного зрадника мистецтво мистецтвом перемогти і лікування принести звідти, Отже, коли приходить святий народжений світу Засновник, приходить тілом одягнений. члени, вкриті пеленами, тісними повує пов'язками. Вічна нехай буде блаженною і вихваляє всесвіт. Амінь. Вже здійснив шість очищень, як Агнець піднімається на хресне Жовчю напоєний, ось Він знесилений; терниною, цвяхом, списом земля, море, зірки світ тим омиваються струмом. Хрест вірний, між усіма дерево єдино знамените! ніякий ліс такого не виросте за зростанням, кольором та насінням: солодке, солодке (тягар) залізо, дерево солодкий тягар носить на собі. Прихили гілки, дерево високе, і твердість нехай пом'якшиться, пошири на м'якому стовбурі. а також і притулок приготувати ковчегом (своїм) світу, що зазнав аварії, що кров священна викупила, пролита Агнця тілом. Це знак Хреста буде на небі, коли Господь прийде на суд. О, Хресте, найсвітліший за всіх зірок, відомий світу, дуже люб'язний людям, найсвятіший за всіх, який один був гідний носити скарб світу, солодке дерево, приємні цвяхи, що носить солодкий тягар, врятуй справжній сонм, сьогодні в твоїх похвалах з'єднаний. Христу Царю, за нас на Хресті піднесеному, прийдіть поклонимося. Знамените дерево підноситься, віра Христова сяє, коли Хрест усіма шанується. Славний день святкує свята Церква, коли переможне підноситься дерево, на якому наш Викупитель переміг лукавого аспіда. Слово Отця, висячи на дереві, відкриває шлях нашого спасіння. Дерево це гідне, посеред раю, що знаходиться, на якому Винуватець спасіння своєю смертю переміг смерть усіх. Хрест, блискучий чудовою красою, який повернув імператор Іраклій душею, що пристрасно бажає. Ми повинні хвалитись про Хрест Господа нашого Ісуса Христа, в якому наше спасіння, життя і воскресіння, через яке ми врятовані і звільнені. Твоєму Хресту поклоняємося, Господи, і шануємо славне Твоє страждання. Коли святий знак підноситься до неба, віра Христова зміцнюється. Є божественні дива, утворені жезлом Мойсеєвим. Від дотику до Хреста повстають мертві і розкажуть велич Бога. Це знамення Хреста буде на небі, коли Господь прийде для суду. Тоді буде відкрито морок серця нашого. Коли сяде Син Людський на престолі величності Своєї і почне судити всіх огнем. Як Мойсей підніс змія в пустині, так належить піднестися і Сину Людському, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне. Не послав Бог Сина Свого, щоб Він судив світ, щоб світ був спасений через Нього. О, велике благочестя діло: смерть померла, коли на дереві померло Життя! Алілуя. Спаси нас, Христе Спаситель, силою Хреста. Врятувавши Петра на морі, помилуй нас. Ось Хрест Господній – тікайте, супротивники; переможе лев від племени Юди, корінь Давида. Алілуя. Ми повинні хвалитися про Хрест Господа нашого Ісуса Христа. Знаком Хреста від ворогів наших звільни нас, Боже наш. Поклоняємось Тобі, Христе, і дякуємо Тобі, бо Ти хрестом Твоїм викупив світ. Нехай земля поклониться Тобі і співає Тобі. Нехай скаже псалом імені Твоєму, Господи! О, Хрест вельмишановний, що приніс порятунок нещасним! Які я принесу тобі похвали, бо ти приготував нам небесне життя. О, перемога Хреста і дивовижний знак, сподоби нас у небесному судилищі (curia) здобути тріумф. Засуджується мука вбивчої смерті, коли на Хресті Христос знищив наші кайдани гріхів. Цар підноситься на висоту, коли знаменитий трофей Хреста отримує поклоніння від усіх християн на віки. Поклоняємося Тобі, Христе, і благословляємо Тебе, бо Ти хрестом Твоїм викупив світ. Через дерево ми стали рабами і через святий Хрест ми стали вільними; плід дерева звабив нас, Син Божий викупив нас. Спаситель світу, спаси нас. Ти, що викупив нас Хрестом і своєю кров'ю, допоможи нам, схиливши коліна, благаємо Тебе, Боже наш. Боже, що радує нас річними урочистостями, у сьогоднішній день Воздвиження св. Хреста подай, молимося, щоб, як ми пізнали на землі його таємницю, так і на небі заслужили нагороду його викуплення. Через того ж Господа нашого. Замість рядових: на 1-й та 2-й вечірні 109, 110, 111, 116. На ранку 1–4, 10, 20. Великі: Числ. 21 – про закляття на Арада та мідному змії; історія повернення Хреста за Іраклії; бесіда папи Лева на пристрасть Господню. Capitulä ФОП. 2:5–7 – про приниження Христа; Гал. 6 – про хвалення Хрестом; ФОП. 2:8–9 – про приниження Христа до смерті і звеличення Його Богом. Вхідне: «Нам же треба хвалитися Хрестом Господа нашого, в якому спасіння, життя і воскресіння наше, через яке ми врятовані та звільнені». Пс. 66:1 : «Боже, ущедри і благослови, просвіти лице Твоє на нас і помилуй нас». Молитва – та сама, що на інших службах (див. вище). Апостол - Флп. 2:5–9 – про приниження Христа. Graduale (прокимен): «Христос за нас став слухняним до смерті, а смерті хресної». Вірш: «Тому й Бог Його звеличив і дарував Йому більше, ніж ім'я». Вірш до алілуя: «Солодке дерево, що носить солодкі цвяхи, солодкий тягар, ти одне було гідно підняти Царя небес і Господа. Євангеліє. ін. 12:31–36 – бесіда Христа про піднесення Його від землі (з приводу бажання еллінів бачити Його). Offertorium (молитва при принесенні Дарів): Загороди, Господи, народ Твій знаменням св. хреста від підступів усіх ворогів, щоб ми здійснили Тобі приємне служіння і щоб стало прийнятним наше священнодійство. Алілуя. Secreta (таємна молитва): Ті, що мають насититися тілом і кров'ю Ісуса Христа, Господа нашого, Яким освячено прапор хреста, просимо, Господи Боже наш, щоб, як ми удостоїлися поклонитися йому, так невпинно ми користувалися дією його рятівної слави. Через того ж Господа. Причетний: Ознакою хреста від ворогів наших визволь наш, Боже наш. Після причастя: Нехай буде з нами Господь Бог наш, щоб нас, яких Ти втішив честю св. Хреста і захищав постійною його допомогою. Через Господа. Поклоніння (adoratio) хресту у католиків відбувається не в день Воздвиження, а у Велику П'ятницю на літургії після Євангелія та особливої ектенії за наступним чином: Священнодіючий, звернувшись обличчям до народу, спершу з правого кута престолу відкриває верхню частину хреста, потім відкриває верхню частину хреста, потім главу Розіп'ятого і, нарешті, стає серед престолу і відкриває весь хрест. При будь-якому відкритті він, поступово піднімаючи голос і піднімаючи хрест, вигукує: «се дерево хреста, на якому повішено було (pependit) Спасіння світу», на що хор щоразу відповідає: «Прийдіть поклонимося», і в той же час всі простягаються на землю, крім одного священнодійного. Після цього хрест кладеться на подушці на підлозі, вистеленій килимом. Тоді відбувається поклоніння хресту спочатку від кліру (без взуття), а потім від народу (для жіночої статі готується хрест в особливому місці). Перед лобзанням хреста клір кладе щось на блюдо: це – надбання церемоніймейстера. Государі латинські при поклонінні хресту кладуть на блюдо папери, у яких виявлено різні милості підданим. Під час поклоніння хресту співаються так звані «докори» (improperia), або антифони, в яких зображені спершу благодіяння Божі, надані єврейському народові, а потім його чорна невдячність перед Богом. До кожного антифону приспівується трисвяте, яке співається поперемінно грецькою та латинською мовами. Потім співається «Хресту Твоєму поклоняємось, Владико» та інші гімни на честь Хреста Господнього. / Видано у рамках спільної видавничої програми ІЦ «Пролог» та Київської Духовної Академії. Текст друкується за виданням: Скабалланович М. Н. Воздвиження Чесного та Животворчого Хреста Господнього. Київ, 1915 Серія «Lex orandi» УДК 27–565–282 ББК 86.372–52 С42 Скабалланович М. Н. С42 Воздвиження Чесного і Життєдайного Хреста Господнього.– До: Пролог, 2003. 258 с. ISBN 966-8538-04-8 Вам може бути цікаво: