Приложение. Служба праздника у католиков
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
რომელსაც სიცოცხლემ სიკვდილი განიცადა
და სიკვდილმა სიცოცხლე მოიტანა,
ვინც შუბით დაჭრილი
მძვინვარე პირით ჩვენ გასაწმენდად
დანაშაულთა უწმინდურებისგან,
„რასაც მღერის, შესრულდა
ხე ლამაზი და ნათელია,
მეფის მეწამულით მორთული,
ფავორიტები საყრდენი ღირსი
ისე წმიდა წევრებს შეეხოთ.
ნეტარი, რომლის ტოტებზე
ო, ჯვარი, გაიხარე, ერთადერთი იმედი, ამ ტრიუმფის დიდება
გაზარდე მადლი ღვთისმოსავი,
და გაანადგურე დამნაშავეთა დანაშაული.
შენ, სამება, ხსნის წყარო,
მიეცით, დაამატეთ ჯილდო. ამინ.
და ჯვრის თასის შესახებ დიდებული ტრიუმფით თქვით:
პირველყოფილის წინამორბედი
როდესაც ვაშლი ცუდია
გასინჯვით მოკვდა,
შემდეგ ის თავად ირჩევს ხეს,
რომ განთავისუფლდეს ხისთვის.
ეს ჩვენი ხსნის საქმეა
მრავალ-სხვადასხვა მოღალატეს
ხელოვნებით გამარჯვების ხელოვნება
და წამალი მოიტანე იქიდან,
ასე რომ, როცა წმინდანი მოვა
დაბადებული მსოფლიოს დამფუძნებელი,
მოდის ხორცით შემოსილი.
წევრები სამოსით დაფარული,
ატარებს მჭიდრო სახვევებს.
მარადიული იყოს დალოცვილი
შეიძლება სამყარომ გაგადიდოს. ამინ.
უკვე დასრულებულია ექვსი განწმენდა,
როგორ ასდის კრავი ჯვარზე
ნაღველით სავსე, ახლა ის ამოწურულია;
ეკალი, ლურსმანი, შუბი
დედამიწა, ზღვა, ვარსკვლავები, სამყარო ამგვარად ირეცხება დინებით.
ჯვარი ჭეშმარიტია, ყველას შორის
ერთადერთი ცნობილი ხე!
ვერც ერთი ტყე ვერ იზრდება მსგავსი რამ
ზრდის, ფერისა და თესლის მიხედვით:
ტკბილი, ტკბილი (ტვირთი) რკინა, ხის
ტკბილ ტვირთს იტანს.
მოხარე ტოტები, მაღალი ხე,
და სიხისტე დარბილდეს,
გავრცელდა რბილ ღეროზე.
და ასევე მოამზადეთ თავშესაფარი
კიდობანი (მისი) გემის დამსხვრეული სამყაროს,
რომელიც წმინდა სისხლმა გამოისყიდა, დაღვრილი კრავის სხეულით.
ჯვრის ეს ნიშანი სამოთხეში იქნება, როცა უფალი სამსჯავროზე მოვა.
ჯვარი, ყველა ვარსკვლავის ნათელ, მსოფლიოში ცნობილი, ხალხისთვის ძალიან ძვირფასი, უწმინდესი, ვინც მხოლოდ ღირსი იყო სამყაროს განძის ტარების, ტკბილი ხის, სასიამოვნო ლურსმნების, ტკბილი ტვირთის მატარებელი, გადაარჩინე ნამდვილი მასპინძელი, დღეს შენს დიდებაში გაერთიანებული.
მოდი, თაყვანი ვსცეთ ჩვენთვის ჯვარზე აღმართულ ქრისტე მეფეს.
ცნობილი ხე ამოდის, ქრისტეს რწმენა ანათებს, როცა ჯვარს ყველა პატივს სცემს.
წმიდა ეკლესია აღნიშნავს დიდებულ დღეს, როდესაც გამარჯვებული ამოდის ხე, რომელზეც ჩვენმა გამომსყიდველმა დაამარცხა ბოროტი ასპი. ხეზე ჩამოკიდებული მამის სიტყვა ხსნის გზას ჩვენი გადარჩენისა.
ეს არის ყველაზე ღირსეული ხე, რომელიც მდებარეობს სამოთხის შუაგულში, რომელზეც ხსნის ავტორმა თავისი სიკვდილით დაამარცხა ყველას სიკვდილი. საუცხოო სილამაზით ანათებდა ჯვარი, რომელიც იმპერატორმა ჰერაკლიუსმა დააბრუნა ვნებიანი სულით.
ჩვენ უნდა ვიამაყოთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ჯვრით, რომელშიც არის ჩვენი ხსნა, სიცოცხლე და აღდგომა, რომლითაც ჩვენ ვიხსნით და განვთავისუფლდებით. ჩვენ თაყვანს ვცემთ შენს ჯვარს, უფალო, და პატივს ვცემთ შენს დიდებულ ტანჯვას.
როდესაც წმინდა ნიშანი ზეცად ამაღლდება, ქრისტეს რწმენა ძლიერდება. ჩნდება ღვთაებრივი სასწაულები, რომლებიც დამახასიათებელია მოსეს კვერთხით. ჯვარზე შეხებიდან მკვდრები აღდგებიან და ყვებიან ღვთის სიდიადეს.
ჯვრის ეს ნიშანი სამოთხეში იქნება, როცა უფალი სამსჯავროზე მოვა. მაშინ ჩვენი გულის სიბნელე გამოვლინდება. როცა კაცის ძე მისი უდიდებულესობის ტახტზე დაჯდება და ცეცხლით იწყებს ყველას განკითხვას.
როგორც მოსემ აწია გველი უდაბნოში, ასევე შეეფერება კაცის ძეს ამაღლება, რათა ვინც მას სწამს არ დაიღუპოს, არამედ ჰქონდეს მარადიული სიცოცხლე. ღმერთმა თავისი ძე არ გამოგზავნა სამყაროს განსახილველად, არამედ იმისთვის, რომ სამყარო მისი მეშვეობით გადაერჩინა.
ოჰ, ღვთისმოსაობის დიდი საქმე: სიკვდილი მოკვდა, როდესაც სიცოცხლე მოკვდა ხეზე! ალილუია.
გვიხსენი, ქრისტე მაცხოვარო, ჯვრის ძალით. შენ, ვინც ზღვაზე გადაარჩინე პეტრე, შეგვიწყალე ჩვენ.
აი, უფლის ჯვარი - გაიქეცით, მოწინააღმდეგეებო; იუდას ტომის ლომი, დავითის ფესვი, გაიმარჯვებს. ალილუია.
ჩვენ უნდა ვიამაყოთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ჯვრით.
ჯვრის ნიშნით განვთავისუფლდით მტერთაგან, ღმერთო ჩვენო.
ჩვენ თაყვანს ვცემთ შენ, ქრისტე, და გმადლობთ, რომ შენი ჯვრით შენ გამოისყიდე სამყარო.
დაე, მთელმა დედამიწამ გეთაყვანოს და გიგალობოთ. დაე, ფსალმუნი ელაპარაკოს შენს სახელს, უფალო!
ოჰ, ღირსო ჯვარი, რომელმაც ხსნა მოუტანა უბედურს! რა დიდებას მოგიტან, რადგან ზეციური სიცოცხლე მოგვიმზადე.
ოჰ, ჯვრის გამარჯვება და საოცარი ნიშანი, მოგვეცი ზეციურ სამსჯავროზე (კურია), რომ მივიღოთ ტრიუმფი.
მკვლელი სიკვდილის ტანჯვა დაგმობილია, როცა ჯვარზე ქრისტემ გაანადგურა ჩვენი ცოდვების ბორკილები.
მეფე ამაღლდება მაღლა, როდესაც ჯვრის ცნობილი თასი სამუდამოდ იღებს ყველა ქრისტიანის თაყვანისცემას.
ჩვენ გეთაყვანებით, ქრისტე, და გაკურთხებთ, რადგან შენი ჯვრით შენ გამოისყიდე სამყარო.
ხის მეშვეობით ჩვენ გავხდით მონები და წმიდა ჯვრის მეშვეობით გავთავისუფლდით; ხის ნაყოფმა მოგვატყუა, ღვთის ძემ გამოგვისყიდა.
სამყაროს მხსნელო, გვიხსენი. შენ, ვინც ჯვრით და შენი სისხლით გამოგვისყიდე, დაგვეხმარე, მუხლმოყრილნი, გევედრებით, ღმერთო ჩვენო.
ღმერთო, რომელიც გვახარებს ყოველწლიური ზეიმებით, დღევანდელი წმიდა ამაღლების დღეს მოგვცეს ჯვარი, ვლოცულობთ, რომ როგორც ვისწავლეთ მისი საიდუმლო დედამიწაზე, ასევე სამოთხეში დავიმსახუროთ მისი გამოსყიდვის ჯილდო. იმავე ჩვენი უფლის მეშვეობით.
ჩვეულებრივის ნაცვლად: 1-ლი და მე-2 საღამოს 109, 110, 111, 116. მატინსზე 1–4, 10, 20.
დიდი: რ. 21 – არადისა და სპილენძის გველის შელოცვის შესახებ; ჰერაკლიუსის ქვეშ ჯვრის დაბრუნების ისტორია; პაპ ლეოს საუბარი უფლის ვნებაზე. კაპიტულა ფილ. 2:5–7 - ქრისტეს დამცირების შესახებ; გალ. 6 – ჯვრის ქების შესახებ; ფილ. 2:8–9 - ქრისტეს სიკვდილამდე დამცირებისა და ღმერთის მიერ მისი ამაღლების შესახებ.
შეყვანა: „ჩვენ უნდა ვიამაყოთ ჩვენი უფლის ჯვრით, რომელშიც არის ჩვენი ხსნა, სიცოცხლე და აღდგომა, რომლის მეშვეობითაც ჩვენ ვართ გადარჩენილი და განთავისუფლებული“. ფს. 66:1: „ღმერთო, შეგვიწყალე და დაგვალოცე, გაგვინათე შენი სახე და შეგვიწყალე“.
ლოცვა იგივეა, რაც სხვა მსახურებაზე (იხ. ზემოთ).
მოციქული - ფილ. 2:5–9 - ქრისტეს დამცირების შესახებ.
Graduale (prokeimenon): "ქრისტე გახდა ჩვენთვის სიკვდილამდე მორჩილი, სიკვდილი ჯვარზე". ლექსი: „ამიტომაც ამაღლდა იგი ღმერთმა და მისცა მას ყოველ სახელზე დიდი სახელი“.
ალილუიას ლექსი: „ტკბილი ხე, ტკბილი ლურსმნები, ტკბილი წონა, შენ მხოლოდ ღირსი იყავი ცათა მეფისა და უფლის აღდგენისა.
სახარება. In. 12:31–36 - ქრისტეს საუბარი დედამიწიდან მისი ამაღლების შესახებ (ბერძნების სურვილის შესახებ მისი ნახვის შესახებ).
ოფერტორიუმი (ლოცვა საჩუქრების გაცემისას): დაიცავი, უფალო, შენი ხალხი წმიდათა ნიშნით. გადაიკვეთეთ ყველა მტრის მახეში, რათა სასიამოვნო მსახურება შეგისრულოთ და ჩვენი წმიდა რიტუალები იყოს მისაღები. ალილუია.
საიდუმლო (საიდუმლო ლოცვა): ჩვენ, რომელნიც კმაყოფილნი ვართ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სხეულითა და სისხლით, რომლითაც ჯვრის დროშა აკურთხეს, ვთხოვთ, უფალო ღმერთო ჩვენო, რომ ისევე, როგორც ჩვენ მისი თაყვანისცემის ღირსნი ვიყავით, ჩვენც მუდმივად ვისარგებლოთ მისი მხსნელი დიდებით. იმავე უფლის მეშვეობით.
მონაწილეობდა: ჯვარის ნიშნით გვიხსენი მტერთაგან, ღმერთო ჩვენო.
ზიარებისას: უფალი ღმერთი ჩვენი იყოს ჩვენთან, რათა ჩვენ, ვინც თქვენ გაახარეთ წმინდა ჯვრის პატივით და დაიცავით იგი მისი მუდმივი დახმარებით. უფლის მეშვეობით.
ჯვრის თაყვანისცემა (adoratio) კათოლიკეებს შორის აღესრულება არა ამაღლების დღეს, არამედ დიდ პარასკევს სახარების შემდეგ ლიტურგიაზე და სპეციალური ლიტანიით შემდეგი რიტუალის მიხედვით: მღვდელი, პირი ხალხისკენ მიბრუნდება, ჯერ ხსნის ჯვრის ზედა ნაწილს ტახტის მარჯვენა კუთხიდან, შემდეგ, ოდნავ ამოძრავებს ტოტს, ბოლოს ხსნის ტოტს და ხსნის ჯვარს მარჯვნივ. ტახტის შუაში და ხსნის მთელ ჯვარს. ყოველ გახსნაზე ის, თანდათან მაღლა ასწევს ხმას და აწევს ჯვარს, წამოიძახებს: „აჰა, ჯვრის ხე, რომელზედაც ეკიდა სამყაროს ხსნა (პეპენდიტი)“, რაზეც გუნდი ყოველ ჯერზე პასუხობს: „მოდი, თაყვანი ვსცეთ“ და ამავდროულად ყველა ძირს დაემხო, გარდა ერთი დღესასწაულისა. ამის შემდეგ, ჯვარი იდება ბალიშზე ხალიჩის იატაკზე. შემდეგ ჯვარს ჯერ სამღვდელოება ეთაყვანება (ფეხსაცმლის გარეშე), შემდეგ კი ხალხი (მდედრობითი სქესისთვის ჯვარს სპეციალურ ადგილას ამზადებენ). ჯვრის კოცნამდე სასულიერო პირები თეფშზე რაღაცას დებენ: ეს ცერემონიალის საკუთრებაა.
ჯვრის თაყვანისცემისას ლათინური ხელმწიფეები თეფშზე ათავსებენ ქაღალდებს, რომლებშიც სხვადასხვა კეთილგანწყობას აჩვენებენ თავიანთ ქვეშევრდომებს. ჯვრის თაყვანისცემის დროს მღერიან ეგრეთ წოდებულ „საყვედურებს“ (improperia), ანუ ანტიფონებს, რომლებიც ჯერ ასახავს ღვთის კურთხევას ებრაელი ხალხისადმი, შემდეგ კი მათ შავ უმადურობას ღვთის წინაშე. თითოეულ ანტიფონს ახლავს ტრისაგიონი, რომელიც მონაცვლეობით მღერის ბერძნულ და ლათინურ ენებზე. შემდეგ იმღერება „მოძღვარო, ჯვარს შენს წინაშე“ და სხვა საგალობლები უფლის ჯვრის პატივსაცემად.
/ გამოქვეყნებულია პროლოგის საინფორმაციო ცენტრისა და კიევის სასულიერო აკადემიის ერთობლივი საგამომცემლო პროგრამის ფარგლებში. ტექსტი იბეჭდება გამოცემის მიხედვით: Skaballanovich M. N. უფლის პატიოსანი და სიცოცხლის მომცემი ჯვრის ამაღლება. კიევი, 1915 სერია „Lex orandi“ UDC 27–565–282 BBK 86.372–52 C42 Skaballanovich M. N. C42 უფლის პატიოსანი და სიცოცხლის მომცემი ჯვრის ამაღლება. – კ: პროლოგი, 2003. 258 გვ. ISBN 966–8538–04–8
შეიძლება დაგაინტერესოთ: