Приложение. Служба праздника у католиков

à qui la vie a donné la mort et la mort a apporté la vie, qui, blessé par une lance avec une lame féroce pour nous nettoyer de l'impureté des crimes, "Ce qu'il chante s'est réalisé L'arbre est beau et lumineux, décoré de la pourpre du Roi, favoris dignes d'un pilier des membres si saints à toucher. Bienheureux, sur les branches duquel Ô Croix, réjouis-toi, seul espoir, dans cette gloire du triomphe augmente la grâce aux pieux, et détruisons les crimes des coupables. Toi, Trinité, source de salut, donnez-le, ajoutez une récompense. Amen. et à propos du trophée de la Croix, dites dans un glorieux triomphe : Ancêtre du primordial quand la pomme est mauvaise est tombé dans la mort en goûtant, puis il choisit lui-même l'arbre, être libéré de la condamnation pour l'arbre. Cette œuvre de notre salut au traître de toutes sortes l'art de gagner par l'art et apporte des médicaments de là, Alors quand le saint vient né du Fondateur du monde, vient vêtu de chair. membres couverts de langes, porte des bandages serrés. Éternel soit béni que l'univers vous loue. Amen. Ayant déjà réalisé six purifications, comment l'Agneau monte à la croix Rempli de bile, il est maintenant épuisé ; épine, clou, lance La terre, la mer, les étoiles, le monde sont ainsi baignés par le courant. La croix est vraie, entre tous le seul arbre célèbre ! aucune forêt ne peut pousser quelque chose comme ça par croissance, couleur et graine : fer doux, doux (fardeau), bois porte un doux fardeau. Pliez vos branches, grand arbre, et laisse la dureté ramollir, étalé sur un tronc mou. et aussi préparer un abri l'arche de (son) monde naufragé, que le sang sacré a expié, versé par le corps de l'Agneau. Ce signe de croix sera au ciel lorsque le Seigneur viendra en jugement. Ô Croix, la plus brillante de toutes les étoiles, connue du monde, très chère aux hommes, la plus sainte de toutes, qui seule était digne de porter le trésor du monde, bois doux, clous agréables, portant un doux fardeau, sauvez la véritable hostie, aujourd'hui unie dans vos louanges. Venez, adorons le Christ Roi, qui a été élevé pour nous sur la Croix. Le célèbre arbre se lève, la foi du Christ brille lorsque la Croix est vénérée par tous. La sainte Église célèbre un jour glorieux, où s'élève victorieusement l'arbre sur lequel notre Rédempteur a vaincu le méchant aspic. La Parole du Père, accrochée au bois, ouvre la voie de notre salut. C'est un arbre des plus dignes, situé au milieu du paradis, sur lequel l'Auteur du salut par sa mort a vaincu la mort de tous. La croix, brillante d'une superbe beauté, qui fut rendue par l'empereur Héraclius avec une âme passionnément désirante. Nous devons nous vanter de la Croix de notre Seigneur Jésus-Christ, dans laquelle se trouvent notre salut, notre vie et notre résurrection, par laquelle nous sommes sauvés et libérés. Nous adorons Ta Croix, Seigneur, et nous honorons Tes glorieuses souffrances. Lorsque le signe sacré monte au ciel, la foi du Christ est renforcée. Des miracles divins apparaissent, symbolisés par le bâton de Moïse. En touchant la Croix, les morts ressuscitent et racontent la grandeur de Dieu. Ce signe de croix sera au ciel lorsque le Seigneur viendra pour le jugement. Alors les ténèbres de notre cœur seront révélées. Quand le Fils de l’Homme s’assied sur le trône de Sa Majesté et commence à juger tout le monde par le feu. Tout comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il convient que le Fils de l'homme soit élevé, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. Dieu n'a pas envoyé son Fils pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. Oh, grande œuvre de piété : la mort est morte quand la Vie est morte sur l'arbre ! Alléluia. Sauve-nous, Christ Sauveur, par la puissance de la Croix. Toi qui as sauvé Pierre en mer, aie pitié de nous. Voici la Croix du Seigneur - fuyez, adversaires ; le lion de la tribu de Juda, la racine de David, prévaudra. Alléluia. Nous devrions nous vanter de la Croix de notre Seigneur Jésus-Christ. Par le signe de la Croix, libère-nous de nos ennemis, ô notre Dieu. Nous T'adorons, Christ, et Te remercions, car avec Ta Croix Tu as racheté le monde. Que la terre entière t'adore et te chante. Que le psaume parle à ton nom, ô Seigneur ! Oh, la vénérable Croix, qui a apporté le salut aux malheureux ! Quelles louanges vous apporterai-je, car vous nous avez préparé la vie céleste. Oh, victoire de la Croix et signe étonnant, accorde-nous d'accéder au tribunal céleste (curie) pour recevoir le triomphe. Le tourment de la mort meurtrière est condamné, lorsque, sur la Croix, le Christ a détruit nos liens de péchés. Le Roi monte au ciel tandis que le fameux trophée de la Croix reçoit pour toujours l'adoration de tous les chrétiens. Nous T'adorons, Christ, et Nous Te bénissons, car par Ta Croix Tu as racheté le monde. Par l'arbre nous sommes devenus esclaves et par la Sainte Croix nous sommes devenus libres ; Le fruit de l'arbre nous a trompés, le Fils de Dieu nous a rachetés. Sauveur du monde, sauve-nous. Toi qui nous as rachetés par la Croix et par ton sang, aide-nous, à genoux, nous t'en supplions, notre Dieu. Dieu, qui nous ravit par des célébrations annuelles, en ce jour actuel de l'Exaltation de saint Donne-nous la croix, nous prions pour que, de même que nous avons appris son mystère sur la terre, de même au ciel nous méritons la récompense de sa rédemption. Par le même Notre Seigneur. Au lieu des ordinaires : aux 1ère et 2ème Vêpres 109, 110, 111, 116. Aux Matines 1-4, 10, 20. Grand : Num. 21 – à propos du sortilège sur Arad et du serpent de cuivre ; l'histoire du retour de la Croix sous Héraclius ; Conversation du pape Léon sur la passion du Seigneur. Capitule Phil. 2 :5-7 – sur l’humiliation du Christ ; Fille. 6 – sur la louange de la Croix ; Phil. 2 :8-9 - sur l'humiliation du Christ jusqu'à la mort et son exaltation par Dieu. Entrée : « Nous devons nous vanter de la Croix de notre Seigneur, dans laquelle se trouvent notre salut, notre vie et notre résurrection, par lesquelles nous sommes sauvés et libérés. » Ps. 66 : 1 : « Ô Dieu, aie pitié de nous et bénis-nous, fais briller ton visage sur nous et aie pitié de nous. » La prière est la même que lors des autres services (voir ci-dessus). Apôtre - Phil. 2 :5-9 – sur l’humiliation du Christ. Graduale (prokeimenon) : « Le Christ s’est fait obéissant pour nous jusqu’à la mort, la mort sur la croix. » Verset : « C’est pourquoi Dieu l’a aussi hautement exalté et lui a donné un nom plus grand que tout nom. » Verset Alléluia : « Arbre doux, portant de doux ongles, un doux poids, toi seul étais digne de susciter le Roi des cieux et Seigneur. Évangile. Dans. 12 :31-36 – Conversation du Christ sur son ascension de la terre (concernant le désir des Grecs de le voir). Offertorium (prière pour offrir les dons) : Protège, Seigneur, ton peuple avec le signe du Saint. traverse les pièges de tous les ennemis, afin que nous puissions Te rendre un service agréable et que nos rites sacrés deviennent acceptables. Alléluia. Secreta (prière secrète) : Nous qui avons été satisfaits du corps et du sang de Jésus-Christ notre Seigneur, par qui la bannière de la croix est consacrée, nous demandons, Seigneur notre Dieu, que, tout comme nous avons été dignes de l'adorer, nous puissions continuellement jouir de l'effet de sa gloire salvatrice. Par le même Seigneur. Participé : Par le signe de la croix, délivre-nous de nos ennemis, ô notre Dieu. Lors de la communion : Que le Seigneur notre Dieu soit avec nous, afin que nous, que vous avez réjouis de l'honneur de Sainte-Croix, et que vous l'ayez défendu avec son aide constante. Par le Seigneur. La vénération (adoratio) de la croix chez les catholiques n'a pas lieu le jour de l'Exaltation, mais le Vendredi Saint lors de la liturgie après l'Évangile et d'une litanie spéciale selon le rite suivant : Le prêtre, tournant son visage vers le peuple, ouvre d'abord la partie supérieure de la croix depuis le coin droit du trône, puis, en bougeant un peu, ouvre la branche droite de la croix et la tête du Crucifié, et enfin se tient au milieu du trône et ouvre toute la croix. A chaque ouverture, lui, élevant progressivement la voix et levant la croix, s'écrie : « voici l'arbre de la croix sur lequel était accroché le Salut du monde (pependit) », ce à quoi le chœur répond à chaque fois : « Venez, adorons », et en même temps tout le monde se prosterne, à l'exception d'un célébrant. Après cela, la croix est placée sur un oreiller sur une moquette. Ensuite, la croix est vénérée d'abord par le clergé (sans chaussures), puis par le peuple (pour le sexe féminin, une croix est préparée dans un endroit spécial). Avant de baiser la croix, le clergé met quelque chose dans l'assiette : c'est la propriété du maître de cérémonie. Lorsqu'ils vénèrent la croix, les souverains latins déposent sur une assiette des papiers dans lesquels diverses faveurs sont accordées à leurs sujets. Lors de la vénération de la croix, sont chantés les soi-disant « reproches » (improperia), ou antiennes, qui décrivent d'abord les bénédictions de Dieu manifestées au peuple juif, puis leur noire ingratitude devant Dieu. Chaque antienne est accompagnée d'un trisagion, chanté alternativement en grec et en latin. Puis « Nous nous inclinons devant Ta Croix, Maître » et d'autres hymnes en l'honneur de la Croix du Seigneur sont chantés. / Publié dans le cadre du programme de publication conjoint du Centre d'information Prolog et de l'Académie théologique de Kiev. Le texte est imprimé selon l'édition : Skaballanovich M. N. Exaltation de la Croix honnête et vivifiante du Seigneur. Kiev, 1915 Série « Lex orandi » UDC 27-565-282 BBK 86.372-52 C42 Skaballanovich M. N. C42 Exaltation de la Croix honnête et vivifiante du Seigneur. – K : Prologue, 2003. 258 p. ISBN966-8538-04-8 Vous pourriez être intéressé par :