Приложение. Служба праздника у католиков

kterému Život utrpěl smrt a smrt přinesla život, kdo, zraněn oštěpem s divokou čepelí, aby nás očistila od nečistoty zločinů, „To, co zpívá, se splnilo Strom je krásný a jasný, zdobené purpurem krále, oblíbené pilíře hodné tak svaté údy na dotek. Blahoslavený, na jehož větvích Ó Kříži, raduj se, jediná naděje, v této slávě triumfu zvyš milost zbožným, a zničit zločiny viníků. Ty, Trojice, zdroj spásy, dát to, přidat odměnu. Amen. a o trofeji kříže řekni ve slavném triumfu: Předek prapůvodního když je jablko špatné upadl do smrti ochutnáváním, pak si sám vybere strom, být osvobozen od odsouzení pro strom. Toto dílo naší spásy k mnoha různým zrádcům umění vyhrávat uměním a přivézt odtud léky, Takže až přijde svatý zrozen ze zakladatele světa, přichází oděný masem. členové zahalení plénkami, nosí těsné obvazy. Věčný buď požehnán ať tě vesmír chválí. Amen. Když už jsem dokončil šest čištění, jak Beránek vystupuje na kříž Plný žluči, nyní je vyčerpaný; trn, hřebík, kopí Země, moře, hvězdy, svět jsou tak omývány proudem. Kříž je pravdivý, mezi všemi jediný slavný strom! v žádném lese nemůže vyrůst něco takového podle růstu, barvy a semene: sladký, sladký (zátěž) železo, dřevo nese sladké břemeno. Ohni své větve, vysoký strome, a nechat změkčit tvrdost, rozprostřeno na měkkém kmeni. a také připravit přístřešek archa (jeho) ztroskotaného světa, kterou posvátná krev usmířila, prolitou tělem Beránka. Toto znamení kříže bude v nebi, až Pán přijde k soudu. Ó Kříži, nejjasnější ze všech hvězd, světu známý, lidem velmi drahý, ze všech nejsvětější, který jediný byl hoden nést poklad světa, sladké dřevo, příjemné hřebíky, nesoucí sladké břemeno, zachraň pravý hostitel, dnes spojený ve tvých chválách. Pojďte, klanějme se Kristu Králi, který byl za nás vyzdvižen na kříži. Slavný strom vstává, víra Kristova září, když kříž všichni ctí. Svatá církev slaví slavný den, kdy strom, na kterém náš Vykupitel porazil zlého aspa, vítězně stoupá. Slovo Otce, visící na stromě, otevírá cestu naší spásy. Toto je nejcennější strom, který se nachází uprostřed ráje, na kterém Autor spásy svou smrtí porazil smrt všech. Kříž, zářící nádhernou krásou, kterou císař Heraclius vrátil s duší vášnivě toužící. Musíme se chlubit křížem našeho Pána Ježíše Krista, ve kterém je naše spása, život a vzkříšení, skrze které jsme spaseni a osvobozeni. Uctíváme Tvůj kříž, Pane, a ctíme Tvé slavné utrpení. Když svaté znamení vystoupí do nebe, víra v Krista je posílena. Objevují se božské zázraky, jejichž zpodobněním je Mojžíšova hůl. Z dotyku kříže vstávají mrtví a vyprávějí o Boží velikosti. Toto znamení kříže bude v nebi, až Pán přijde k soudu. Pak se odhalí temnota našeho srdce. Když Syn člověka usedne na trůn Jeho Veličenstva a začne každého soudit ohněm. Jako Mojžíš vyvýšil hada na poušti, tak se sluší, aby byl vyvýšen Syn člověka, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Bůh neposlal svého Syna, aby soudil svět, ale aby byl svět spasen skrze něho. Oh, velké dílo zbožnosti: smrt zemřela, když život zemřel na stromě! Aleluja. Zachraň nás, Kriste Spasiteli, mocí kříže. Ty, který jsi zachránil Petra na moři, smiluj se nad námi. Zde je kříž Páně - utíkejte, protivníci; zvítězí lev z pokolení Judova, kořen Davidův. Aleluja. Měli bychom se chlubit křížem našeho Pána Ježíše Krista. Znamením kříže nás osvoboď od našich nepřátel, Bože náš. Klaníme se Ti, Kriste, a děkujeme Ti, že jsi svým křížem vykoupil svět. Celá země ať Tě uctívá a zpívá Ti. Nechť žalm mluví k tvému ​​jménu, Hospodine! Ó, ctihodný kříž, který přinesl spásu nešťastníkům! Jakou chválu ti přinesu, neboť jsi nám připravil nebeský život. Ó, vítězství kříže a úžasné znamení, dej nám na nebeském soudném stolci (kurii), abychom získali triumf. Odsuzuje se muka vražedné smrti, když Kristus na kříži zničil naše pouta hříchů. Král vystupuje do výše, když slavná trofej kříže navždy přijímá uctívání všech křesťanů. Klaníme se Ti, Kriste, a žehnáme Ti, neboť svým křížem jsi vykoupil svět. Skrze strom jsme se stali otroky a skrze Svatý kříž jsme se stali svobodnými; Ovoce stromu nás oklamalo, Syn Boží nás vykoupil. Spasiteli světa, zachraň nás. Ty, jenž jsi nás vykoupil křížem a svou krví, pomoz nám, na kolena pokrčená, Tě prosíme, Bože náš. Bože, který nás těšíš výročními oslavami, v dnešní den Povýšení sv. Dej nám kříž, modleme se, abychom jako jsme poznali jeho tajemství na zemi, tak si v nebi zasloužili odměnu jeho vykoupení. Skrze téhož Pána našeho. Místo obyčejných: o 1. a 2. nešporách 109, 110, 111, 116. V 1.–4., 10., 20. matin. Velké: Poč. 21 – o kouzlu na Aradu a měděném hadovi; historie návratu kříže za Hérakleia; Rozhovor papeže Lva o utrpení Páně. Capitula Phil. 2:5–7 – o ponížení Krista; Gal. 6 – o chválení kříže; Phil. 2:8–9 - o ponížení Krista k smrti a jeho vyvýšení Bohem. Vstup: „Musíme se chlubit křížem našeho Pána, ve kterém je naše spása, život a vzkříšení, skrze které jsme spaseni a osvobozeni. Ps. 66:1: "Ó Bože, buď nám milostiv a žehnej nám, rozjasni nad námi svou tvář a smiluj se nad námi." Modlitba je stejná jako při jiných bohoslužbách (viz výše). Apoštol - Fil. 2:5–9 – o ponížení Krista. Graduale (prokeimenon): "Kristus se pro nás stal poslušným až k smrti, smrti na kříži." Verš: „Proto ho také Bůh velmi vyvýšil a dal mu jméno větší než každé jméno. Alelujový verš: „Sladký strom, nesoucí sladké nehty, sladká váha, ty sám jsi byl hoden vzbudit krále nebes a Pána. evangelium. In. 12:31–36 – Kristův rozhovor o Jeho nanebevstoupení ze země (o touze Řeků Ho vidět). Offertorium (modlitba při předávání darů): Chraň, Pane, svůj lid znamením Svatého. kříž z osidel všech nepřátel, abychom Ti mohli příjemně sloužit a aby se naše posvátné obřady staly přijatelnými. Aleluja. Secreta (tajná modlitba): My, kteří jsme byli spokojeni s tělem a krví Ježíše Krista, našeho Pána, kterým je posvěcena korouhev kříže, prosíme, Pane Bože náš, abychom tak, jak jsme byli hodni se mu klanět, mohli stále užívat účinku jeho spásné slávy. Skrze téhož Pána. Zúčastnil se: Znamením kříže, vysvoboď nás od našich nepřátel, Bože náš. Při přijímání: Kéž je s námi Pán, náš Bůh, abychom my, které jsi potěšil ctí svatého Kříže a bránili ho s jeho ustavičnou pomocí. Skrze Pána. Uctívání (adoratio) kříže mezi katolíky se nekoná v den Povýšení, ale na Velký pátek při liturgii po evangeliu a zvláštní litanii podle tohoto obřadu: Kněz, obrácený tváří k lidu, nejprve otevře horní část kříže z pravého rohu trůnu, pak se trochu pohne, otevře pravou prostřední ratolest kříže a postaví hlavu do kříže. otevírá celý kříž. Při každém otevření postupně zvyšuje hlas a zvedá kříž a zvolá: „Hle strom kříže, na kterém byla zavěšena Spása světa (pependit)“, na což sbor pokaždé odpoví: „Pojďme se poklonit,“ a přitom všichni klesají na zem, až na jednoho celebranta. Poté je kříž umístěn na polštář na podlaze s kobercem. Poté je kříž uctíván nejprve duchovenstvem (bez bot) a poté lidmi (pro ženské pohlaví je na zvláštním místě připraven kříž). Před políbením kříže duchovní něco položí na talíř: to je majetek obřadního mistra. Při uctívání kříže pokládají latinští panovníci na talíř papíry, ve kterých jsou svým poddaným prokazovány různé přízně. Při uctívání kříže se zpívají tzv. „výčitky“ (improperia), neboli antifony, které znázorňují nejprve Boží požehnání prokázané židovskému lidu a poté jeho černý nevděk před Bohem. Každá antifona je doprovázena trisagionem, který se zpívá střídavě v řečtině a latině. Poté se zpívá „Klaníme se tvému ​​kříži, Mistře“ a další hymny na počest kříže Páně. / Vydáno v rámci společného vydavatelského programu Informačního centra Prolog a Kyjevské teologické akademie. Text je vytištěn podle vydání: Skaballanovich M. N. Povýšení čestného a životodárného kříže Páně. Kyjev, řada 1915 „Lex orandi“ MDT 27–565–282 BBK 86.372–52 C42 Skaballanovič M. N. C42 Povýšení čestného a životodárného kříže Páně. – K: Prolog, 2003. 258 s. ISBN 966–8538–04–8 Mohlo by vás zajímat: