Приложение. Служба праздника у католиков

на когото Животът е претърпял смърт и смъртта донесе живот, който, ранен от копие със свирепо острие да ни очисти от нечистотата на престъпленията, „Това, което той пее, е изпълнено Дървото е красиво и светло, украсен с пурпура на краля, фаворити за достоен стълб толкова свети членове за докосване. Благословен, на чиито клони О, Кръсте, радвай се, единствената надежда, в тази слава на триумфа увеличете благодатта към благочестивите, и унищожи престъпленията на виновните. Ти, Троица, източник на спасение, дайте го, добавете награда. амин и за трофея на Кръста кажете със славен триумф: Прародител на първичния когато ябълката е лоша умря от вкусване, тогава той сам избира дървото, да се освободим от осъждението за дървото. Това дело на нашето спасение на много-различния предател изкуството да побеждаваш чрез изкуството и донесе лекарства от там, Така че когато дойде светецът роден от Основателя на света, идва облечен с плът. членове, покрити с пелени, носи стегнати превръзки. Вечният да е благословен нека вселената те хвали. амин След като вече завърши шест пречиствания, как Агнето се възнася на кръста Изпълнен с жлъчка, сега Той е изтощен; трън, гвоздей, копие Така земята, морето, звездите, светът се измиват с течение. Кръстът е истински, между всички единственото известно дърво! в никоя гора не може да расте нещо подобно по растеж, цвят и семена: сладко, сладко (бреме) желязо, дърво носи сладко бреме. Огни клоните си, високо дърво, и остави твърдостта да омекне, разстила се върху мек ствол. и също така подгответе подслон ковчега на (неговия) корабокрушен свят, която свещената кръв изкупи, пролята от тялото на Агнето. Това знамение на кръста ще бъде на небето, когато Господ дойде на съд. О, Кръсте, най-ярката от всички звезди, позната на света, много скъпа за хората, най-свята от всички, която единствена беше достоен да носиш съкровището на света, сладко дърво, приятни нокти, носеща сладко бреме, спаси истинския домакин, днес обединен в твоите хваления. Елате да се поклоним на Христос Царя, Който беше издигнат на Кръста за нас. Прочутото дърво се издига, Христовата вяра свети, когато Кръстът е почитан от всички. Светата Църква празнува славен ден, когато победоносно се издига дървото, на което нашият Изкупител победи злата аспида. Словото на Отца, окачено на дървото, отваря пътя на нашето спасение. Това е най-достойното дърво, разположено в средата на рая, на което Авторът на спасението чрез смъртта си победи смъртта на всички. Кръстът, блестящ с превъзходна красота, върнат от император Ираклий със страстно жадуваща душа. Трябва да се хвалим с Кръста на нашия Господ Исус Христос, в който е нашето спасение, живот и възкресение, чрез който сме спасени и освободени. Покланяме се на Твоя Кръст, Господи, и почитаме Твоето славно страдание. Когато святото знамение се издига на небето, Христовата вяра се укрепва. Появяват се божествени чудеса, символизирани от жезъла на Мойсей. От докосването на Кръста мъртвите стават и разказват за величието на Бог. Това знамение на кръста ще бъде на небето, когато Господ дойде за съд. Тогава тъмнината на сърцето ни ще се разкрие. Когато Човешкият Син седне на трона на Негово Величество и започне да съди всички с огън. Както Моисей издигна змията в пустинята, така подобава и Човешкият Син да бъде издигнат, така че всеки, който вярва в Него, да не погине, но да има вечен живот. Бог не изпрати Сина Си да съди света, но за да може светът да бъде спасен чрез Него. О, велико дело на благочестие: смъртта умря, когато Животът умря на дървото! Алилуя. Спаси ни, Христе Спасителе, чрез силата на Кръста. Ти, който спаси Петър в морето, смили се над нас. Ето Кръста Господен - бягайте, противници; лъвът от племето на Юда, коренът на Давид, ще надделее. Алилуя. Трябва да се хвалим с Кръста на нашия Господ Исус Христос. С кръстния знак освободи ни от враговете ни, Боже наш. Ние Ти се покланяме, Христе, и Ти благодарим, защото с Твоя Кръст си изкупил света. Нека цялата земя да Ти се покланя и да Ти пее. Нека псалмът говори за Твоето име, Господи! О, честният Кръст, който донесе спасение на нещастните! Какви похвали ще ти принеса, защото ти си ни приготвил райски живот. О, победа на Кръста и удивително знамение, дай ни на небесното съдийско място (курия) да получим триумф. Осъдени са мъките на убийствената смърт, когато на Кръста Христос разруши нашите връзки на грехове. Кралят се издига на високо, тъй като известният трофей на Кръста получава обожанието на всички християни завинаги. Ние Ти се покланяме, Христе, и Те благославяме, защото с Твоя Кръст си изкупил света. Чрез дървото ние станахме роби и чрез Светия кръст станахме свободни; Плодът на дървото ни измами, Божият Син ни изкупи. Спасител на света, спаси ни. Ти, Който си ни изкупил с Кръста и с Твоята кръв, помогни ни, на колене колене Те молим, Боже наш. Боже, който ни радва с ежегодни тържества, в днешния ден на Въздвижението на Св. Дай ни кръста, ние се молим така, както научихме тайната му на земята, така и на небето да заслужим наградата за неговото изкупление. Чрез същия наш Господ. Вместо обикновените: на 1-ва и 2-ра вечерня 109, 110, 111, 116. На утреня 1–4, 10, 20. Голям: Бр. 21 – за заклинанието върху Арад и медната змия; историята на връщането на кръста при Ираклий; Разговор на папа Лъв за страстите Господни. Капитула Фил. 2:5–7 – за унижението на Христос; гал. 6 – за възхвала на Кръста; Фил. 2:8–9 - за унижението на Христос до смърт и възвисяването Му от Бога. Вход: „Трябва да се хвалим с Кръста на нашия Господ, в който е нашето спасение, живот и възкресение, чрез който сме спасени и освободени.“ Пс. 66:1: „О, Боже, бъди милостив към нас и ни благослови, осияй лицето Си над нас и се смили над нас.“ Молитвата е същата като при другите служби (виж по-горе). Апостол - Фил. 2:5–9 – за унижението на Христос. Градуале (прокимен): „Христос стана послушен до смърт за нас, смърт на кръста.“ Стих: „Затова и Бог Го превъзнесе и Му даде име, по-велико от всяко име.“ Алилуйен стих: „Дърво сладко, носещо сладки нокти, сладка тежест, само ти се удостои да издигнеш небесния Цар и Господ. Евангелие. в. 12:31–36 – Разговорът на Христос за Неговото възнесение от земята (относно желанието на гърците да Го видят). Offertorium (молитва при принасяне на Даровете): Защити, Господи, Твоя народ със знака на Светия. преминете от примките на всички врагове, за да можем да извършим приятна служба за Вас и за да могат нашите свещени ритуали да станат приемливи. Алилуя. Secreta (тайна молитва): Ние, които сме се наситили с тялото и кръвта на Исус Христос, нашия Господ, от Когото е осветено знамето на кръста, молим, Господи, нашия Бог, така както сме се удостоили да Му се поклоним, така и ние непрестанно да се наслаждаваме на действието на Неговата спасителна слава. Чрез същия Господ. Причастен: С кръстния знак избави ни от враговете ни, Боже наш. При причастието: Господ Бог наш да бъде с нас, та ние, които си зарадвал с честта на св. Кръст и го защитаваш с постоянната му помощ. Чрез Господа. Почитането (adoratio) на кръста сред католиците се извършва не в деня на Въздвижението, а на Разпети петък на литургията след Евангелието и специална ектения според следния обред: Свещеникът, обръщайки лицето си към народа, първо отваря горната част на кръста от десния ъгъл на престола, след това, като се движи малко, отваря десния клон на кръста и главата на Разпнатия и накрая застава в средата на престола и отваря целия кръст. При всяко отваряне той, постепенно повишавайки гласа си и повдигайки кръста, възкликва: „ето дървото на кръста, на което беше окачено Спасението на света (pependit)“, на което хорът всеки път отговаря: „Елате, нека се поклоним“, и в същото време всички се покланят надолу, с изключение на един празнуващ. След това кръстът се поставя върху възглавница върху постлан с килим под. След това кръстът се покланя първо от духовенството (без обувки), а след това от народа (за женския пол се приготвя кръст на специално място). Преди да целунат кръста, духовенството поставя нещо на чинията: това е собственост на церемониалмайстора. Когато почитат кръста, латинските суверени поставят хартии върху чиния, в която се показват различни услуги на техните поданици. По време на поклонението на кръста се пеят така наречените „упреци“ (improperia) или антифони, които първо изобразяват Божиите благословения, показани на еврейския народ, а след това тяхната черна неблагодарност пред Бога. Всеки антифон е придружен от трисвет, който се пее последователно на гръцки и латински. След това се пеят „Кръсту Твоему се покланяме, Владико“ и други песнопения в чест на Кръста Господен. / Публикувано в рамките на съвместната издателска програма на Информационен център Пролог и Киевската духовна академия. Текстът е отпечатан според изданието: Скабаланович М. Н. Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен. Киев, 1915 г. Серия „Lex orandi” УДК 27–565–282 ББК 86.372–52 С42 Скабаланович М. Н. С42 Въздвижение на Честния и Животворящ Кръст Господен. – К: Пролог, 2003. 258 с. ISBN 966–8538–04–8 Може да се интересувате от: