Приложение. Служба праздника у католиков

لمن عانت الحياة من الموت والموت جلب الحياة الذي أصيب بالرمح بشفرة شرسة لتطهيرنا من نجاسة الجرائم، "ما يغنيه قد تم الشجرة جميلة ومشرقة ، مزينة بأرجوان الملك، المفضلة ل عمود يستحق الأعضاء المقدسة جدا للمس. طوبى لمن افرح أيها الصليب، أيها الرجاء الوحيد، في مجد النصرة هذا زيادة النعمة على المتقين، وتدمير جرائم المذنبين. أنت أيها الثالوث، مصدر الخلاص، أعطها، أضف مكافأة. آمين. وعن كأس الصليب قل في انتصار مجيد: السلف البدائي عندما تكون التفاحة سيئة سقط ميتا بالتذوق ثم يختار الشجرة بنفسه، ليتحرر من الإدانة من أجل الشجرة. هذا العمل لخلاصنا إلى الخائن المتنوع فن الفوز بالفن وأحضر الدواء من هناك، فلما جاء القديس ولد مؤسس العالم، يأتي ملبساً لحماً. أعضاء مغطاة بالقماط، يرتدي ضمادات ضيقة. تبارك الأبدي قد يمدحك الكون. آمين. بعد أن أكملت بالفعل ستة عمليات التطهير، كيف يصعد الخروف إلى الصليب مملوء بالصفراء، وهو الآن مرهق؛ شوكة، مسمار، رمح وهكذا فإن الأرض والبحر والنجوم والعالم يغسلها التيار. الصليب حقيقي بين الجميع الشجرة الشهيرة الوحيدة! لا يمكن لأي غابة أن تنمو شيئًا كهذا حسب النمو واللون والبذور: الحلو الحلو (عبء) الحديد والخشب يحمل عبئا الحلو. اثني أغصانك أيتها الشجرة العالية واترك الصلابة تلين، ينتشر على جذع ناعم. وأيضا إعداد المأوى تابوت (له) العالم الغرقى، الذي كفّر عنه الدم المقدس المسفوك بجسد الخروف. علامة الصليب هذه ستكون في السماء عندما يأتي الرب للدينونة. أيها الصليب، يا ألمع النجوم، معروفًا عند العالم، عزيزًا جدًا على الناس، يا قدس الكل، الذي كان وحده مستحقًا أن يحمل كنز العالم، خشبًا حلوًا، مساميرًا لطيفة، حاملًا حملًا حلوًا، خلّص المضيف الحقيقي، اليوم متحدًا في تسابيحك. هلموا نسجد للمسيح الملك الذي ارتفع على الصليب من أجلنا. ترتفع الشجرة الشهيرة، ويشرق إيمان المسيح عندما يُوقَّر الصليب من الجميع. تحتفل الكنيسة المقدسة بيوم مجيد، عندما ترتفع منتصرة الشجرة التي هزم فيها فادينا الصل الشرير. كلمة الآب، المعلقة على الشجرة، تفتح طريق خلاصنا. هذه الشجرة الفاضلة، الواقعة في وسط الجنة، التي عليها صاحب الخلاص بموته غلب موت الجميع. الصليب ناصع الجمال، الذي أعاده الإمبراطور هرقل بنفس مشتاقة. وعلينا أن نفتخر بصليب ربنا يسوع المسيح، الذي فيه خلاصنا وحياتنا وقيامتنا، الذي به نخلص ونعتق. نسجد لصليبك يا رب، ونكرم آلامك المجيدة. وعندما ترتفع العلامة المقدسة إلى السماء، يتقوى الإيمان بالمسيح. وتظهر المعجزات الإلهية التي تمثلها عصا موسى. ومن لمس الصليب يقوم الأموات ويتحدثون عن عظمة الله. علامة الصليب هذه ستكون في السماء عندما يأتي الرب للدينونة. عندها سينكشف ظلمة قلوبنا. عندما يجلس ابن الإنسان على عرش جلالته ويبدأ في إدانة الجميع بالنار. وكما رفع موسى الحية في البرية هكذا يليق بابن الإنسان أن يرفع، لكي لا يهلك كل من يؤمن به، بل تكون له الحياة الأبدية. فالله لم يرسل ابنه ليدين العالم، بل ليخلص به العالم. يا له من عمل تقوى عظيم: مات الموت عندما ماتت الحياة على الشجرة! هلليلويا. خلصنا أيها المسيح المخلص بقوة الصليب. يا من أنقذت بطرس في البحر، ارحمنا. هنا صليب الرب - اهربوا أيها المعارضون؛ وينتصر الأسد الذي من سبط يهوذا أصل داود. هلليلويا. ينبغي لنا أن نفتخر بصليب ربنا يسوع المسيح. بعلامة الصليب حررنا من أعدائنا يا إلهنا. نسجد لك أيها المسيح ونشكرك، لأنك بصليبك خلّصت العالم. فلتعبدك الأرض كلها وترنم لك. لينطق المزمور باسمك يا رب! أيها الصليب الكريم الذي جلب الخلاص للبائس! أية تسابيح أحملها إليك، لأنك هيأت لنا الحياة السماوية. يا انتصار الصليب والعلامة العجيبة، إمنحنا في كرسي القضاء السماوي (كوريا) أن ننال النصرة. إن عذاب الموت القاتل مُدان، عندما حطم المسيح على الصليب قيود خطايانا. يصعد الملك إلى العلاء حيث تحظى كأس الصليب الشهيرة بعبادة جميع المسيحيين إلى الأبد. نسجد لك أيها المسيح ونباركك، لأنك بصليبك خلّصت العالم. بالشجرة صرنا عبيدًا وبالصليب المقدس صرنا أحرارًا. ثمرة الشجرة خدعتنا، ففدانا ابن الله. مخلص العالم أنقذنا . يا من خلصتنا بالصليب ودمك، ساعدنا، جاثين على ركبنا، نطلب إليك يا إلهنا. يا الله، الذي يُسعدنا بالاحتفالات السنوية، في يوم عيد ارتفاع القديس. أعطنا الصليب، نصلي لكي كما تعلمنا سره على الأرض، نستحق أيضًا في السماء مكافأة فدائه. من خلال نفس ربنا. بدلاً من الصلوات العادية: في صلاة الغروب الأولى والثانية 109، 110، 111، 116. في الصباح 1-4، 10، 20. كبير: العدد. 21- عن تعويذة عراد والثعبان النحاسي؛ وتاريخ عودة الصليب في عهد هرقل؛ محادثة البابا لاون عن آلام الرب. كابيتولا فيل. ٢: ٥ـ ٧ ـ ـ عن إذلال المسيح؛ غال. 6 – في تسبيح الصليب . فيل. 2: 8-9 - عن إذلال المسيح حتى الموت وتمجيده من قبل الله. المدخلات: “علينا أن نفتخر بصليب ربنا، الذي فيه خلاصنا وحياتنا وقيامتنا، والذي به نخلص ونعتق”. ملاحظة. 66: 1: "اللهم ارحمنا و باركنا و أشرق علينا بوجهك و ارحمنا." الصلاة هي نفسها في الخدمات الأخرى (انظر أعلاه). الرسول - فيل. 2: 5-9 – عن إذلال المسيح. Graduale (prokeimenon): "أطاع المسيح لأجلنا حتى الموت، الموت على الصليب". الآية: "لذلك رفعه الله أيضًا وأعطاه اسمًا أعظم من كل اسم". هلليلويا: "الشجرة الطيبة، ذات المسامير الحلوة، الثقل الحلو، أنت وحدك تستحق أن تقيم ملك السماء والرب. الإنجيل. في. 12: 31–36 ـ ـ حديث المسيح عن صعوده من الأرض (فيما يتعلق برغبة اليونانيين في رؤيته). قربان (صلاة عند تقديم الهدايا): احفظ يا رب شعبك بعلامة القدوس. اعبر من فخاخ جميع الأعداء، حتى نتمكن من تقديم خدمة مرضية لك، وحتى تصبح طقوسنا المقدسة مقبولة. هلليلويا. Secreta (الصلاة السرية): نحن الذين شبعنا من جسد ودم يسوع المسيح ربنا، الذي به كرس راية الصليب، نسأل أيها الرب إلهنا، حتى كما استحقنا أن نعبده، أن نتمتع على الدوام بتأثير مجده الخلاصي. من خلال نفس الرب. شارك: بعلامة الصليب نجنا من أعدائنا يا إلهنا. عند المناولة: الرب إلهنا يكون معنا، حتى نحن الذين أسعدته بكرامة القديس كروس، ودافعت عنه بمعونته الدائمة. من خلال الرب. لا يتم تبجيل الصليب بين الكاثوليك في يوم التمجيد، بل في يوم الجمعة العظيمة في القداس بعد الإنجيل ودعاء خاص وفقًا للطقوس التالية: الكاهن، يدير وجهه نحو الشعب، يفتح أولاً الجزء العلوي من الصليب من الزاوية اليمنى للعرش، ثم يتحرك قليلاً، ويفتح الفرع الأيمن للصليب ورأس المصلوب، ويقف أخيرًا في منتصف العرش ويفتح الصليب بأكمله. عند كل افتتاح، يرفع صوته تدريجيًا ويرفع الصليب، ويصرخ: "ها هي شجرة الصليب التي عُلِّق عليها خلاص العالم (pependit)"، والتي تجيب عليها الجوقة في كل مرة: "تعالوا نسجد"، وفي نفس الوقت يسجد الجميع، باستثناء محتفل واحد. بعد ذلك، يتم وضع الصليب على وسادة على أرضية مفروشة بالسجاد. ثم يُعبد الصليب أولاً من قبل رجال الدين (بدون أحذية) ثم من قبل الناس (للجنس الأنثوي يتم إعداد صليب في مكان خاص). قبل تقبيل الصليب، يضع رجال الدين شيئًا ما على الطبق: هذا ملك لرئيس الاحتفالات. عند تبجيل الصليب، يضع الملوك اللاتينيون أوراقًا على طبق يتم فيه تقديم مختلف الخدمات لرعاياهم. أثناء تبجيل الصليب، يتم غناء ما يسمى بـ "اللوم" (improperia)، أو الأنتيفونات، والتي تصور أولاً بركات الله التي أظهرها للشعب اليهودي، ثم جحودهم الأسود أمام الله. كل أنتيفون مصحوب بأغنية ثلاثية تُغنى بالتناوب باللغتين اليونانية واللاتينية. ثم تُغنى "نسجد لصليبك يا معلم" وترانيم أخرى تكريمًا لصليب الرب. / نُشر في إطار برنامج النشر المشترك لمركز معلومات برولوج وأكاديمية كييف اللاهوتية. تمت طباعة النص وفقًا للطبعة: Skaballanovich M. N. تمجيد صليب الرب الصادق والمحيي. كييف، 1915 سلسلة "Lex orandi" UDC 27–565–282 BBK 86.372–52 C42 Skaballanovich M. N. C42 تمجيد صليب الرب الصادق والمعطي الحياة. – ك: مقدمة، 2003. 258 ص. ردمك 966–8538–04–8 قد تكون مهتمًا بـ: