Обозрение службы в предпразднство и попразднство

Stichera sobre el Señor lloré, voz 1, similar a: Rangos celestiales Se levanta la cruz y los demonios son ahuyentados, pero el ladrón abre las puertas del Edén; La muerte está mortificada y ahora parece insignificante. Por tanto, alegraos, pueblo todo, porque la maldición ha sido rota. Venid todos los amadores de Dios, viendo alzada la preciosa Cruz, glorifiquemos y demos gloria al único Salvador y Dios, clamando: Crucificados en el madero de la cruz, no despreciéis a los que oramos. Moisés en la antigüedad endulzó la amargura (de las aguas) mediante la tipografía de la cruz. Y nosotros, siempre representando misteriosamente esta (cruz) en nuestros corazones, somos salvados por su poder. Hoy crece una plantación desde las profundidades inalcanzables de la tierra; (él) confirma la resurrección de Cristo clavada en ella y, erigido por las manos de los sacerdotes, anuncia su ascensión al cielo, por la cual nuestra fragilidad 801 transmigra 802 de la caída de la tierra al cielo. Por eso, exclamemos con gratitud: Señor, que ascendiste sobre él y por él nos levantaste con él, hónranos, como Amante de la humanidad, con tu gozo celestial. Stichera en el verso, tono 2, similar a: Casa de Eufrates Con el agua creadora de Dios 803 y Tu sangre, el Verbo, la Iglesia, 804 adorna brillantemente 805 como una novia, alabando 806 la gloria de la Cruz. Alabando 807 la lanza con la cruz, los clavos y (todas) las demás cosas con que fue clavado el cuerpo vivificante de Cristo, adorémoslos. Cuando Moisés derrotó a Amalec, levantando sus manos en forma de cruz, mostró la imagen del sufrimiento purísimo de Cristo. Ahora ha aparecido el árbol, ahora pereció el pueblo judío, ahora la fe se manifiesta por reyes fieles; Adán cayó a causa del árbol, y los demonios también temblaron ante el árbol. Señor Todopoderoso, gloria a Ti. Servicio previo a la fiesta, 13 de septiembre La Cruz vivificante de Tu bondad, que Tú, Señor, nos diste indignamente, te traemos para súplica 809: salva, oh único Amante de la Humanidad, al Emperador 810 y a Tu ciudad, orando 811 por medio de la Madre de Dios. Canon, creación de José (escritor de himnos del siglo IX) Te ruego 813, Nacido de la Virgen, que ahogues en las profundidades del desapasionamiento los fuertes tristats - el (ser) de tres componentes del alma - para que, en la mortificación del cuerpo, yo, como en un tímpano, te cante un canto victorioso. Alégrate, cielo, y alégrate, tierra, porque la 814 Santa Cruz aparece, santificando con gracia a quienes la 815 la besamos, como fuente de santificación y motivo de la deificación de todos. Fortalécenos, oh Santísima Cruz, que te adoramos con fe, para la piadosa procesión por el camino celestial, para que, habiendo evadido los abismos de nuestros oponentes, seamos partícipes de la gloria divina. No nos gloriamos en sabiduría, ni en fuerza, ni en riqueza, sino en Ti, la Sabiduría Hipostática 816 del Padre, oh Cristo: porque nadie es santo excepto Tú, oh Amante de la Humanidad. Por la fe te glorificamos, Gloriosa Cruz del Señor, como 817 gloria de Cristo, nosotros mismos glorificados e iluminados por el reverente 818 abrazo de ti. Habiendo venido con alegría, fieles, saquemos, como de fuente pura, el agua fresca 820 de la Cruz y, salvados 821, glorifiquemos a Dios. Siendo 822 vida, Jesús es asesinado, colgado en el madero de la cruz, a la que abrazamos con fe y ahuyentamos las pasiones, (esas) mediadoras de 823 muerte. Tú, Misericordioso, 824, por amor a tu imagen, te paraste en Tu Cruz, y los paganos se derritieron; porque Tú, oh Amante de la Humanidad, eres mi fortaleza y alabanza. Como el sol es la 825 Cruz del Señor, que recibe el culto 826 de los fieles, besándola iluminamos nuestras almas. Dios Señor se apareció encarnado y, exaltado en el madero, ilumina a quienes lo adoran, librando siempre 827 de los desastres 828. Concédenos, oh Palabra de Dios, la purificación 829 y la remisión de los pecados 830 a nosotros, que con fe adoramos ahora tu preciosa Cruz ante nosotros. Envíanos tu iluminación, oh Señor, y líbranos de las tinieblas de los 831 pecados 832, oh Bueno, dando tu paz. Contra las pasiones destructivas 833 fortalece 834, Cruz preciosa, a nosotros que te honramos y te besamos, signo santísimo 835 del santo sufrimiento. Con el corazón y el alma ahora iluminados, nosotros, fieles, en buena forma 836 veneremos el sagrado y divino árbol de la Cruz. Moisés endulza 837 las aguas de Marrah, prefigurándote 838 como un árbol, Cruz preciosa, que exudaste 839 dulzura salvadora a los hombres. Bajé a las profundidades del mar, y una tormenta 841 de numerosos pecados me ahogó, pero Tú, Misericordioso como Dios, sacas mi vida 842 de las profundidades. El Creador, traspasado en la costilla, está sobre ti, la Cruz, voluntariamente crucificada 843, exuda 844 sangre y agua, con las que nosotros, que te besamos con fe, somos recreados 845. Árbol vivificante del Señor, fuente de inmortalidad, liberación del mundo entero, sálvanos, que te besamos como el salvador, nuestro guardián 846. Tú, Cruz divina, te has convertido 847 para nosotros en un arma indestructible 848 con la que nosotros, besándote sagradamente con 849 sinceridad espiritual, vencemos todas las calumnias 850 de nuestros adversarios. Tres jóvenes en Babilonia, habiendo convertido en temeridad el mandamiento del verdugo, 851 en medio de las llamas clamaron: Bendito eres Tú, Señor, Dios de nuestros padres. Una vez Jacob te destinó, Cruz preciosa, a las bendiciones de sus hijos; por eso ahora te honramos, adorándote 852 (y) obteniendo la iluminación. Ahora las palabras de los divinos profetas han recibido la curación, la Cruz santísima, porque el Señor de todos ha resucitado sobre vosotros, librando todo de la corrupción 853. Ahora, besándote, Cruz reverentemente venerada, con nuestros labios y con nuestro corazón, obtenemos siempre la santificación, la salud y la salvación del alma y del cuerpo. Tú, Salvador todopoderoso 854 de todos, descendiendo, regaste a los que se mantenían piadosamente 855 en medio de las llamas y les enseñaste a cantar: bendecid todas las obras del Señor, cantad alabanzas al Señor. Postrémonos ahora ante la Cruz del Señor que yace ante todos, arma salvadora e indestructible, pronto auxilio y fuerte protección de los fieles. Moisés colgó la serpiente en lo alto del árbol, como está escrito, prescribiéndote 856, un árbol reverentemente venerado, a través del cual somos liberados del engaño de las serpientes espirituales. Dador de luz, Cruz reverentemente venerada, eres la iluminación de nuestras almas; porque besándote, nosotros, con tu poder divino, reflejamos los principios y poderes de las tinieblas. Tu Natividad apareció inmaculada, Dios pasó de Tus lomos 857, así como el portador de carne apareció en la tierra y vivió 858 entre los hombres; Por eso, todos te magnificamos, Madre de Dios. Colgada 859 sobre ti, la Cruz verdaderamente del Señor, Cristo levantó al mundo que había caído en las profundidades de la destrucción; Por lo tanto, con amor 860 ahora nos inclinamos ante ti, te honramos y glorificamos. Limpiemos nuestra alma y nuestro corazón con constantes 861 buenas obras 862 y, mirando el árbol salvador de la Cruz que yace ante nosotros, con fe y amor lo adoraremos con pensamientos divinos. Como el gran sol, Tú, hermosísima Cruz 863, iluminas 864 con tus rayos a los que están en las tinieblas y abrasas 865 demonios; Por eso clamamos: ilumina con fe a todos los que te adoran. Stichera sobre los elogios, cap. 3 ¡Cristo nuestro Dios! Tú, que aceptaste voluntariamente tu crucifixión para la restauración general 866 del género humano y la caña de la Cruz, mojaste con tus dedos en la pintura roja 867 de Tu pecho, que humana y realmente firmaste para nosotros la liberación 868 (carta), no nos desprecies a nosotros, que sufrimos 869 una nueva distancia de Ti, pero ten piedad, el único Sufriente, sobre tu pueblo, los que están en peligro 870, y levántate. arriba, venced 871 a los que luchan contra nosotros, como el Todopoderoso. Clamé los versos al Señor, cap. 4 Hoy, radiante como el sol, ha brillado Tu Honesta Cruz, oh Cristo, erigida sobre el glorioso Lugar de la Calavera y exaltada sobre Tu monte santísimo, Salvador, mostrando muy claramente que Tú, el Todopoderoso, has elevado al cielo nuestra naturaleza de Amante de la Humanidad. Ahora los cielos han proclamado a los hombres Tu gloria, Incomprensible, porque la imagen de la Cruz, brillando con una luz inaccesible, expuso la naturaleza frenética y cruel de los deicidas. Por tanto, glorificamos tu amorosa providencia, oh Jesús Todopoderoso, Salvador de nuestras almas. Sobre el poema de maitines, cap. 6 Cantemos con cánticos misteriosos la Cruz del Señor en la que fue crucificado el Salvador, la resurrección de todos. Venid, muchos monjes, en asamblea cantemos divinamente el árbol vivificante en el que Cristo se postró. Cuando Tú, Maestro, subiste a la cruz, levantaste la naturaleza adámica caída 872; por eso, alzando tu purísima Cruz, oh Amante de los hombres, te pedimos desde lo alto tu poder, clamando: salva, oh Altísimo, como Dios misericordioso, a los que honran la santa y luminosa ascensión divina de tu Cruz. Como arma invencible, como escudo invencible y como cetro divino, adoramos, oh Cristo, tu Santísima Cruz, por la cual el mundo fue salvo y Adán triunfa; Nosotros, las asambleas de la tierra, alabando con cánticos, lo honramos y, realizando su divina exaltación, pedimos la limpieza. Érase una vez, la cruz representada por Moisés, el santo y verdadero vidente de Dios, el divino profeta, hizo huir a la milicia de extranjeros; ahora, representado a través de la ascensión divina realizada por las manos sagradas, ahuyenta a los regimientos de demonios y a las asambleas de los judíos, y denuncia la insolencia de los ateos. Tu cruz, nuestro Salvador, es una fuerza invencible para nosotros los cristianos; conquistaron muchos pueblos extranjeros y dieron paz a Tu Iglesia, la buena ortodoxa; Incluso ahora, besándolo, te rogamos, Amante de la humanidad: concédenos el destino de Tus santos. Poemas en maitines, cap. 6 Habiendo mortificado las pasiones de la carne y del espíritu, tratemos, los que pensamos en Dios, de elevarnos de la morada terrenal a la celestial mediante la erección de la Cruz, crucificado con Cristo Maestro. La fuente que manaba claramente brotó de las divinas costillas del Salvador, regando con fe las almas de quienes adoran su divina pasión, la Cruz y la resurrección. Mesa de voces y similares al servicio de las celebraciones previas y posteriores a la exaltación “Todo ha sido dejado de lado” - la stichera de los santos no mercenarios Cosme y Damián (1 de noviembre). “Tú diste una señal” – stichera del capítulo 4 de Octoechos. en los poemas de maitines; “Tres días” – stichera del capítulo 6 de Octoechos. por semana en Maitines el día 4 se elogia. “Casa de Efrata” – stichera el 24 de diciembre, si cae en domingo. “Rangos celestiales” - Theotokos el lunes para el Capítulo 1. al final del Menaion. “José se sorprendió” - la Madre de Dios de los Sedals dominicales, capítulo 4. “A la belleza de la virginidad” – Theotokos de los Sedals dominicales, capítulo 3. “Sobenical” – troparion dominical, capítulo 5. “Como un doble” - stichera del Gran Mártir. Jorge; en los manuscritos antiguos había tal stichera y mártir. Theodore (Stratilat o Tyrone - desconocido) y fue ella quien sirvió de manera similar (cf. similar a "Rejoice"). “El Rostro de un Ángel” – Sedal de la Presentación según el 1er departamento. “Tu Sepulcro” – Domingo sedalene 1 ch. “Resucitado de entre los muertos” (según los libros actuales “Has resucitado”) - Domingo sedalene 8 capítulos. “Sabiduría” – contacto del Triodion de la Semana del Queso. “El que ascendió” es el kontakion de la Exaltación. “Bendiciones de la esencia”, “Esperanza (ahora “Esperanza”) del mundo” y “Pronto por venir” - Theotokos Octoechos todos los días según kathismas y troparia (última y a la primera hora). La Fiesta de la Exaltación, como la Natividad de Cristo y la Epifanía, tiene sábados y semanas (domingos) especiales antes y después. Estos sábados y especialmente las semanas constituyen la precelebración y poscelebración del feriado para quienes no pueden asistir a los servicios entre semana. Pero a diferencia de la Natividad de Cristo, que tiene un servicio especial para estas semanas, la Exaltación, al igual que la Epifanía, marca estas semanas sólo con lecturas apostólicas y evangélicas especiales. A veces con prokeemnas y aleluarios especiales. El sábado antes de la Exaltación, el domingo Prokeimenon, Capítulo 3. “Cantad a nuestro Dios”, el verso “Todas las naciones juntan sus manos”, alabando con especial solemnidad a Dios como Rey, ya que Cristo recibió todo poder en el cielo y en la tierra a través de su sufrimiento. Apóstol 1 Cor. 5:6–9 (Concepción 126) - sobre la sabiduría de Dios, en el misterio oculto, por cuya falta de comprensión el pueblo crucificó al Señor. Aliluario – Domingo 5to capítulo. “Cantaré de tu misericordia, oh Señor, por siempre”, indicando los frutos de la redención. Evangelio Mateo 10-11 (Concepción 39): sobre el amor abnegado por Cristo y sobre seguirlo en sacrificio y, en general, sobre la devoción total a Él. En la semana anterior a la Exaltación, el prokeimenon es el domingo, capítulo 6. “Salva, Señor, a tu pueblo”, el verso “A ti, Señor, lloraré”, hablando de la próxima festividad desde el mismo lado que su troparion. Apóstol Gal. 6:11–18 (comienzo 215) – sobre alabar solo la Cruz. Aleluya 1 capítulo. “Levantó al escogido”, indicando encubiertamente la ascensión de Cristo en la cruz y a través de la cruz sobre todo. Evangelio Juan 3:13–17 (concepción 9): sobre la ascensión del Hijo del Hombre como la serpiente de Moisés. El sábado después de la Exaltación, el Apóstol 1 Cor. 1:26–29 (concebido 125 del suelo, es decir, de la mitad) - sobre la falta de esplendor externo entre los cristianos, creado por la Cruz. Evangelio Juan 8:21–30 (comienzo 30): la conversación de Cristo sobre su muerte inminente y su diferencia con la muerte ordinaria tanto en naturaleza como en método (a través de la ascensión, se da a entender, a la cruz). Este sábado no tiene ningún prokeemna o aleluaria especial, siendo inferior en este aspecto al sábado anterior al feriado, así como en general la fiesta anterior se coloca por encima de la fiesta posterior. En la semana de la Exaltación, el Apóstol Gal. 2:16–20 (concepción 203): sobre la justificación por la fe aparte de la ley y la circuncisión y la co-crucifixión asociada con Cristo. Evangelio Marcos. 8:34–9 (comienzo 37) – acerca de llevar la cruz. Esta semana no tiene ningún prokeemna o aleluaria especial, pero repite los festivos. Mezcla φύραμα – confusión, bulto, fragilidad. Vive πολιτεύεται - vive con los derechos de ciudadanía. Comunicar la deificación; θεουργός – realizar actos divinos, por ejemplo, oraciones; la palabra más tarde (de ahí teurgia). στολίζω - vestir, decorar, armar. Cantar: desde μέλπω cantar, combinar una canción con un baile, glorificar con una canción de baile circular, divertirse, jugar. Griego “En canciones adoraremos la copia...” Consulte el servicio de vacaciones, aprox. 39. "En oración"; πρεσβεία – embajada, petición. ἱκεσία - oración petitoria, en griego. número plural. Aunque estos irmos no se cantan en el servicio, los presentamos aquí porque hablan de la Cruz con muy hábil sigilo; entre los griegos se cantan, ya que su canon de prefestival precede al canon de Renovación. δέομαι - necesita, pregunta. Ocurrir - ver servicio de vacaciones, aprox. 677. Besar - de κατασπάζομαι abrazar, besar. Hipóstasis – ἐνυπόστατος (de ἐνυφίστημι insertar) – existente en algo; tarde Sl.; en lenguaje de gloria de la iglesia: existiendo como una Hipóstasis, la Persona de la Santísima Trinidad. Sucede - de χρηματίζω hacer cosas, tener un trato, una actitud. Honesto - de σεπτός venerado, sagrado, santo. Consulte el servicio de vacaciones, aprox. 69. Consulte el servicio de vacaciones, aprox. 59. πρόξενος – posición entre los antiguos, resp. a nuestro cónsul; de ahí - intercesor, intercesor. Consulte el servicio de vacaciones, aprox. 495. En griego “el ser... recibe adoración”, ver nota. 694. Adorado - προσκυνούμενος. Siempre - ἑκάστοτε cada vez. Feroz - de δεινός terrible, terrible; Miércoles r. pl. h. – desastres. πταισμάτων – caídas; nombre poético para el pecado (αμαρτία). Oscuridad - de ἀχλύς oscuridad, oscuridad; otro poeta. palabra, en prosa más tarde. Nocivo - ver nota. 369. ενίσχυσον – ver servicio de vacaciones, aprox. 212. Consulte el servicio de vacaciones, aprox. 160. Vistas amables καλών ἰδέαις – iluminado. “vistas de belleza” - con todo lo bueno que tenemos; ἰδέα – apariencia, apariencia, imagen, método, idea; τὰ καλά – cosas hermosas, buenas y maravillosas (obras, cualidades). Entonces en griego, slav, el participio “endulzante” es un error. "Primero (πρότερον) que significa". Consulte el servicio de vacaciones, aprox. 535 καταποντίζω - tirar al mar. καταιγίς – tormenta; poeta. sl. (de αἰγίς piel de cabra, égida, el escudo de Zeus, de cuya sacudida, según los mitos, surgen tormentas). Desde lo más profundo: φθορά daño, corrupción, muerte. Colgado - de ἀναρτάω colgar de algo; en el servicio de la festividad de la crucifixión no se utiliza. Exuda - de ἀποκενόω vaciar, vaciar; "sangra con sangre y agua". Renunciemos - de ἀναπλάττω para crear de nuevo. Guardián - ver servicio de vacaciones, aprox. 191. Fuerte - ἄρρηκτος indestructible, indestructible. Rectitud - εὐθύτης franqueza, honestidad, justicia; lo contrario de "calumnia". ἐνέδρα - malicia, intención, emboscada. φλήναφος - charla, tonterías; palabra rara. Griego "adoramos", y en lugar de "honramos" - πάντοτε - en todo momento, siempre. Griego otro troparion: “En la antigüedad, el divino Moisés te prefigura, Cruz, que divide el mar con una vara; nosotros ahora, inclinándonos ante ti, atravesamos el mar de las pasiones en tierra firme”. Piadoso - de εὐσεβέω vivir y actuar piadosamente, temiendo a Dios. La expresión (en lugar de “piadoso”) indica que los jóvenes no abandonaron su piedad ni siquiera en el horno caliente. Desde el lado - λγόνων, λαγών - vacío, suavidad, lados, desfiladero. Vivir - de συναναστρέφομαι estar juntos, tratar a alguien. Ahorcado: consulte la nota anterior. 840. Consulte el servicio de vacaciones, aprox. 181. Edinemi – επίμονος duradero, sólido, permanente. Hechos - ἐργασία negocio, trabajo, labor, ocupación. Más rojo - ὡ ραιότατος; ὡ ραίος (de ὥ ρα – estación, hora, tiempo) – maduro, floreciente, hermoso; ver servicio de vacaciones, aprox. 646. καταυγάζω (αὐγή resplandor, brillo, rayo, especialmente solar) - iluminar. Popalaeshi - de φλέγω quemar, quemar, quemar. Resurrección ἐξανάστασις (fortalecimiento ἀνάστασις - resurrección) - resurrección de entre los muertos. Grabado - βαφή - inmersión en líquido, colorante, pintura (en el lenguaje moderno debería traducirse: “tinta roja”). Abandonado - de ἀφέσμιος liberado, liberado. κινδυνεύω – estar en peligro; Del griego toda la expresión: “no nos desprecies, que estamos en peligro de alejarnos otra vez de Ti”. En situación – ἐ v περιστάσει – estado externo, aventura, peligro. Caído - de ἐκπίπτω caer, caer. Escudo - θυρεός - una piedra enorme para cerrar la entrada al ataúd, un escudo. Quizás te interese: