Історія християнської Православної Церкви

1. Поняття історії Церкви 2. Предмет історії Церкви 4. Поділ історії Церкви Поширення Церкви у перші століття. Період Розквіту Християнства та Вселенських Соборів. Відпадання Римської Церкви та Виникнення Протестантизму. Християнізація Слов'янських народів. Російська Церква. Історія Церкви є пов'язаною і послідовною розповіддю про її початок, поширення, життя і діяльність у роді людському. У загальному та широкому сенсі історія Церкви обіймає весь час існування людського роду, починаючи від створення світу. У приватному та певному сенсі вона обіймає час від початку Церкви власне християнської до теперішнього часу. Заснування християнської Церкви поклав Господь Ісус Христос, але життя і діяльність її цілком відкрилися в день зішестя Святого Духа на апостолів, з якого починається її історія. Оповідання про долі Церкви до цієї великої події більш відоме під ім'ям священної історії тому, що відомості про ці долі почерпаються майже виключно зі священних книг Старого та Нового Завітів. Церковна ж історія лише на початку своїх оповідань користується цим священним джерелом і потім черпає відомості із записів і свідчень загальноісторичного походження та значення. Предмет історії Церкви становить прояв благодатних сил, які даровані Церкві для засвоєння людям спасіння, поступове поширення її меж та перетворення нею життя людей, згідно з вченням та заповідями Христовими, боротьба її з ворогами нашого спасіння та перемога над ними. Церква своїм рятівним впливом проникає найглибші основи життя людського – особистого, сімейного, суспільного та державного, і світло її вчення простягається на всі кінці життя. У боротьбі з ворогами Церкви живу участь беруть сили небесні. Тому у всій повноті й глибині долі Церкви неймовірні і відомі єдиному Богові. Але з часом, більш-менш ясно, виявились переможні дії Церкви, викрито і вражено багато її ворогів, прославилися її захисники і покровителі, і все це становить надбання її історії. Історія Церкви має на меті представити минулі долі Церкви і з'ясувати по можливості те середовище, в якому тепер вона діє на благо і спасіння людей. Розкриття минулих доль Церкви вкаже непохитність божественних обітниць, даних Церкви її Божественним Засновником, з'ясує велич благодатних сил, що діють у Церкві, представить численні приклади великих доблестей апостолів, святителів, святих мучеників і мучениць, сповідників та інших подвижників віри послужити до зміцнення віри, надії та любові в тих, на кому лежить ще тяжкість боротьби з ворогами спасіння і хто має ще щастя користуватися дарами благодаті, що діють у Церкві, та її материнською охороною. В історії християнської Церкви ясно розрізняються три періоди, з поступовим подовженням за часом: Протягом перших трьох століть на підставі Церква веде переважно зовнішню боротьбу з юдейством і язичництвом у могутній і всесвітній Римській імперії, що вважалася, і затверджується у світі (34–323 рр.). За твердженням у Римській імперії Церква протягом понад п'яти століть веде переважно внутрішню боротьбу з єресями та розколами і тріумфує перемогу над ними віри православної (323–842 рр.). За твердженням Православ'я починається відокремлення Західної Церкви від Вселенської Церкви і поступове спотворення віри і порушення благочиння церковного на Заході до поміченого там у наші дні майже збіднення віри. На Православній Східній Церкві, що обурюється різними напастями, що протягом п'яти століть несе важке ярмо мусульманства, лежить справа охорони православної віри та встановленого Вселенськими соборами благоустрою. Цей період ще не закінчив своєї течії, хоча, мабуть, наближається до кінця, і несподіване пробудження народів Далекого Сходу знаменує нову епоху в історії Церкви християнської православної. З перших років третього періоду починається історія слов'янських Церков, і зокрема Російської Церкви, які Господь закликав як би на поповнення відпадаючого від Вселенської Православної Церкви Заходу і яким, мабуть, намічається велике завдання з охорони та поширення православної віри в наступних століттях. Історія Російської Церкви зручно розчленовується на три періоди, найменування яким дають ті столешні міста, в яких зосереджувалося її управління: Київський, від початку християнства на Русі до нашестя монголів, що розорили вщент давньопрестольний Київ; Московський, коли первосвятителі Церкви Руської, що пішли з півдня на північ Росії, після короткочасного перебування у Володимирі оселилися у Москві. Цей період за своєю тривалістю поділяється на такі відділи: а) від переселення митрополитів до Володимира і потім до Москви до визнання самостійності Московського митрополита та незалежності його від Константинопольського патріарха за митрополита Іона; б) від митрополита Іони до заснування у Російській Церкві патріаршества; в) від заснування патріаршества остаточно періоду. Третій період, від заснування Святішого Синоду за імператора Петра I до нашого часу, може бути названий Петербурзьким. У короткому підручнику немає можливості простежити життя і діяльність Церкви за наміченими вище періодами її історії. Він дає лише уривчасті та короткі відповіді на питання, поставлені програмою. Вам може бути цікаво: