Ιστορία της Χριστιανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας

1. Η έννοια της Εκκλησιαστικής ιστορίας 2. Το θέμα της Εκκλησιαστικής ιστορίας 4. Διαιρώντας την Εκκλησιαστική Ιστορία Διάδοση της Εκκλησίας τους πρώτους αιώνες. Η περίοδος της ακμής του Χριστιανισμού και των Οικουμενικών Συνόδων. Η πτώση της Ρωμαϊκής Εκκλησίας και η άνοδος του Προτεσταντισμού. Εκχριστιανισμός Σλαβικών Λαών. Ρωσική Εκκλησία. Η ιστορία της Εκκλησίας είναι μια συνδεδεμένη και συνεπής αφήγηση για την αρχή, τη διάδοση, τη ζωή και τη δράση της στο ανθρώπινο γένος. Με μια γενική και ευρεία έννοια, η ιστορία της Εκκλησίας περιλαμβάνει ολόκληρη την ύπαρξη του ανθρώπινου γένους, ξεκινώντας από τη δημιουργία του κόσμου. Με μια ιδιαίτερη και συγκεκριμένη έννοια, αγκαλιάζει τον χρόνο από την αρχή της καθιερωμένης Χριστιανικής Εκκλησίας μέχρι σήμερα. Τα θεμέλια της Χριστιανικής Εκκλησίας έθεσε ο Κύριος Ιησούς Χριστός, αλλά η ζωή και η δράση της αποκαλύφθηκαν πλήρως την ημέρα της καθόδου του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους, από την οποία ξεκινά η ιστορία της. Η αφήγηση των πεπρωμένων της Εκκλησίας πριν από αυτό το μεγάλο γεγονός είναι περισσότερο γνωστή με το όνομα της ιερής ιστορίας, επειδή οι πληροφορίες για αυτές τις μοίρες αντλούνται σχεδόν αποκλειστικά από τα ιερά βιβλία της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης. Η εκκλησιαστική ιστορία μόνο στην αρχή των αφηγήσεών της χρησιμοποιεί αυτήν την ιερή πηγή και στη συνέχεια αντλεί πληροφορίες από αρχεία και στοιχεία γενικής ιστορικής προέλευσης και σημασίας. Αντικείμενο της ιστορίας της Εκκλησίας είναι η εκδήλωση των χάριτων δυνάμεων που δίνονται στην Εκκλησία για την αφομοίωση της σωτηρίας στους ανθρώπους, τη σταδιακή διεύρυνση των ορίων της και τη μεταμόρφωση της ζωής των ανθρώπων, σύμφωνα με τις διδασκαλίες και τις εντολές του Χριστού, η πάλη της με τους εχθρούς της σωτηρίας μας και τη νίκη εναντίον τους. Η Εκκλησία με τη σωτήρια επιρροή της διεισδύει στα βαθύτερα θεμέλια της ανθρώπινης ζωής -προσωπικά, οικογενειακά, κοινωνικά και πολιτειακά, και το φως της διδασκαλίας της εκτείνεται σε όλα τα άκρα της ζωής. Οι δυνάμεις του ουρανού συμμετέχουν ενεργά στον αγώνα κατά των εχθρών της Εκκλησίας. Επομένως, σε όλη της την πληρότητα και βάθος, οι τύχες της Εκκλησίας είναι απερίγραπτες και γνωστές στον ένα Θεό. Όμως με την πάροδο του χρόνου, λίγο πολύ ξεκάθαρα, αποκαλύφθηκαν οι νικηφόρες ενέργειες της Εκκλησίας, πολλοί από τους εχθρούς της εκτέθηκαν και νικήθηκαν, οι υπερασπιστές και οι προστάτες της δοξάστηκαν και όλα αυτά αποτελούν την κληρονομιά της ιστορίας της. Η ιστορία της Εκκλησίας στοχεύει να παρουσιάσει τις προηγούμενες μοίρες της Εκκλησίας και να ξεκαθαρίσει, ει δυνατόν, το περιβάλλον στο οποίο ενεργεί τώρα για το καλό και τη σωτηρία των ανθρώπων. Η αποκάλυψη των προηγούμενων πεπρωμένων της Εκκλησίας θα υποδείξει το αμετάβλητο των θείων υποσχέσεων που έδωσε στην Εκκλησία ο Θείος Ιδρυτής της, θα ξεκαθαρίσει το μεγαλείο των δυνάμεων με χάρη που δρουν στην Εκκλησία, θα παρουσιάσει πολυάριθμα παραδείγματα των μεγάλων αρετών των αποστόλων, αγίων, αγίων μαρτύρων και μαρτύρων, ομολογητών και άλλων θιασωτών της πίστης. Και όλα αυτά θα πρέπει να χρησιμεύσουν για την ενίσχυση της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης σε όσους εξακολουθούν να φέρουν το βάρος του αγώνα με τους εχθρούς της σωτηρίας και που έχουν ακόμη την τύχη να απολαμβάνουν τα δώρα της χάριτος που λειτουργούν στην Εκκλησία και τη μητρική της προστασία. Στην ιστορία της Χριστιανικής Εκκλησίας διακρίνονται ξεκάθαρα τρεις περίοδοι, με σταδιακή επιμήκυνση του χρόνου: Κατά τη διάρκεια των τριών πρώτων αιώνων μετά την ίδρυσή της, η Εκκλησία διεξήγαγε κυρίως έναν εξωτερικό αγώνα ενάντια στον Ιουδαϊσμό και τον παγανισμό στην ισχυρή και θεωρούμενη παγκόσμια Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και καθιερώθηκε στον κόσμο (34–323). Ιδρυμένη στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η Εκκλησία για περισσότερους από πέντε αιώνες διεξάγει έναν κυρίως εσωτερικό αγώνα ενάντια στις αιρέσεις και τα σχίσματα και θριαμβεύει πάνω τους στη νίκη της Ορθόδοξης πίστης (323–842). Με την εγκαθίδρυση της Ορθοδοξίας αρχίζει ο διαχωρισμός της Δυτικής Εκκλησίας από την Οικουμενική Εκκλησία και αρχίζει η σταδιακή διαστρέβλωση της πίστης και παραβίαση της εκκλησιαστικής ευπρέπειας στη Δύση, μέχρι τη σχεδόν εξαθλίωση της πίστης που παρατηρείται εκεί στις μέρες μας. Η Ορθόδοξη Ανατολική Εκκλησία, κατακλυζόμενη από διάφορες κακοτυχίες και κουβαλώντας τον βαρύ ζυγό του Ισλάμ για πέντε αιώνες, έχει καθήκον να διατηρήσει την Ορθόδοξη πίστη και τη βελτίωση που καθιέρωσαν οι Οικουμενικές Σύνοδοι. Αυτή η περίοδος δεν έχει ακόμη τελειώσει, αν και προφανώς πλησιάζει στο τέλος της, και η απροσδόκητη αφύπνιση των λαών της Άπω Ανατολής σηματοδοτεί μια νέα εποχή στην ιστορία της Χριστιανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Από τα πρώτα χρόνια της τρίτης περιόδου ξεκινά η ιστορία των Σλαβικών Εκκλησιών και ειδικότερα της Ρωσικής Εκκλησίας, την οποία ο Κύριος κάλεσε να αναπληρώσει τη Δύση που είχε απομακρυνθεί από την Οικουμενική Ορθόδοξη Εκκλησία και η οποία, προφανώς, σκιαγραφεί το μεγάλο έργο της διατήρησης και διάδοσης της Ορθόδοξης πίστης στους επόμενους αιώνες. Η ιστορία της Ρωσικής Εκκλησίας χωρίζεται εύκολα σε τρεις περιόδους, τα ονόματα των οποίων δίνονται από εκείνες τις πρωτεύουσες στις οποίες ήταν συγκεντρωμένη η διοίκησή της: Κίεβο, από την αρχή του Χριστιανισμού στη Ρωσία έως την εισβολή των Μογγόλων, οι οποίοι ρημάδισαν την αρχαία πρωτεύουσα του Κιέβου. Μόσχα, όταν οι αρχιερείς της Ρωσικής Εκκλησίας, που αποσύρθηκαν από τη νότια προς τη βόρεια Ρωσία, εγκαταστάθηκαν στη Μόσχα μετά από μια σύντομη παραμονή στο Βλαντιμίρ. Αυτή η περίοδος χωρίζεται σε διάρκεια στις ακόλουθες ενότητες: α) από την επανεγκατάσταση των μητροπολιτών στο Βλαντιμίρ και στη συνέχεια στη Μόσχα μέχρι την αναγνώριση της ανεξαρτησίας του Μητροπολίτη Μόσχας και την ανεξαρτησία της από τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως υπό τον Μητροπολίτη Ιωνά. β) από τον Μητροπολίτη Ιωνά μέχρι την ίδρυση του πατριαρχείου στη Ρωσική Εκκλησία· γ) από την ίδρυση του πατριαρχείου μέχρι το τέλος της περιόδου. Η τρίτη περίοδος, από την ίδρυση της Ιεράς Συνόδου υπό τον Αυτοκράτορα Πέτρο Α' έως σήμερα, μπορεί να ονομαστεί Αγία Πετρούπολη. Ένα σύντομο εγχειρίδιο δεν μας επιτρέπει να παρακολουθήσουμε τη ζωή και τις δραστηριότητες της Εκκλησίας μέσα από τις περιόδους της ιστορίας της που σκιαγραφήθηκαν παραπάνω. Δίνει μόνο αποσπασματικές και σύντομες απαντήσεις στα ερωτήματα που θέτει το πρόγραμμα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: