История на християнската православна църква

1. Понятието история на Църквата 2. Предмет на църковната история 4. Разделяне на църковната история Разпространение на Църквата през първите векове. Периодът на разцвета на християнството и вселенските събори. Падането на Римската църква и възходът на протестантството. Християнизация на славянските народи. Руска църква. Историята на Църквата е свързан и последователен разказ за нейното начало, разпространение, живот и дейност в човешкия род. В общ и широк смисъл историята на Църквата обхваща цялото съществуване на човешкия род, като се започне от сътворението на света. В особен и специфичен смисъл той обхваща времето от началото на истинската християнска църква до наши дни. Основата на християнската църква е положена от Господ Иисус Христос, но нейният живот и дейност се разкриват напълно в деня на слизането на Светия Дух върху апостолите, от който започва нейната история. Разказът за съдбите на Църквата преди това велико събитие е по-известен под името свещена история, тъй като информацията за тези съдби се черпи почти изключително от свещените книги на Стария и Новия завет. Църковната история само в началото на своите разкази използва този свещен източник и след това черпи информация от записи и свидетелства с общоисторически произход и значение. Предметът на историята на Църквата е проявлението на благодатните сили, които са дадени на Църквата за усвояване на спасението на хората, постепенното разширяване на нейните граници и нейното преобразяване на живота на хората, според учението и заповедите на Христос, нейната борба с враговете на нашето спасение и победата над тях. Църквата със своето спасително въздействие прониква в най-дълбоките основи на човешкия живот – личен, семеен, обществен и държавен, а светлината на нейното учение се простира до всички области на живота. В борбата срещу враговете на Църквата активно участват небесните сили. Затова в цялата си пълнота и дълбочина съдбите на Църквата са неописуеми и известни на единия Бог. Но с течение на времето повече или по-малко ясно се разкриват победните действия на Църквата, много от нейните врагове са разобличени и победени, нейните защитници и покровители са прославени и всичко това съставлява наследството на нейната история. Историята на Църквата има за цел да представи миналите съдби на Църквата и да изясни, ако е възможно, средата, в която тя сега действа за доброто и спасението на хората. Откровението за миналите съдби на Църквата ще посочи неизменността на божествените обещания, дадени на Църквата от нейния Божествен Основател, ще изясни величието на благодатните сили, действащи в Църквата, ще представи многобройни примери за великите добродетели на апостолите, светците, светите мъченици и мъченици, изповедниците и другите подвижници на вярата, ще представи и незначителността на противници на Църквата и всичко това трябва да служи за укрепване на вярата, надеждата и любовта в тези, които все още носят бремето на борбата с враговете на спасението и които все още имат щастието да се радват на даровете на благодатта, действащи в Църквата и нейната майчинска защита. В историята на християнската църква ясно се разграничават три периода с постепенно удължаване във времето: През първите три века след основаването си Църквата води предимно външна борба срещу юдаизма и езичеството в мощната и смятана за универсална Римска империя и се утвърждава в света (34–323). Създадена в Римската империя, Църквата повече от пет века води предимно вътрешна борба срещу ересите и разколите и ги тържествува в победата на православната вяра (323–842). С установяването на Православието започва отделянето на Западната църква от Вселенската църква и започва постепенното изкривяване на вярата и нарушаване на църковния благоприличие на Запад до почти обедняването на вярата, което се забелязва там в наши дни. Православната източна църква, съкрушена от различни нещастия и носеща тежкото иго на исляма в продължение на пет века, има за задача да запази православната вяра и усъвършенстването, установено от Вселенските събори. Този период още не е приключил, въпреки че явно е към края си, а неочакваното пробуждане на народите от Далечния изток бележи нова ера в историята на християнската православна църква. От първите години на третия период започва историята на славянските църкви, и по-специално на Руската църква, която Господ призовал, така да се каже, да попълни отпадналия от Вселенската Православна Църква Запад и която, очевидно, очертава великата задача за запазване и разпространение на православната вяра през следващите векове. Историята на Руската църква е удобно разделена на три периода, имената на които са дадени от онези столици, в които е съсредоточена нейната администрация: Киев, от началото на християнството в Русия до нашествието на монголите, които опустошават древната столица Киев до основи; Москва, когато първосвещениците на Руската църква, които се оттеглят от юг на север от Русия, се установяват в Москва след кратък престой във Владимир. Този период е разделен по продължителност на следните участъци: а) от преселването на митрополитите във Владимир и след това в Москва до признаването на независимостта на Московския митрополит и неговата независимост от Константинополския патриарх при митрополит Йона; б) от митрополит Йона до установяването на патриаршия в Руската църква; в) от създаването на патриаршията до края на периода. Третият период от създаването на Светия синод при император Петър I до наши дни може да се нарече петербургски. Един кратък учебник не ни позволява да проследим живота и дейността на Църквата през посочените по-горе периоди от нейната история. Той дава само откъслечни и кратки отговори на поставените от програмата въпроси. Може да се интересувате от: