9. Первое путешествие апостола Павла (45–49 гг. по Р. X.)

Barnaba dhe Sauli e filluan predikimin e tyre apostolik nga ishulli i Qipros. Qiproja ishte vendlindja e Barnabas. Këtu ata filluan udhëtimin e tyre nga Salamis dhe arritën në Paphos, domethënë, ata shëtitën të gjithë ishullin. Prokonsulli romak Sergius Paulus, një njeri i mençur, jetonte në Pafos. Ai donte të dëgjonte predikimin e apostujve, por magjistari hebre Elimas e pengoi suksesin e tij. Atëherë Sauli, i cili është gjithashtu Pali, goditi Elimën me verbëri dhe Sergius Pali i besoi mësimeve të Zotit. Që tani e tutje, Sauli quhet më shumë si Pali dhe ka përparësi ndaj Barnabës 15. Nga ishulli i Qipros apostujt shkuan në Azinë e Vogël. Në fillim të kësaj rruge të re, nipi i Barnabës, Marku, i la apostujt dhe u kthye në Jerusalem. Apostujt arritën në Antioki, qyteti kryesor në rajonin e Pisidianit. Predikimi i apostujve në Antioki jep një ide se si u përgatitën paraprakisht kushtet e favorshme për të nga Providenca e Zotit dhe si u krye në pjesën më të madhe. Në të kishte një koloni hebreje dhe një sinagogë. Apostujt mundën të gjenin strehë mes bashkatdhetarëve të tyre dhe filluan të predikonin në sinagogë. Pali predikoi dhe u bëri përshtypje të fortë atyre që dëgjuan. Shumë nga judenjtë dhe prozelitë besuan. Thashethemet për predikuesit e rinj u përhapën në të gjithë qytetin dhe të shtunën tjetër pothuajse i gjithë qyteti u mblodh në sinagogë për të dëgjuar fjalën e Perëndisë. Disa nga judenjtë, nga zilia e apostullit të madh, filluan ta kundërshtojnë atë dhe të nxisin popullin kundër tij. Atëherë apostujt i denoncuan me guxim kundërshtarët e tyre dhe u thanë atyre: "Duhet të ishit të parët që do të predikonit fjalën e Perëndisë; por duke qenë se e refuzoni atë dhe e bëni veten të padenjë për jetën e përjetshme, atëherë ne u drejtohemi paganëve". Paganët, duke e dëgjuar këtë, u gëzuan dhe përlëvdonin fjalën e Zotit; dhe u përhap në të gjithë vendin. Judenjtë, duke nxitur gratë e devotshme dhe të respektuara dhe njerëzit kryesorë të qytetit, filluan një persekutim kundër Palit dhe Barnabës dhe i dëbuan nga kufijtë e tyre. Por farat e besimit në atë vend ishin mbjellë tashmë. Nga Antiokia apostujt shkuan në Ikonium. Edhe këtu ata predikuan në sinagogë, konvertuan shumë hebrenj dhe grekë në besim, dhe gjithashtu disa nga judenjtë jobesimtarë u rebeluan kundër apostujve dhe nxitën paganët. Gjërat arritën deri në atë pikë sa judenjtë dhe paganë jobesimtarë me udhëheqësit e tyre u vërsulën drejt apostujve për t'i turpëruar dhe për t'i vrarë me gurë. Pasi mësuan për këtë, apostujt u tërhoqën në qytetin likaonian të Lystra. Në Listra, një burrë që nuk kishte mundur t'i përdorte këmbët që nga lindja, dëgjoi me vëmendje të veçantë predikimin e Palit. Kur Pali pa se kishte besim për t'u shëruar, Pali e urdhëroi të ngrihej në emër të Zotit Jezu Krisht dhe i çali u ngrit menjëherë dhe filloi të ecte. Paganët supersticiozë, duke parë këtë mrekulli, i ngatërruan apostujt me perëndi: Pali për Merkurin (sipas mitologjisë - lajmëtari i vullnetit të perëndive), Barnaba për Jupiterin dhe menjëherë u shfaq një prift me qe dhe kurora për t'u ofruar atyre një flijim së bashku me njerëzit. Kur dëgjuan për këtë, apostujt grisën rrobat e tyre dhe, duke nxituar mes njerëzve, thirrën: "Burra, çfarë po bëni? Ne jemi njerëz si ju dhe predikojmë ungjillin, që ju të ktheheni nga këto perëndi (zota) të rreme te Perëndia i gjallë". Ata mezi mundën t'i ndalonin njerëzit dhe t'i bindnin të shpërndaheshin. Ndërkohë, nga Antiokia erdhën judenjtë armiqësorë ndaj apostujve dhe nxitën popullin kundër Palit. Ata e vranë me gurë apostullin dhe, duke e tërhequr zvarrë jashtë qytetit, e konsideruan tashmë të vdekur, por, me ndihmën e Zotit, ai u ngrit dhe u kthye në qytet dhe të nesërmen bashkë me Barnaba u nisën më tej. Pasi predikuan besimin në Derbë dhe fituan mjaft dishepuj, apostujt u nisën me guxim në rrugën e kthimit nëpër të njëjtat qytete ku predikuan besimin dhe pësuan përndjekje, për të inkurajuar dhe forcuar të krishterët e sapokthyer në besim. Në çdo Kishë që ata themeluan, apostujt shuguruan pleq, të cilëve iu besua baritja e Kishës së Krishtit dhe përhapja e besimit. Kjo ishte shkalla e dytë e shenjtë. Emri "presbiter" (që do të thotë "më i madhi") tregon se apostujt i zgjodhën pleqtë në këtë pozicion, qoftë nga mosha apo nga koha e konvertimit, si më me përvojë dhe të besueshëm, në mënyrë që të mund të ishin udhëheqës të të tjerëve. Më në fund, pa vizituar ishullin e Qipros, apostujt u kthyen në Antiokinë siriane. – Mund të supozohet se plotësia dhe fuqia e dhuratave të Frymës së Shenjtë, e zbuluar nga Pali në thirrjen e prokonsullit romak, tregoi tek ai kryeapostullin e gjuhëve dhe e vendosi atë mbi Barnabën. Ai e përvetësoi emrin Pal ose në kujtim mirënjohës të këtij suksesi të madh të predikimit, ose sipas kuptimit të kësaj fjale, e cila favorizonte përulësinë e madhe të apostullit suprem (parvus - i vogël); Sipas disave, ai e kishte këtë emër romak më parë, vetëm se ai nuk e përdori atë në mesin e hebrenjve, por filloi ta përdorë pasi më në fund hyri në fushën e predikimit te paganët. Ju mund të jeni të interesuar në: