9. Первое путешествие апостола Павла (45–49 гг. по Р. X.)
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ბარნაბამ და საულმა სამოციქულო ქადაგება კუნძულ კვიპროსიდან დაიწყეს. კვიპროსი იყო ბარნაბას დაბადების ადგილი. აქ მათ დაიწყეს მოგზაურობა სალამინიდან და მიაღწიეს პაფოსს, ანუ ფეხით მოიარეს მთელი კუნძული. პაფოსში ცხოვრობდა რომაელი პროკონსული სერგიუს პაულუსი, ბრძენი კაცი. მას სურდა მოციქულთა ქადაგების მოსმენა, მაგრამ ებრაელმა ჯადოქარმა ელიმასმა ხელი შეუშალა მის წარმატებას. შემდეგ საულმა, რომელიც ასევე პავლეა, ელიმას სიბრმავე დაარტყა და სერგიუს პავლემ ირწმუნა უფლის სწავლება. ამიერიდან საულს უფრო ჰგავს პავლეს და უპირატესობას ანიჭებს ბარნაბას 15-ს.
კუნძულ კვიპროსიდან მოციქულები წავიდნენ მცირე აზიაში. ამ ახალი გზის დასაწყისში ბარნაბას ძმისშვილმა მარკოზმა დატოვა მოციქულები და დაბრუნდა იერუსალიმში. მოციქულებმა მიაღწიეს ანტიოქიას, პისიდიის რეგიონის მთავარ ქალაქს.
ანტიოქიაში მოციქულთა ქადაგება გვაძლევს წარმოდგენას იმის შესახებ, თუ როგორ იყო წინასწარ მომზადებული მისთვის ხელსაყრელი პირობები ღვთის განგებით და როგორ სრულდებოდა ის უმეტესწილად. მასში იყო ებრაული კოლონია და სინაგოგა. მოციქულებს შეეძლოთ თავშესაფარი ეპოვათ თანამემამულეებს შორის და დაიწყეს ქადაგება სინაგოგაში. პავლე ქადაგებდა და ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა მათზე, ვინც მოისმინა. ბევრმა ებრაელმა და პროზელიტმა ირწმუნა.
ახალი მქადაგებლების შესახებ ჭორი მთელ ქალაქში გავრცელდა და მომდევნო შაბათს თითქმის მთელი ქალაქი შეიკრიბა სინაგოგაში ღვთის სიტყვის მოსასმენად. ზოგიერთმა ებრაელმა დიდი მოციქულის შურით დაიწყო მისი წინააღმდეგობა და ხალხის აღძვრა მის წინააღმდეგ. მაშინ მოციქულებმა თამამად დაგმეს მოწინააღმდეგეები და უთხრეს: „თქვენ უნდა იყოთ პირველები, ვინც ღვთის სიტყვას ქადაგებთ, მაგრამ რაკი მას უარყოფთ და მარადიული სიცოცხლის ღირსი გახდებით, წარმართებს მივმართავთ“. წარმართებმა ეს რომ გაიგონეს, გაიხარეს და განადიდეს სიტყვა უფლისა; და გავრცელდა მთელ ქვეყანაში. იუდეველებმა, ღვთისმოსავი და პატივმოყვარე ქალებისა და ქალაქის წინამძღოლების აღძვრა დაიწყეს პავლეს და ბარნაბას დევნას და განდევნეს ისინი თავიანთი საზღვრებიდან. მაგრამ იმ ქვეყანაში რწმენის თესლი უკვე დათესილი იყო.
ანტიოქიიდან მოციქულები იკონიაში წავიდნენ. აქაც ქადაგებდნენ სინაგოგაში, მოაქციეს მრავალი ებრაელი და ბერძენი რწმენაზე, ასევე ზოგიერთი ურწმუნო ებრაელი აჯანყდა მოციქულების წინააღმდეგ და აღაშფოთა წარმართები. საქმე იქამდე მივიდა, რომ ურწმუნო ებრაელები და წარმართები თავიანთ წინამძღოლებთან ერთად მოციქულებს შეურაცხყოფდნენ და ჩაქოლდნენ. ამის შესახებ რომ შეიტყვეს, მოციქულები გაიქცნენ ლიკაონის ქალაქ ლისტრაში.
ლისტრაში ერთმა კაცმა, რომელიც დაბადებიდან ვერ იყენებდა ფეხებს, განსაკუთრებული ყურადღებით ისმენდა პავლეს ქადაგებას. როდესაც პავლემ დაინახა, რომ მას განკურნების რწმენა ჰქონდა, პავლემ უბრძანა მას ადგეს უფალი იესო ქრისტეს სახელით და კოჭლი მაშინვე წამოდგა და დაიწყო სიარული. ცრუმორწმუნე წარმართებმა, ამ სასწაულის შემხედვარე, მოციქულები ღმერთებად შეასრულეს: პავლე მერკური (მითოლოგიის მიხედვით - ღმერთების ნების მაცნე), ბარნაბა - იუპიტერს და მაშინვე გამოჩნდა მღვდელი ხარებითა და გვირგვინებით, რათა შეეწირა მათ ხალხთან ერთად მსხვერპლი. ამის გაგონებაზე მოციქულებმა დახიეს ტანსაცმელი და ხალხში შევარდნილმა წამოიძახეს: "კაცებო, რას აკეთებთ, ჩვენც თქვენნაირი ხალხი ვართ და სახარებას ვქადაგებთ, რათა ამ ცრუ (ღმერთებიდან) ცოცხალ ღმერთზე გადახვიდეთ". მათ ძლივს შეაჩერეს ხალხი და დაარწმუნეს ისინი დაშლილიყვნენ. ამასობაში ანტიოქიიდან მოვიდნენ მოციქულებისადმი მტრულად განწყობილი ებრაელები და ხალხი პავლეს წინააღმდეგ აღძრეს. ჩაქოლეს მოციქული და ქალაქიდან გაიყვანეს, უკვე მკვდარი ჩათვალეს, მაგრამ ღვთის შემწეობით ადგა და ქალაქში დაბრუნდა, მეორე დღეს კი ბარნაბასთან ერთად უფრო შორს დაიძრა.
დერბეში სარწმუნოების ქადაგების შემდეგ და საკმაოდ ბევრი მოწაფე შეიძინეს, მოციქულები გაბედულად გაემართნენ უკან იმავე ქალაქებში, სადაც ქადაგებდნენ რწმენას და განიცდიდნენ დევნას, რათა გაემხნევებინათ და გაეძლიერებინათ სარწმუნოებაში ახლად მოქცეული ქრისტიანები.
მათ მიერ დაარსებულ თითოეულ ეკლესიაში მოციქულებმა აკურთხეს უხუცესები, რომლებსაც დაევალათ ქრისტეს ეკლესიის მწყემსობა და რწმენის გავრცელება. ეს იყო მეორე წმინდა ხარისხი. სახელწოდება „პრესვიტერი“ (იგულისხმება „უხუცესი“) გვიჩვენებს, რომ მოციქულები ამ თანამდებობაზე უხუცესებს ირჩევდნენ, ასაკის მიხედვით ან მოქცევის დროს, როგორც უფრო გამოცდილსა და სანდოს, რათა სხვების წინამძღოლები ყოფილიყვნენ. ბოლოს, კუნძულ კვიპროსის მონახულების გარეშე, მოციქულები სირიის ანტიოქიაში დაბრუნდნენ.
- შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სულიწმიდის ნიჭების სისრულე და ძალა, რომელიც პავლემ გამოავლინა რომის პროკონსულის მიმართვაში, მიუთითა მასში ენების მთავარ მოციქულზე და დააყენა იგი ბარნაბაზე მაღლა. მან მიიღო სახელი პავლე ან სამადლობელი ხსოვნის ნიშნად ქადაგების ამ დიდი წარმატებისთვის, ან ამ სიტყვის მნიშვნელობის მიხედვით, რომელიც ემხრობოდა უზენაესი მოციქულის დიდ თავმდაბლობას (parvus - მცირე); ზოგიერთის აზრით, მას ადრეც ჰქონდა ეს რომაული სახელი, მხოლოდ ის არ იყენებდა მას ებრაელებში, მაგრამ მისი გამოყენება მას შემდეგ დაიწყო, რაც საბოლოოდ წარმართებისთვის ქადაგების სფეროში შევიდა.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: