9. Первое путешествие апостола Павла (45–49 гг. по Р. X.)
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
بدأ برنابا وشاول كرازتهما الرسولية من جزيرة قبرص. وقبرص هي مسقط رأس برنابا. وهنا بدأوا رحلتهم من سلاميس ووصلوا إلى بافوس، أي مشوا على الجزيرة بأكملها. وكان الوالي الروماني سرجيوس بولس، رجلاً حكيماً، يعيش في بافوس. أراد أن يسمع كرازة الرسل، لكن الساحر اليهودي إليماس حال دون نجاحها. حينئذ ضرب شاول، وهو أيضًا بولس، عليم بالعمى، فآمن سرجيوس بولس بتعليم الرب. ومن الآن فصاعدًا يُدعى شاول أكثر شبهًا ببولس، ويتقدم على برنابا 15.
ومن جزيرة قبرص ذهب الرسل إلى آسيا الصغرى. وفي بداية هذا الطريق الجديد، ترك مرقس، ابن أخ برنابا، الرسل وعاد إلى أورشليم. وصل الرسل إلى أنطاكية، المدينة الرئيسية في منطقة بيسيدية.
تعطي خطبة الرسل في أنطاكية فكرة عن كيفية إعداد الظروف المواتية لها مسبقًا من قبل العناية الإلهية وكيف تم تنفيذها في الغالب. وكان فيها مستعمرة يهودية وكنيس يهودي. استطاع الرسل أن يجدوا مأوى بين مواطنيهم وبدأوا بالتبشير في المجمع. لقد بشر بولس وترك انطباعًا قويًا في الذين سمعوا. فآمن كثيرون من اليهود والدخلاء.
انتشرت شائعة الدعاة الجدد في جميع أنحاء المدينة، وفي يوم السبت التالي اجتمعت المدينة بأكملها تقريبًا في المجمع للاستماع إلى كلمة الله. وبدأ بعض اليهود حسداً للرسول العظيم يناقضونه ويثيرون الشعب عليه. ثم أدان الرسل خصومهم بجرأة وقالوا لهم: "كان ينبغي أن تكونوا أول من يكرز بكلمة الله؛ ولكن بما أنكم ترفضونها وتجعلون أنفسكم غير مستحقين للحياة الأبدية، فإننا نتوجه إلى الوثنيين". فلما سمع الوثنيون ذلك فرحوا ومجدوا كلمة الرب. وانتشرت في جميع أنحاء البلاد. فتحريض اليهود النساء التقيات المحترمات ووجهاء المدينة، بدأوا اضطهادًا على بولس وبرنابا وأخرجوهما من تخومهم. ولكن بذور الإيمان في ذلك البلد قد زُرعت بالفعل.
ومن أنطاكية ذهب الرسل إلى إيقونية. وهنا أيضًا بشروا في المجمع، وحولوا كثيرين من اليهود واليونانيين إلى الإيمان، وأيضًا تمرد بعض اليهود غير المؤمنين على الرسل وأثاروا الوثنيين. ووصل الأمر إلى أن اليهود غير المؤمنين والوثنيين هجموا مع قادتهم على الرسل لإحراجهم ورجمهم. بعد أن تعلمت عن ذلك، انسحب الرسل إلى مدينة لسترة Lycaonian.
وفي لسترة، كان رجل لم يكن قادرًا على استخدام ساقيه منذ ولادته يستمع باهتمام خاص إلى عظة بولس. ولما رأى بولس أن له إيمانًا ليُشفى، أمره بولس أن يقف باسم الرب يسوع المسيح، فقام الرجل الأعرج في الحال وبدأ يمشي. الوثنيون المؤمنون بالخرافات، عندما رأوا هذه المعجزة، أخطأوا في فهم الرسل على أنهم آلهة: بولس من أجل عطارد (وفقًا للأساطير - رسول إرادة الآلهة)، وبرنابا من أجل كوكب المشتري، وعلى الفور ظهر كاهن يحمل ثيرانًا وأكاليلًا ليقدم لهم الذبيحة مع الشعب. عندما سمع الرسل ذلك، مزقوا ملابسهم واندفعوا بين الناس، وصرخوا: "أيها الرجال! ماذا تفعلون؟ نحن أناس مثلكم ونبشر بالإنجيل حتى تتحولوا من هذه (الآلهة) الزائفة إلى الله الحي." ولم يتمكنوا من إيقاف الناس وإقناعهم بالتفرق. وفي هذه الأثناء جاء اليهود المعادون للرسل من أنطاكية وحرضوا الشعب على بولس. رجموا الرسول وأخرجوه خارج المدينة واعتبروه ميتًا بالفعل، لكنه قام بعون الله وعاد إلى المدينة، وفي اليوم التالي انطلق هو وبرنابا أبعد.
بعد أن بشروا بالإيمان في دربة واكتسبوا عددًا لا بأس به من التلاميذ، انطلق الرسل بشجاعة في طريق عودتهم عبر نفس المدن التي بشروا فيها بالإيمان وعانوا من الاضطهاد، من أجل تشجيع وتقوية المسيحيين الجدد في الإيمان.
وفي كل كنيسة أسسها الرسل، رسموا شيوخًا أوكلت إليهم رعاية كنيسة المسيح ونشر الإيمان. وكانت هذه هي الدرجة المقدسة الثانية. يُظهر اسم "القسيس" (أي "الأكبر") أن الرسل انتخبوا شيوخًا لهذا المنصب، إما حسب العمر أو وقت التحول، باعتبارهم أكثر خبرة وموثوقية، حتى يتمكنوا من أن يكونوا قادة للآخرين. وأخيرا، دون زيارة جزيرة قبرص، عاد الرسل إلى أنطاكية السورية.
– يمكن الافتراض أن ملء مواهب الروح القدس وقوتها، التي كشف عنها بولس في نداء الوالي الروماني، أشارت فيه إلى رئيس رسل اللغات ووضعته فوق برنابا. لقد اتخذ اسم بولس إما تذكارًا ممتنًا لهذا النجاح العظيم في الكرازة، أو وفقًا لمعنى هذه الكلمة التي فضلت التواضع العظيم للرسول الأعظم (parvus - صغير)؛ وبحسب البعض، فقد كان يحمل هذا الاسم الروماني من قبل، إلا أنه لم يستخدمه بين اليهود، بل بدأ يستخدمه بعد أن دخل أخيرًا مجال الكرازة للوثنيين.
قد تكون مهتمًا بـ: