8. Призвание в Церковь язычников (42 г. по Р. X.). Христиане в Антиохии

პალესტინაში მიმოფანტული მორწმუნეების მონახულებისას პეტრე მოციქული მივიდა ქალაქ იოპაში (ახლანდელი იაფა, ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე) და დარჩა მთრიმლავის, სახელად სიმონის სახლში. დაახლოებით ექვს საათზე 9 საათზე ავიდა სახლის თავზე და იქ ილოცა, რის შემდეგაც ძლიერი შიმშილი იგრძნო და სიგიჟეში ჩავარდა 10. ასე რომ, ხედავს ღია ცას და იქიდან მისკენ ჩამომავალი ჭურჭელი, როგორც დიდი ტილო, ოთხ კუთხეში შეკრული და მიწაზე დაშვებული. მასში შედიოდა ყველა სახის ოთხფეხა ცხოველი, ქვეწარმავალი და ფრინველი (ანუ ისეთები, რომლებიც მოსეს კანონით არ იყო ნებადართული). როგორც კი ჭურჭელი მოციქულთან ჩავიდა, მან გაიგონა ხმა: „ადექი, პეტრე, მოკალი და ჭამე“. პეტრემ თქვა: „არა, უფალო, არასდროს მიჭამია არაფერი ცუდი და უწმინდური“. მეორედ გაისმა ხმა ზეციდან: „რაც ღმერთმა განწმინდა, უწმინდურად ნუ ჩათვალე“. ეს სამჯერ განმეორდა და ჭურჭელი კვლავ ავიდა სამოთხეში. ამ წუთებში სახლის ჭიშკართან მოულოდნელად გაისმა ხმა: "სიმონი, პეტრე ჰქვია, აქ არის?" და სულიწმიდამ შთააგონა პეტრე: „აჰა, სამი ადამიანი გეძებს: ადექი და წადი მათთან უეჭველად“. გაირკვა, რომ მაცნეები იყვნენ კორნელიუსისგან, რომაელი ასისთავი კესარიაში 11. იგი ღვთისმოსავი და ღვთისმოშიში კაცი იყო მთელი თავისი ოჯახით, უამრავ მოწყალებას აკეთებდა და მხურვალედ ლოცულობდა ღმერთს. დაახლოებით მეცხრე საათზე 12 კორნელიუსმა ნათლად დაინახა ანგელოზი, რომელმაც უთხრა: „კორნელიუს, შენი ლოცვა და მოწყალება მოვიდა ღვთის წინაშე, წადი და დაუძახე სიმონს, რომელსაც პეტრე ჰქვია, ის გეტყვის სიტყვებს, რომლითაც გადარჩები შენ და მთელი შენი სახლი“. მაშინ პეტრე მიხვდა, რომ უფალი არ ეუბნებოდა წარმართების უგულებელყოფას და წავიდა კესარიაში. ამასობაში მისი ნათესავები და მეგობრები შეიკრიბნენ კორნელიუსის სახლში. მოციქულმა დაიწყო მათთვის უფლის მაცხოვრის შესახებ ქადაგება და შენიშნა, რომ ქადაგების დროსაც კი სულიწმიდა გადმოვიდა მათზე, რადგან მათ დაიწყეს საუბარი სხვადასხვა ენაზე. მაშინ პეტრემ თქვა: „ვის შეუძლია აუკრძალოს მათ, ვინც ჩვენსავით მიიღეს სულიწმიდა, რომ მოინათლონ წყლით? 13. და ბრძანა, მოენათლათ ისინი. კორნელიუსის მოქცევიდან გარკვეული პერიოდის შემდეგ, იერუსალიმელ ქრისტიანებს მიაღწიეს ჭორმა, რომ წარმართი ქრისტიანები გამოჩნდნენ სირიის ანტიოქიაში, მდიდარ და ხალხმრავალ ქალაქში. მოციქულებმა გაგზავნეს იქ ბარნაბა ეკლესიის დასაარსებლად, ბარნაბამ კი სავლე მიიწვია. მთელი ერთი წელი ქადაგებდნენ ანტიოქიაში და იქ დააარსეს დიდი და დიდებული ეკლესია. აქ პირველად დაიწყეს მორწმუნეებს ქრისტიანების წოდება. წლის ბოლოს ანტიოქიაში ჩავიდნენ იერუსალიმიდან ქრისტიანები, რომლებსაც ჰქონდათ წინასწარმეტყველების ნიჭი. ერთ-ერთმა მათგანმა, სახელად აგავამ, იწინასწარმეტყველა ფართო შიმშილის დაწყება, რაც რეალურად მოხდა იმპერატორ კლავდიუსის დროს. ამ წინასწარმეტყველებისას ანტიოქიის ქრისტიანების სიყვარული იერუსალიმელების მიმართ აღიძრა. თითოეულმა მათგანმა შესწირა შემოსავლის მიხედვით და ბარნაბასთან და საულთან ერთად იერუსალიმში გაგზავნა შემწეობა (ეკლესიებს შორის ურთიერთობის მაგალითი). მათი დაბრუნების შემდეგ სულიწმიდამ შთააგონა ანტიოქიის ეკლესიის ზოგიერთ მოძღვარს: „გამომირჩიეთ მე ბარნაბა და სავლე იმ საქმისთვის, რისთვისაც მათ მოვუწოდე“. მაშინ მარხულობდნენ, ილოცეს და ხელები დაადეს მათ (სიყვარულისა და კეთილი სურვილების ნიშნად), გაათავისუფლეს ისინი. ბარნაბას ძმისშვილი მარკოზი წავიდა მათთან. – უფლის მაცხოვრის ჯვარზე ლურსმანის მეექვსე, ანუ ჩვენი აზრით მეთორმეტე საათი. – სახელი frenzy უნდა ნიშნავდეს არაჩვეულებრივ აღელვებას და ადამიანის სულის აღტაცებას, რომელშიც ის თითქოს გამოდის სხეულში არსებობის საზღვრებიდან და პირობებიდან. მოციქული პავლე, ზეცად აყვანილ ადამიანზე საუბრისას დასძენს: „სხეულში იყო თუ სხეულის გარეთ, არ ვიცი, ღმერთმა იცის“ (2 კორ. 12:2-3). – კესარია არის ქალაქი ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროზე, იოპიდან 43–45 ვერსის დაშორებით. ეს ქალაქი ჰეროდე დიდმა ააგო და რომაელი პროკურორების რეზიდენცია იყო. ამ დროს (41–44) იუდეაში რომაელი პროკურორი არ იყო და მას ჰეროდე დიდის შვილიშვილი ჰეროდე აგრიპა განაგებდა. თუმცა რომაელებმა საჭიროდ ჩათვალეს აქ განსაკუთრებით სანდო ჯარების რაზმის შენახვა (იტალიის პოლკი) იმპერიის ინტერესების დასაცავად და საჭიროების შემთხვევაში თავად ჰეროდე აგრიპას დასახმარებლად მტრულად განწყობილი ებრაელების წინააღმდეგ. ამ გვარდიის არმიის მეთაური იყო კორნელიუსი, რომელიც წარმოშობით უძველესი პატრიციების ოჯახიდან იყო. - მეცხრე საათი ებრაული აღრიცხვით დღის დასაწყისიდან შეესაბამება ჩვენს მესამე შუადღეს. უძველესი დროიდან ქრისტიანები ამ საათს ლოცვას უთმობდნენ, რადგან ამ დროს ჯვარზე მყოფმა უფალმა თავისი სული მამა ღმერთს გადასცა. - თითქოს მოციქული ასე მსჯელობდა: „თუ მათ მიიღეს მეორე ზიარებით მინიჭებული მადლი, მაშინ როგორ შემიძლია უარვყო მათ პირველი ზიარების მადლი? გასაგებია წმიდა მოციქულის ყოყმანი; ეს იყო პირველი ნაბიჯი წარმართთა ეკლესიისკენ მოქცევისკენ. მოციქულის ქმედებებმა მრავალი ჭორი და გაუგებრობა გამოიწვია ებრაელ ქრისტიანებში, სანამ არ გაირკვა, რომ ასეთი იყო უფლის ნება. – აქ ეკლესიის დასაწყისი ალბათ წმინდა სტეფანეს მკვლელობის შემდეგ იერუსალიმიდან ჩამოსულმა ელინისტმა ებრაელმა ქრისტიანებმა და პროზელიტებმა დაუდეს. შეიძლება დაგაინტერესოთ: