7. Обращение Савла (41 г. по Р. X.)

Alors que la foi chrétienne se répandait parmi les Juifs et les Samaritains, le Seigneur Jésus-Christ, d'une manière particulière et extraordinaire, appela le grand apôtre à prêcher aux païens. C'était Saul, un Juif de la ville de Tarse. Doté par nature de talents extraordinaires, Saül reçut sa formation initiale dans sa ville natale et, pour sa formation finale, il fut envoyé à Jérusalem. Ici, il écouta le célèbre professeur de loi Gamaliel et acquit bientôt toute la sagesse juive. Bien que Gamaliel lui-même se distinguait par sa prudence et son impartialité, Saül, en raison de sa jeunesse et de son ardeur de caractère, était emporté par l'opinion de la majorité des pharisiens concernant les chrétiens et pensait qu'il plairait à Dieu s'il les persécutait (Jean 16 : 2). Dans cette erreur, le jeune Saül participa au meurtre du premier martyr Etienne et ne cessa par la suite de persécuter les chrétiens de Jérusalem. Mais ensuite il apprend que, malgré la persécution, la sainte foi n'est pas détruite et que de nombreux Juifs l'ont acceptée à Damas (la capitale du royaume syrien, adjacent à la Judée). Puis il prend l'autorité du grand prêtre et s'y rend pour chercher des chrétiens et les envoyer à Jérusalem. Alors que Saül était déjà près de Damas, une forte lumière venant du ciel brillait soudain autour de lui. Il tomba à terre et entendit une voix : "Saul ! Saul ! Pourquoi me persécutes-tu ? - "Qui es-tu, Seigneur ?" - Saul a appelé. « Je suis Jésus de Nazareth, que vous persécutez. C’est difficile pour toi d’aller à contre-courant ! Saül, impressionné et horrifié, s’est exclamé : « Seigneur, que veux-tu que je fasse ? On lui ordonna de se rendre en ville et d'y attendre des instructions. Saül se releva de terre : ses yeux étaient ouverts, mais il ne vit rien. Alors les compagnons (ils entendirent une voix, mais ne virent personne et furent eux-mêmes horrifiés) le prirent par la main et le conduisirent à Damas. Saül a passé trois jours dans le jeûne et la prière, s'est plongé en profondeur, a reconnu la pauvreté de son âme et a souhaité de tout son cœur l'illumination et le salut. L'un des soixante-dix disciples du Seigneur, Ananias, se trouvait alors à Damas. Le Seigneur lui apparut dans une vision et lui ordonna d'aller vers Saül et de le baptiser. "Seigneur", dit Ananias, "beaucoup de gens m'ont appris combien de mal cet homme a fait à tes saints à Jérusalem." « Va, il est mon vase choisi », lui dit le Seigneur. Ananias alla vers Saül, lui parla de la volonté du Seigneur et lui imposa les mains : aussitôt, comme si des écailles tombaient des yeux de Saül. Il recouvra la vue, se leva, se fit baptiser et commença immédiatement à prêcher dans les synagogues au sujet du Seigneur le Sauveur. Voyant un tel changement chez Saül, les Juifs voulurent le tuer et l'attendirent jour et nuit à la porte. Les chrétiens, cependant, trouvèrent possible de sauver Saül en le faisant tomber du mur dans un panier pendant la nuit. De Syrie, Saül ne retourna pas à Jérusalem, mais se rendit en Arabie, où il resta trois ans. Ici, dans une stricte solitude, près des montagnes du Sinaï et de l'Horeb, sacrées pour les Juifs, par l'approfondissement et la prière, sous l'action de la grâce toute-puissante de Dieu, il s'est complètement transformé et de fanatique de la lettre de la loi il est devenu un grand héraut de la vérité évangélique. D'Arabie, il retourna à Damas et de là, il se rendit à Jérusalem. Ici, il se rapproche de l'apôtre Pierre, appelé, comme lui, par le Seigneur Jésus-Christ lui-même et apôtre autorisé. Saül était impatient de souffrir pour le Christ dans cette ville, où il avait si récemment persécuté l'Église, et il priait avec ferveur à ce sujet dans l’église de Jérusalem, mais le Seigneur lui apparut une fois de plus et lui dit : « Sortez vite de Jérusalem, car ici on n'acceptera pas votre témoignage à mon sujet. Je vous enverrai au loin vers les païens. Ainsi, le Seigneur lui-même a indiqué à Saül le champ du travail apostolique. Saül se retira quelque temps dans sa ville natale de Tarse. Pendant ce temps, la porte de l'Église était déjà ouverte aux païens, et elle fut ouverte par le même apôtre Pierre, qui posa le fondement de l'Église parmi les Juifs. Vous pourriez être intéressé par :