58. Единоверие

Niektorí takzvaní staroverci cirkevného zmyslu, prijímajúci kňazov, ktorí utiekli z pravoslávnej cirkvi, sa cítili na nej závislí a chceli sa s ňou zjednotiť. Taký bol starodubský mních Nikodém. Z jeho iniciatívy v roku 1783 1 500 starých veriacich vypracovalo a podpísalo petíciu Svätej synode, aby ich znovu zjednotila s pravoslávnou cirkvou, aby sa z nich ako bývalých schizmatikov odstránili prísahy a pokarhania, aby im bolo dovolené vykonávať bohoslužby podľa starých tlačených kníh a pri dodržiavaní starých priamo záviselo od toho, že im budú udeľované špeciálne rituály, a že budú priamo udelené špeciálne rituály. Svätá synoda uznala vymenovanie osobitného biskupa pre starovercov za nepohodlné, ale dovolila miestnym biskupom, aby pre starovercov, ktorí sa chceli zjednotiť s Cirkvou, ustanovili kňazov, ktorí by im mohli vykonávať bohoslužby pomocou starých tlačených kníh a v súlade s ich rituálmi. Títo starí veriaci boli nazývaní súhlasmi. Po upevnení „súhlasu“ v Starodubye sa začal objavovať v Irgizi, kde bol jeho horlivým distribútorom slávny opát Verchne-Preobraženského kláštora, mních Sergius, v nižnonovgorodskej diecéze, v Kazani a Petrohrade. Pre tých, ktorí prijali „súhlas“, sa ich kaplnky premenili na chrámy, postavili sa nové kostoly a vymenovali sa kňazi. Napokon v roku 1799 vyjadrili želanie prijať pravoslávnych kňazov aj moskovskí staroverci a v 16 bodoch špecifikovali podrobné podmienky znovuzjednotenia s Cirkvou. Tieto podmienky zvážil moskovský metropolita Platon a v súlade s jeho komentármi ich schválila Svätá synoda a schválil cisár Pavol I. v roku 1800. Zároveň sa staroverci, ktorí vstupujú do spojenectva s Cirkvou, nazývajú spolureligionisti a ich cirkvi sa nazývajú spolureligionisti. Stretnutie arcipastierov v Kazani v roku 1885 definovalo význam Edinoverie: „Pravoslávie a Edinoverie sú jedna cirkev; preto by nikto nemal na jednej strane ponižovať ani odsudzovať to, čo je cirkvou požehnané; a na druhej strane si samotní spolunábožníci musia pamätať, že spolunáboženstvo spočíva iba v jednote s pravoslávnou cirkvou, ale bez tejto pravoslávnej cirkvi neexistuje žiadna pravoslávna cirkev. opäť schizma." Mohlo by vás zaujímať: