57. Учреждение миссий

Veprimtaria misionare e Kishës Ruse gjatë periudhës sinodalale vazhdoi me sukses kryesisht në rajonin e Kazanit dhe zonat ngjitur me të. Nga shenjtorët e Kazanit, Mitropolitët Tikhon, i cili hapi një shkollë për fëmijët e huaj me shpenzimet e tij, dhe Luka Konashevich, u dalluan veçanërisht nga zelli i tyre për përhapjen dhe vendosjen e besimit. Aktualisht, puna e predikimit misionar në rajonin e Kazanit drejtohet nga Vëllazëria Kazan e Shën Gurias, e hapur në 1867. Hapësirat e gjera të Siberisë, të banuara nga fise të shumta, ofruan veçanërisht një fushë të gjerë për veprimtarinë misionare të Kishës në shekujt e fundit. Këta janë predikuesit më të shquar të besimit në këtë rajon. Mitropoliti i Tobolsk, Philofey Leshchinsky. Ai thirri murgj të ditur nga Kievi dhe i dërgoi për të predikuar te mongolët në kufi me Siberinë. Ai vetë udhëtoi nga skaji në skaj në të gjithë dioqezën e tij të gjerë, e cila ishte kryesisht ende në errësirën e paganizmit. Në 1711, për shkak të sëmundjes së rëndë, ai refuzoi departamentin dhe pranoi skemën me emrin Theodore. Duke u ndjerë i lehtësuar, ai iu drejtua përsëri punës misionare dhe, duke mos u turpëruar nga punët e menaxhimit të dioqezës, iu përkushtua tërësisht punës së predikimit të krishterë: pagëzoi qindra tatarë, ostyakë, vogulë, emëroi priftërinj për ta dhe ndërtoi kisha. Në total, ai konvertoi në besim deri në 40,000 të huaj dhe ndërtoi 37 kisha. Shenjtori u preh në 1721. Shën Inocenti, peshkop i Irkutskut, tonsurë e Lavrës së Kievit dhe student i akademisë atje. Perandori Peter në 1721 synoi që ai të drejtonte misionin e Pekinit me gradën peshkop, por kinezi Bogdykhan nuk pranoi të lejonte misionin në kryeqytetin e tij. Gjatë negociatave të stërzgjatura me Kinën, Inocenti jetoi në Irkutsk dhe më pas ishte peshkop këtu nga 1727 deri në 1731. Gjatë gjithë kësaj kohe, ai punoi shumë për të predikuar mes të huajve siberianë. Në Manastirin e Ngjitjes në Irkutsk, me shpenzimet e tij, ai ngriti një shkollë ku misionarët e ardhshëm studionin mongolisht dhe kinezisht. Bërat e tij apostolike dhe jeta e shenjtë lavdërohen nga mosprishja e relikteve të tij. Arkimandriti Makariy Glukharev ishte themeluesi dhe kreu i misionit Altai (në rrethet Biysk dhe Kuznetsk të Tobolsk, tani dioqeza Tomsk). Me zell të vërtetë apostolik, duke mos kursyer as forcë dhe shëndet, ai punoi këtu për rreth 14 vjet, nga viti 1830 deri në 1844, duke i dhënë të gjitha fondet e tij në dobi të të sapopagëzuarve. Ai përktheu shumë lutje, Ungjijtë e Mateut dhe Gjonit dhe zgjodhi pasazhe nga libra të tjerë të shenjtë në Altai. Vitet e fundit të jetës së tij të punës i kaloi në manastirin Volkhov të dioqezës Oryol, ku vdiq më 18 maj 1850. Kryeprifti Gjon Veniaminov. Djali i një nëpunësi të varfër dhe një jetim që në moshë të re, ai u arsimua në Seminarin e Irkutsk. Një rrethanë në dukje e rastësishme e largoi atë nga vazhdimi i shkollimit në akademi, ku e synonin eprorët e tij, dhe teologu i ri fillimisht mori pozicionin e dhjakut në Kishën e Shpalljes së Irkutsk, dhe më pas këtu në 1821 u emërua prift. Dy vjet pas kësaj, në 1823, vullnetarisht, duke iu bindur një tërheqjeje të parezistueshme nga lart, prifti Veniaminov dhe familja e tij shkuan 5000 milje në ishullin Unalaska për predikim të krishterë. Këtu ai qëndroi për dhjetë vjet, duke duruar mundime dhe mundime të çdo lloji; Ai studioi gjuhën Aleut dhe përktheu Ungjillin dhe lutjet në këtë gjuhë, themeloi një shkollë dhe një kishë. Pastaj, në 1834, Veniaminov u transferua në ishullin Sithu dhe këtu, pasi kishte studiuar gjuhën Koloshe, u predikoi atyre besimin e shenjtë. Më 1839, për shkak të nevojave të misionit të tij, kryeprifti Veniaminov shkoi në Shën Petersburg; këtu u mor lajmi për vdekjen e gruas së tij. Pasi pranoi monastizmin me emrin Innocent (për nder të Shën Inocentit të Irkutskut), ai u shugurua peshkop i Kamçatkës në dhjetor 1840. Nga ishulli. Sith Eminence Innocent u zhvendos në Yakutsk në 1853. Këtu ai studioi gjuhën Yakut, përktheu Ungjillin, liturgjinë dhe lutjet në të dhe konfirmoi deri në 300,000 Yakuts në besim. Në 1857, Kryepeshkopi Innocent u zhvendos në Amur, në qytetin e Blagoveshchensk (i quajtur kështu sipas ish kishës së tij famullitare), ku konvertoi disa mijëra mongolë gjysmë të egër në krishterim. Punime të tilla të jashtëzakonshme tërhoqën vëmendjen e përgjithshme ndaj tij dhe pas vdekjes së Mitropolitit Filaret, ai u thirr si një hierark dhe asket më i nderuar për të pushtuar departamentin. Në gradën e Mitropolitit të Moskës, ai përfundoi veprën e madhe të jetës së tij, duke zhvilluar një statut të ri për shoqërinë misionare ortodokse. Sipas kësaj statute, administrata e saj kryesore, Këshilli, u zhvendos në Moskë dhe kryetar i shoqërisë u emërua Metropolitan Innokenty. Ai vdiq në 1879. Aktualisht, brenda Siberisë, me ndihmën e Shoqërisë Misionare, ka misione: Altai (Dioqeza Tomsk), Kirgistan (Dioqeza Omsk), Obdorsk (Dioqeza e Tobolskut), Krasnoyarsk (Dioqeza e Yeniseit), Irkutsk, Transbaikal, Vladivostok, Missioni i Yakutsk, etj. shkolla për fëmijë të huaj. Krahas misioneve siberiane, nën kujdesin e Shoqërisë Misionare në Rusinë Evropiane ka një sërë misionesh, të themeluara sipas modelit të atyre siberiane dhe me qëllim ndriçimin e të huajve vendas me besimin ortodoks, si: kalmikët, kirgizët, çeremitë, vogulët, bashqirët, tatarët, emrat e të cilëve janë emërtuar me emrin e Këta nga Këta dhe Tatarë, etj. veprojnë: Astrakhan, Stavropol, Perm, Orenburg, Ekaterinburg, etj. Nga Siberia, predikimi ungjillor vazhdoi udhëtimin e tij në vendet fqinje - Kinë dhe Japoni. Drita e besimit ortodoks u soll në Kinë nga robërit rusë në fund të shekullit të 17-të. Ata u vendosën në një vendbanim të veçantë afër Pekinit dhe ndërtuan një kishë prej guri. Me kërkesën e tyre, në fillim të shekullit të 18-të, u dërgua një mision nga Tobolsk në Kinë me arkimandrit Hilarion në krye; por aktivitetet e këtij misioni kishin për qëllim kryesisht ruajtjen e besimit midis pasardhësve të robërve rusë. Rastet e konvertimit kinez ishin të rralla. Për të forcuar burimet e misionit kinez, të rinj të aftë u thirrën në Shën Petersburg nga dioqeza të ndryshme për të mësuar gjuhën kineze. Nëpërmjet veprave të tyre janë përkthyer në këtë gjuhë pjesët më të nevojshme nga librat liturgjikë, katekizmi i Mitropolitit Filaret etj. Por në përgjithësi, numri i kinezëve të konvertuar në krishterim është ende i vogël. Ortodoksia po përhapet më me sukses në Japoni. Këtu u mboll nëpërmjet veprave të kryepeshkopit Nikolai Kasatkin, i cili vdiq më 3 shkurt 1912. Që në moshë të re iu përkushtua thirrjes apostolike dhe menjëherë pas përfundimit të kursit akademik në vitin 1860, zuri vendin e rektorit të kishës në konsullatën ruse në Hakodate. Që atëherë, për më shumë se 50 vjet, ai ka punuar pa u lodhur për përhapjen dhe vendosjen e Ortodoksisë në Japoni. Më 1870, me kërkesën e tij, këtu u krijua një mision, i cili u emërua kryetar, fillimisht në vitin 1870, me gradën arkimandrit, pastaj nga viti 1880 - peshkop dhe kryepeshkop. Pasi filloi punën e tij misionare në kushte jashtëzakonisht të vështira, kur adoptimi i krishterimit dënohej me vdekje, ai pati ngushëllimin të shihte sesi kushtet e jetës shoqërore japoneze ndryshuan gradualisht për mirë, dhe fjala e Zotit u rrit, u shumua dhe dha fryte të bollshme në zemrat e të rinjve të krishterë të Kishës Japoneze. Për sukses më të madh të veprimtarisë misionare, misionarë u formuan nga vetë japonezët, prej të cilëve Pavel Sawabe, një ish-prift, është veçanërisht i famshëm. Duke punuar pa u lodhur vetë, duke përkthyer libra liturgjikë dhe të shenjtë në japonisht, duke predikuar, duke udhëtuar nëpër qytetet dhe qytezat e Japonisë, Kryepeshkopi Nikolla ishte në gjendje të frymëzonte bashkëpunëtorët e tij më të afërt me të njëjtin zell të shenjtë. Në vitin 1891, në kryeqytetin e Japonisë, Tokio, u shenjtërua një kishë i mrekullueshëm për nder të Ngjalljes së Krishtit. Aktualisht, numri i japonezëve ortodoksë është mbi 30 mijë njerëz. Në Tokio ka një seminar teologjik ortodoks për trajnimin e priftërinjve dhe predikuesve nga japonezët natyrorë, si dhe një shkollë teologjike për gra dhe botohen disa revista shpirtërore. Predikimi i krishterë pati suksese të rëndësishme edhe në Kaukaz. Këtu misionarët duhej të rivendosnin pjesërisht krishterimin që kishte ekzistuar atje, dhe pjesërisht ta rifusnin atë midis fiseve të ndryshme Kaukaziane. Me sugjerimin e kryepeshkopit gjeorgjian Jozef, Sinodi i Shenjtë më 1745 dërgoi një mision në Kaukaz nën komandën e arkimandritit Pachomius, i cili konvertoi më shumë se 2000 njerëz në krishterim brenda 25 viteve. Misioni i ri, i caktuar nga Sinodi në 1771 nën komandën e kryepriftit të ditur Lebedev, ndriçoi më shumë se 6000 Osetinë gjatë 20 viteve. Por aktivitetet e misionit filluan të zhvillohen veçanërisht me sukses që nga viti 1814 me pjesëmarrjen aktive të Eksarkut Gjeorgjian Teofilaktit. Nën atë, më shumë se 40 mijë njerëz u konvertuan, më shumë se 40 kisha u ndërtuan, libra liturgjikë filluan të shtypen në gjuhën osetiane. Me pushtimin e Kaukazit në vitin 1859, veprimtaria misionare e Kishës në këtë rajon filloi të zhvillohej edhe më shumë. Në vitin 1860, në Tiflis u krijua një shoqëri për restaurimin e krishterimit ortodoks në Kaukaz. Me ndihmën e kësaj shoqërie, shumë kisha të lashta në Kaukaz u restauruan, shumë u rindërtuan, u hapën shkolla dhe u krijuan manastire manastire. Misioni ortodoks i Amerikës së Veriut filloi në fund të shekullit të 18-të nga murgjit e Manastirit Valaam. Nëpërmjet punës së tyre, Ortodoksia u mboll në zotërimet e mëparshme ruse të Amerikës së Veriut - në Alaskë dhe Ishujt Aleutian - midis Aleutëve gjysmë të egër, Eskimezëve, Koloshëve, etj. Më vonë, misionari i famshëm i shekullit të 19-të, Innokenty Veniaminov (shih më lart), punoi pa u lodhur dhe frytdhënës në të njëjtin ishull. Nëpërmjet punës së tij, këtu u organizua një dioqezë e veçantë. Me kalimin e Alaskës dhe Ishujve Aleutian në zotërimin e Shteteve të Bashkuara, kjo dioqezë u gjend jashtë Rusisë dhe mori emrin Aleutian dhe Amerikan Verior. Në vitet e fundit të shekullit të 19-të, Kisha Ortodokse në Amerikë filloi të plotësohej me bollëk me emigrantë, kryesisht ugro-rusë dhe galikë. Të bashkuar me besim, ata në Amerikë filluan të kthehen masivisht në besimin ortodoks të baballarëve të tyre, nga i cili dikur i kishte përzënë dinakëria e jezuitëve. Pjesë e dioqezës u bënë edhe mjaft serbë dhe sllavë të tjerë, si dhe grekë dhe siro-arabë. Tani ka mbi 60 shkolla në Amerikën e Veriut. Administrata drejtohet nga një kryepeshkop me banim në Nju Jork. Dy peshkopë sufraganë janë në varësi të tij. U krijua një seminar teologjik për të trajnuar priftërinj nga vendasit vendas. Pothuajse të gjitha famullitë kanë vëllazëri - për hir të bashkimit të ortodoksëve dhe sigurimit të mbështetjes së ndërsjellë materiale dhe morale. Ju mund të jeni të interesuar në: