57. Учреждение миссий

Activitatea misionară a Bisericii Ruse în perioada sinodală a continuat cu succes mai ales în regiunea Kazan și zonele adiacente acesteia. Dintre sfinții din Kazan, mitropoliții Tihon, care a deschis pe cheltuiala sa o școală pentru copiii străini, și Luka Konașevici, s-au distins în special prin zelul lor pentru răspândirea și întemeierea credinței. În prezent, lucrarea de predicare misionară din regiunea Kazan este condusă de Frăția Sf. Gurias din Kazan, deschisă în 1867. Întinderile vaste ale Siberiei, locuite de numeroase triburi, au oferit în special un câmp larg pentru activitatea misionară a Bisericii în ultimele secole. Aceștia sunt cei mai remarcabili predicatori ai credinței din această regiune. Mitropolitul Tobolsk Philofey Leshcinsky. A chemat călugări învățați din Kiev și i-a trimis să predice mongolilor de la granița cu Siberia. El însuși a călătorit de la un capăt la altul prin vasta sa eparhie, care era în mare parte încă în întunericul păgânismului. În 1711, din cauza unei boli grave, a refuzat departamentul și a acceptat schema cu numele Teodor. Simțindu-se ușurat, s-a îndreptat din nou către munca misionară și, nestânjenit de treburile conducerii eparhiei, s-a dedicat în întregime lucrării de predicare creștină: a botezat sute de tătari, ostiaci, voguli, a numit preoți pentru ei și a construit biserici. În total, a convertit la credință până la 40.000 de străini și a construit 37 de biserici. Sfântul a odihnit în 1721. Sfântul Inocențiu, episcop de Irkutsk, tonsura Lavrei Kievului și student al academiei de acolo. Împăratul Petru în 1721 a intenționat ca acesta să conducă misiunea din Beijing cu rang de episcop, dar chinezul Bogdykhan nu a fost de acord să permită misiunea în capitala sa. În timpul negocierilor prelungite cu China, Inocențiu a locuit în Irkutsk și ulterior a fost episcop aici din 1727 până în 1731. În tot acest timp, a muncit din greu pentru a predica printre străinii siberieni. La Mănăstirea Înălțarea Irkutsk, pe cheltuiala sa, a înființat o școală în care viitorii misionari studiau mongolă și chineză. Isprăvile sale apostolice și viața sfântă sunt glorificate de neputrezirea moaștelor sale. Arhimandritul Makariy Glukharev a fost fondatorul și șeful misiunii Altai (în districtele Biysk și Kuznetsk din Tobolsk, acum dieceza Tomsk). Cu râvnă cu adevărat apostolică, necruțând nici putere, nici sănătate, a lucrat aici vreo 14 ani, din 1830 până în 1844, dându-și toate fondurile în folosul proaspăt botezați. El a tradus multe rugăciuni, Evangheliile lui Matei și Ioan și a selectat pasaje din alte cărți sacre în Altai. Ultimii ani ai vieții sale de muncă și-a petrecut în mănăstirea Volhov din eparhia Oryol, unde a murit la 18 mai 1850. protopop Ioan Veniaminov. Fiu al unui funcționar sărac și al unui orfan de mic, a fost educat la Seminarul din Irkutsk. O împrejurare aparent accidentală l-a îndepărtat de la continuarea educației la academie, unde îl intenționau superiorii săi, iar tânărul teolog a primit mai întâi funcția de diacon la Biserica Buna Vestire din Irkutsk, iar apoi aici, în 1821, a fost numit preot. La doi ani după aceasta, în 1823, în mod voluntar, supunând unei atracții irezistibile de sus, preotul Veniaminov și familia sa au mers 5.000 de mile până la insula Unalaska pentru predicarea creștină. Aici a stat zece ani, îndurând cu răbdare osteneli și greutăți de tot felul; A studiat limba aleută și a tradus Evanghelia și rugăciunile în această limbă, a înființat o școală și o biserică. Apoi, în 1834, Veniaminov s-a mutat pe insula Sithu și aici, după ce a studiat limba Koloshe, le-a propovăduit credința sfântă. În 1839, din nevoile misiunii sale, protopopul Veniaminov a plecat la Sankt Petersburg; aici s-a primit vestea morții soției sale. După ce a acceptat monahismul cu numele Inocențiu (în cinstea Sfântului Inocențiu de Irkutsk), a fost hirotonit Episcop de Kamchatka în decembrie 1840. Din insulă. Sith Eminence Inocent s-a mutat la Yakutsk în 1853. Aici a studiat limba iakut, a tradus Evanghelia, liturghia și rugăciunile în ea și a confirmat până la 300.000 de iakuti în credință. În 1857, Arhiepiscopul Inocențiu s-a mutat în Amur, în orașul Blagoveșcensk (numit așa după fosta sa biserică parohială), unde a convertit câteva mii de mongoli pe jumătate sălbatici la creștinism. Asemenea lucrări extraordinare i-au atras atenția generală, iar după moartea mitropolitului Filaret, a fost chemat ca ierarh și ascet foarte onorat să ocupe departamentul. În gradul de Mitropolit al Moscovei, a încheiat marea ispravă a vieții sale, elaborând o nouă carte pentru societatea misionară ortodoxă. Conform acestei carti, administrația sa principală, Consiliul, a fost mutată la Moscova, iar mitropolitul Innokenty a fost numit președinte al societății. A murit în 1879. În prezent, în Siberia, cu asistența Societății Misionare, există misiuni: Altai (Eparhia Tomsk), Kârgâz (Eparhia Omsk), Obdorsk (Eparhia Tobolsk), Krasnoyarsk (Eparhia Ienisei), Irkutsk, Transbaikal, Vladivostok, Yakutsk, Iacutsk, lagărele sunt înființate etc. scoli pentru copii straini. Pe lângă misiunile siberiene, în grija Societății Misionare există o serie de misiuni în Rusia europeană, înființate pe modelul celor siberiene și cu scopul de a lumina străinii locali cu credința ortodoxă, precum: kalmucii, kârgâzi, cheremis, voguli, bașkirii, tătarii, etc. operează: Astrakhan, Stavropol, Perm, Orenburg, Ekaterinburg etc. Din Siberia, predica evanghelică și-a continuat călătoria în țările vecine - China și Japonia. Lumina credinței ortodoxe a fost adusă în China de captivii ruși la sfârșitul secolului al XVII-lea. S-au stabilit într-o așezare specială de lângă Beijing și au construit o biserică de piatră. La cererea lor, la începutul secolului al XVIII-lea, a fost trimisă o misiune de la Tobolsk în China cu arhimandritul Hilarion în frunte; dar activitățile acestei misiuni au vizat în principal menținerea credinței în rândul descendenților captivilor ruși. Cazurile de conversie chineză au fost rare. Pentru a întări resursele misiunii chineze, tineri capabili au fost chemați la Sankt Petersburg din diverse eparhii pentru a preda limba chineză. Prin lucrările lor au fost traduse în această limbă cele mai necesare pasaje din cărțile liturgice, catehismul mitropolitului Filaret etc. Dar, în general, numărul de chinezi convertiți la creștinism este încă mic. Pentru un succes mai mare al activității misionare, din japonezii înșiși s-au format misionari, dintre care Pavel Sawabe, un fost preot, este deosebit de faimos. Lucrând el însuși neobosit, traducând cărți liturgice și sacre în japoneză, predicând, călătorind prin orașele și orașele Japoniei, Arhiepiscopul Nicholas a putut să-i inspire pe cei mai apropiați colaboratori ai săi cu aceeași râvnă sfântă. În 1891, în capitala Japoniei, Tokyo, a fost sfințit o biserică magnific în cinstea Învierii lui Hristos. În prezent, numărul japonezilor ortodocși este de peste 30 de mii de oameni. În Tokyo există un seminar teologic ortodox pentru formarea preoților și predicatorilor din japoneză naturală, precum și o școală teologică pentru femei și sunt publicate mai multe reviste spirituale. Predica creștină a avut succese semnificative și în Caucaz. Aici misionarii au trebuit să restaureze parțial creștinismul care existase acolo și să-l reintroducă parțial printre diferitele triburi caucaziene. La sugestia arhiepiscopului georgian Iosif, Sfântul Sinod din 1745 a trimis o misiune în Caucaz sub comanda arhimandritului Pahomie, care a convertit peste 2.000 de oameni la creștinism în 25 de ani. Noua misiune, numită de Sinod în 1771, sub comanda savantului protopop Lebedev, a luminat peste 6.000 de oseți pe parcursul a 20 de ani. Dar activitățile misiunii au început să se dezvolte cu succes din 1814, cu participarea activă a Teofilactului Exarh Georgian. Sub el, peste 40 de mii de oameni au fost convertiți, au fost construite peste 40 de biserici, au început să fie tipărite cărți liturgice în limba osetă. Odată cu cucerirea Caucazului în 1859, activitatea misionară a Bisericii în această regiune a început să se dezvolte și mai mult. În 1860, la Tiflis a fost înființată o societate pentru restaurarea creștinismului ortodox în Caucaz. Cu ajutorul acestei societăți, multe biserici antice din Caucaz au fost restaurate, multe au fost reconstruite, au fost deschise școli și au fost înființate mănăstiri monahale. Misiunea ortodoxă nord-americană a început la sfârșitul secolului al XVIII-lea de către călugării Mănăstirii Valaam. Prin osteneala lor, Ortodoxia a fost plantată în fostele posesiuni rusești nord-americane - în Alaska și Insulele Aleutine - printre aleuții semi-sălbatici, eschimoși, koloșești etc. Mai târziu, celebrul misionar al secolului al XIX-lea, Innokenty Veniaminov (vezi mai sus), a lucrat neobosit și fructuos pe aceleași insule. Prin munca lui, aici a fost organizată o eparhie specială. Odată cu trecerea Alaska și a Insulelor Aleutine în posesia Statelor Unite, această eparhie s-a găsit în afara Rusiei și a primit numele de Aleutian și America de Nord. În ultimii ani ai secolului al XIX-lea, Biserica Ortodoxă din America a început să fie completată din belșug cu imigranți, în principal ugro-ruși și galicieni. Uniți prin credință, ei în America au început să se întoarcă în masă la credința ortodoxă a părinților lor, de care viclenia iezuiților îi alungase cândva. Destul de câțiva sârbi și alți slavi, precum și greci și siro-arabi, au devenit și ei parte a eparhiei. Există acum peste 60 de școli în America de Nord. Administrația este condusă de un arhiepiscop cu reședința în New York. Doi episcopi sufragani îi sunt subordonați. A fost înființat un seminar teologic pentru a pregăti preoți din localnici. Aproape toate parohiile au frății - de dragul de a-i aduce pe ortodocși împreună și de a le oferi sprijin material și moral reciproc. Te-ar putea interesa: