56. Духовные школы

Odată cu răspândirea sfintei credințe, în Rusia a început să se răspândească iluminarea spirituală. Marele Voievod Vladimir a poruncit ca copiii să fie strânși și învățați, iar Sfântul Mihail, Mitropolitul Kievului, a dat instrucțiuni profesorilor cum să conducă această mare lucrare. Fiul lui Vladimir, Yaroslav, a deschis o școală în Novgorod, unde au studiat până la 300 de copii. Existau școli în alte orașe, în principal la catedralele episcopilor. În vremurile dificile ale jugului mongol, multe dintre aceste școli au fost închise, dar odată cu eliberarea Rusiei de sub jugul mongol, au început să apară din nou. Sub patriarhul Filaret, în Mănăstirea Chudov a fost înființată o școală greco-latină, care însă nu a durat mult. Sub patriarhul Ioachim, la Moscova a fost deschisă o școală în Mănăstirea Zaikono-Spassky, care a primit numele academiei. Aici, la invitația patriarhului, au sosit doi cărturari greci, care își terminaseră studiile la Universitatea din Padova cu diplome de doctorat, ieromonahii Ioannikios și Sophronius Likhuda. După îndepărtarea Likhudilor, academia a căzut în decădere; Împăratul Petru I a restaurat-o și a încredințat-o conducerii iluminatului mitropolit Stefan Yavorsky. Prietenul lui Ștefan, Dimitri, mitropolitul Rostov, a înființat o școală la Rostov pe cheltuiala sa, mitropolitul Philotheus Leshchinsky de Tobolsk - la Tobolsk, arhiepiscopul Ioan Maksimovici de Cernigov - la Cernigov, Iov, mitropolitul de Novgorod, a deschis două școli în Novgorod - greco-latină și slavă, unde au predat la invitația lui Likh1,1 şcoli gramaticale din diferite locuri din eparhia lor. De la înființarea Sfântului Sinod, treburile școlare au început să se dezvolte rapid, iar educația spirituală a căpătat un caracter bazat pe moșie. Școlile apar special pentru copiii clerului și au scopul de a pregăti elevii pentru cler. Întreținerea școlilor a fost făcută strâns dependentă de scaunele episcopale. Școlile erau atașate în mare parte caselor episcopale, în mănăstiri, care nu erau plătite cu nimic pentru local. Aici, în cea mai mare parte, erau găzduiți elevii plătiți de guvern, numiti de obicei bursaks, iar clădirile în care erau găzduiți erau numite bursa. În clădiri locuiau și mentori, monahi și cei fără familii. Elevii de acasă locuiau în cea mai mare parte în apartamente închiriate ale mai multor persoane. Oricât de slabe au fost mijloacele de întreținere a școlilor, acestea s-au înmulțit în număr, s-au format într-un singur tip, după modelul școlilor din sudul Rusiei și au educat mulți sfinți și persoane remarcabile. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea existau 36 de seminarii, 115 școli teologice și trei academii (Kiev, Moscova și Sankt Petersburg). La sfârșitul anului 1807, din ordinul împăratului Alexandru I, a început transformarea școlilor teologice. În acest scop, o comisie specială a fost compusă din cler și persoane laice, în frunte cu Ambrozie, Mitropolitul Novgorod și Sankt Petersburg. Comisia a acordat atenție întreținerii școlilor teologice, a găsit principala sursă a menținerii acestora în veniturile din lumânări, a extins gama de științe predate în ele și a împărțit toate școlile în 4 categorii: academii, seminarii, școli raionale și parohiale; academiile erau destinate districtelor de învățământ, seminariilor pentru eparhii, școlilor raionale și parohiale pentru raioane și sate. Prima academie conform noului plan a fost deschisă la Sankt Petersburg în 1809, urmată de Academia de la Moscova în 1816, la scurt timp după aceasta, în 1819, a urmat transformarea Academiei de la Kiev, iar în 1842 Academia a fost deschisă la Kazan. În urma transformării academiilor, a avut loc transformarea seminariilor și școlilor teologice pentru bărbați aflate sub jurisdicția acestora. Din 1843 au început să apară în țara noastră școli de fete ale clerului - viitoare soții și mame de păstori ai Bisericii. Prima dintre ele a fost deschisă la Tsarskoe Selo în 1843, apoi în 1845 la Soligalich, care a fost ulterior transferată la Iaroslavl, apoi în 1853 la Kazan, în 1854 la Irkutsk, în 1860 la Penza etc. În timpul domniei împăratului Alexandru al II-lea, în 1867, a avut loc o reformă a școlilor teologice, mijloacele de întreținere a acestora au fost întărite semnificativ, iar activitățile lor educaționale au primit o organizare mai armonioasă. În 1884 s-au făcut unele corecții la carta școlilor teologice, indicate de experiență. În prezent, există 4 academii teologice, 57 de seminarii, 184 de școli teologice, 13 școli religioase pentru femei sub patronajul Majestății Sale Imperiale și 61 de școli diecezane pentru femei. Te-ar putea interesa: