56. Духовные школы

Заедно со ширењето на светата вера, во Русија почна да се шири и духовно просветлување. Велики војвода Владимир наредил да се соберат децата и да се поучуваат, а свети Митрополит Киевски, Михаил, им дал упатства на учителите како да го спроведат ова големо дело. Синот на Владимир Јарослав отворил училиште во Новгород, каде учеле до 300 деца. Училишта имало и во други градови, главно во епископските катедри. Во тешките времиња на монголскиот јарем, многу од овие училишта биле затворени, но со ослободувањето на Русија од монголскиот јарем тие повторно почнале да се појавуваат. За време на патријархот Филарет, во манастирот Чудов било основано грчко-латинско училиште, кое, сепак, не траело долго. Под патријархот Јоаким, во Москва беше отворено училиште во манастирот Заиконо-Спаски, кој го доби името на академијата. Овде, на покана на патријархот, пристигнаа двајца грчки научници, кои ги завршија студиите на Универзитетот во Падова со докторски дипломи, јеромонасите Јоаникиос и Софрониј Лихуда. По отстранувањето на Лихудите, академијата паднала во распаѓање; Царот Петар I го обнови и му го довери на раководството на просветениот митрополит Стефан Јаворски. Пријателот на Стефан, Митрополитот Ростовски Димитриј, на свој трошок основал училиште во Ростов, митрополитот Тоболски Филотеј Лешчински - во Тоболск, архиепископот Черниговски Јован Максимович - во Черниговски, Јов, митрополитот Новгородски, отворил две училишта во Новгородскиот и Св. Лихуд и до 14 гимназија на различни места во нивната епархија. Од формирањето на Светиот синод, училишните работи почнаа брзо да се развиваат, а духовното образование се здоби со карактер заснован на имот. Училиштата настануваат специјално за деца на свештенството и имаат за цел да ги подготват учениците за свештенството. Одржувањето на училиштата било тесно зависно од епископските седишта. Училиштата најчесто биле прицврстени за епископски куќи, во манастири, на кои не им се плаќало ништо за просториите. Овде, во најголем дел, беа сместени ученици платени од владата, обично наречени бурсаки, а зградите каде што беа сместени се нарекуваа бурса. Во зградите живееле и ментори, монаси и без семејства. Домашните ученици во најголем дел живееле во изнајмени станови од неколку луѓе. Колку и да беа скудни средствата за одржување на училиштата, тие се намножија на број, се формираа во еден специфичен тип, по примерот на јужните руски училишта и образуваа многу светци и извонредни личности. До крајот на 18 век имало 36 семинарии, 115 теолошки училишта и три академии (Киев, Москва и Санкт Петербург). Кон крајот на 1807 година, по наредба на императорот Александар I, започна трансформацијата на богословските училишта. За таа цел била составена посебна комисија од свештенство и световни лица, на чело со Амвросиј, митрополит Новгородско-петербуршки г. Комисијата посвети внимание на одржувањето на богословските училишта, го најде главниот извор на нивното одржување во приходите од свеќи, го прошири опсегот на науки што се изучуваат во нив и ги подели сите училишта во 4 категории: академии, семинарии, области и парохиски училишта; академии биле наменети за образовни области, богословија за епархии, околиски и парохиски училишта за области и села. Првата академија според новиот план била отворена во Санкт Петербург во 1809 година, потоа Московската академија во 1816 година, набргу потоа во 1819 година следи трансформацијата на Киевската академија, а во 1842 година Академијата била отворена во Казан. По трансформацијата на академиите, се случи трансформација на семинариите и машките богословски училишта под нивна јурисдикција. Од 1843 година, во нашата земја почнаа да се појавуваат училишта за свештеници - идни сопруги и мајки на црковни овчари. Првиот од нив бил отворен во Царско Село во 1843 година, потоа во 1845 година во Солигалич, кој подоцна бил пренесен во Јарослав, потоа во 1853 година во Казан, во 1854 година во Иркутск, во 1860 година во Пенза итн. За време на владеењето на императорот Александар II во 1867 година, се случи реформа на богословските училишта, средствата за нивно одржување беа значително зајакнати, а нивните просветни активности добија похармонична организација. Во 1884 година, беа направени некои корекции на повелбата на теолошките училишта, назначени со искуство. Во моментов има 4 богословски академии, 57 семинарии, 184 теолошки училишта, 13 женски религиозни училишта под покровителство на Нејзиното Царско Височество и 61 епархиски женски школи. Можеби ќе ве интересира: