56. Духовные школы

Parallèlement à la propagation de la sainte foi, l'illumination spirituelle a commencé à se répandre en Russie. Le grand-duc Vladimir a ordonné que les enfants soient rassemblés et instruits, et saint Michel, métropolite de Kiev, a donné des instructions aux enseignants sur la manière de mener à bien cette grande œuvre. Le fils de Vladimir, Yaroslav, a ouvert une école à Novgorod, où étudiaient jusqu'à 300 enfants. Il y avait des écoles dans d'autres villes, principalement dans les cathédrales des évêques. Pendant les temps difficiles du joug mongol, beaucoup de ces écoles ont été fermées, mais avec la libération de la Russie du joug mongol, elles ont recommencé à surgir. Sous le patriarche Filaret, une école gréco-latine fut créée dans le monastère de Chudov, qui ne dura cependant pas longtemps. Sous le patriarche Joachim, une école a été ouverte à Moscou dans le monastère Zaikono-Spassky, qui a reçu le nom d'académie. Ici, à l'invitation du patriarche, arrivèrent deux érudits grecs qui avaient terminé leurs études à l'Université de Padoue avec un doctorat, les hiéromoines Ioannikios et Sophronius Likhuda. Après la suppression des Likhuds, l'académie tomba en décadence ; L'empereur Pierre Ier l'a restauré et l'a confié à la direction du métropolite éclairé Stefan Yavorsky. L'ami de Stefan, Dimitri, métropolite de Rostov, a créé une école à Rostov à ses frais, le métropolite Philothée Leshchinsky de Tobolsk - à Tobolsk, l'archevêque John Maksimovich de Tchernigov - à Tchernigov, Job, métropolite de Novgorod, a ouvert deux écoles à Novgorod - gréco-latine et slave, où, à son invitation, ils ont enseigné le Likhud, et jusqu'à 14 lycées dans différents endroits de leur diocèse. Depuis la création du Saint-Synode, les affaires scolaires ont commencé à se développer rapidement et l'éducation spirituelle a acquis un caractère successoral. Les écoles sont spécialement conçues pour les enfants du clergé et ont pour objectif de préparer les étudiants au clergé. L'entretien des écoles dépendait étroitement des sièges épiscopaux. Les écoles étaient pour la plupart rattachées aux maisons épiscopales, dans des monastères, qui ne recevaient rien pour les locaux. Ici, pour la plupart, les élèves payés par le gouvernement étaient hébergés, généralement appelés bursaks, et les bâtiments où ils étaient hébergés étaient appelés bursas. Des mentors, des moines et des personnes sans famille vivaient également dans les bâtiments. Les élèves locaux vivaient pour la plupart dans des appartements loués par plusieurs personnes. Si maigres que fussent les moyens d'entretien des écoles, elles se multiplièrent en nombre, se formèrent en un type spécifique, calqué sur les écoles de la Russie méridionale, et éduquèrent de nombreux saints et personnages remarquables. À la fin du XVIIIe siècle, il existait 36 ​​séminaires, 115 écoles théologiques et trois académies (Kiev, Moscou et Saint-Pétersbourg). Fin 1807, sur ordre de l'empereur Alexandre Ier, la transformation des écoles théologiques commence. À cette fin, une commission spéciale était composée de membres du clergé et de laïcs, dirigée par Ambroise, métropolite de Novgorod et de Saint-Pétersbourg. La commission a prêté attention au maintien des écoles théologiques, a trouvé la principale source de leur entretien dans les revenus des bougies, a élargi la gamme des sciences qui y sont enseignées et a divisé toutes les écoles en 4 catégories : académies, séminaires, écoles de district et paroissiales ; les académies étaient destinées aux districts scolaires, les séminaires aux diocèses, les écoles de district et paroissiales aux districts et aux villages. La première académie selon le nouveau plan a été ouverte à Saint-Pétersbourg en 1809, suivie par l'Académie de Moscou en 1816, peu de temps après, en 1819, la transformation de l'Académie de Kiev a suivi et en 1842 l'Académie a été ouverte à Kazan. Suite à la transformation des académies, la transformation des séminaires et des écoles théologiques masculines sous leur juridiction a eu lieu. Depuis 1843, des écoles pour filles du clergé ont commencé à apparaître dans notre pays - futures épouses et mères de bergers de l'Église. Le premier d'entre eux fut ouvert à Tsarskoïe Selo en 1843, puis en 1845 à Soligalich, qui fut ensuite transféré à Yaroslavl, puis en 1853 à Kazan, en 1854 à Irkoutsk, en 1860 à Penza, etc. Sous le règne de l'empereur Alexandre II en 1867, une réforme des écoles théologiques eut lieu, les moyens de les maintenir furent considérablement renforcés et leurs activités éducatives furent organisées plus harmonieusement. En 1884, quelques corrections furent apportées à la charte des écoles théologiques, indiquées par l'expérience. Il existe actuellement 4 académies théologiques, 57 séminaires, 184 écoles théologiques, 13 écoles religieuses féminines sous le patronage de Sa Majesté Impériale et 61 écoles diocésaines féminines. Vous pourriez être intéressé par :