56. Духовные школы

Junto con la difusión de la santa fe, la iluminación espiritual comenzó a extenderse en Rusia. El Gran Duque Vladimir ordenó que se reuniera a los niños y se les enseñara, y San Miguel, metropolitano de Kiev, dio instrucciones a los maestros sobre cómo llevar a cabo esta gran obra. El hijo de Vladimir, Yaroslav, abrió una escuela en Novgorod, donde estudiaron hasta 300 niños. Había escuelas en otras ciudades, principalmente en las cátedras episcopales. Durante los tiempos difíciles del yugo mongol, muchas de estas escuelas fueron cerradas, pero con la liberación de Rusia del yugo mongol comenzaron a surgir nuevamente. Bajo el patriarca Filaret, se creó una escuela greco-latina en el monasterio de Chudov, que, sin embargo, no duró mucho. Bajo el patriarca Joaquín, se abrió una escuela en Moscú en el monasterio Zaikono-Spassky, que recibió el nombre de academia. Aquí, por invitación del patriarca, llegaron dos eruditos griegos, que habían completado sus estudios de doctorado en la Universidad de Padua, los hieromonjes Ioannikios y Sophronius Likhuda. Después de la destitución del Likhuds, la academia cayó en decadencia; El emperador Pedro I lo restauró y lo confió al liderazgo del ilustrado metropolitano Stefan Yavorsky. El amigo de Stefan, Dimitri, metropolitano de Rostov, instaló una escuela en Rostov por su cuenta, el metropolitano Philotheus Leshchinsky de Tobolsk - en Tobolsk, el arzobispo John Maksimovich de Chernigov - en Chernigov, Job, metropolitano de Novgorod, abrió dos escuelas en Novgorod: greco-latina y eslava, donde, por invitación suya, enseñaban Likhud, y hasta 14 escuelas primarias en diferentes lugares de su diócesis. Desde el establecimiento del Santo Sínodo, los asuntos escolares comenzaron a desarrollarse rápidamente y la educación espiritual adquirió un carácter patrimonial. Las escuelas surgen específicamente para hijos del clero y tienen el objetivo de preparar a los estudiantes para el clero. El mantenimiento de las escuelas pasó a depender estrechamente de las sedes episcopales. Las escuelas estaban en su mayoría anexas a las casas episcopales, en monasterios, a los que no se les pagaba nada por el local. Aquí, en su mayor parte, se ubicaba a los alumnos pagados por el gobierno, generalmente llamados bursaks, y los edificios donde se alojaban se llamaban bursas. En los edificios también vivían mentores, monjes y personas sin familia. Los alumnos locales vivían en su mayor parte en apartamentos alquilados por varias personas. Por escasos que fueran los medios para mantener las escuelas, éstas se multiplicaron en número, formaron un tipo específico, tomaron como modelo las escuelas del sur de Rusia y educaron a muchos santos y personas notables. A finales del siglo XVIII había 36 seminarios, 115 escuelas teológicas y tres academias (Kiev, Moscú y San Petersburgo). A finales de 1807, por orden del emperador Alejandro I, se inició la transformación de las escuelas teológicas. Para ello, se formó una comisión especial compuesta por clérigos y personas seculares, encabezada por Ambrosio, metropolitano de Novgorod y San Petersburgo. La comisión prestó atención al mantenimiento de las escuelas teológicas, encontró la principal fuente de su mantenimiento en los ingresos por velas, amplió la gama de ciencias que se enseñan en ellas y dividió todas las escuelas en 4 categorías: academias, seminarios, escuelas distritales y parroquiales; las academias estaban destinadas a distritos educativos, seminarios a diócesis, escuelas distritales y parroquiales a distritos y aldeas. La primera academia según el nuevo plan se abrió en San Petersburgo en 1809, seguida por la Academia de Moscú en 1816, poco después, en 1819, se produjo la transformación de la Academia de Kiev y en 1842 se abrió la Academia en Kazán. Tras la transformación de las academias, se produjo la transformación de los seminarios y escuelas teológicas masculinas bajo su jurisdicción. Desde 1843, comenzaron a aparecer en nuestro país escuelas para niñas del clero, futuras esposas y madres de pastores de la Iglesia. El primero de ellos se abrió en Tsarskoe Selo en 1843, luego en 1845 en Soligalich, que luego fue trasladado a Yaroslavl, luego en 1853 en Kazán, en 1854 en Irkutsk, en 1860 en Penza, etc. Durante el reinado del emperador Alejandro II en 1867, se llevó a cabo una reforma de las escuelas teológicas, se fortalecieron significativamente los medios para su mantenimiento y se dio a sus actividades educativas una organización más armoniosa. En 1884, se hicieron algunas correcciones a los estatutos de las escuelas teológicas, como lo indica la experiencia. Actualmente hay 4 academias teológicas, 57 seminarios, 184 escuelas teológicas, 13 escuelas religiosas para mujeres bajo el patrocinio de Su Majestad Imperial y 61 escuelas diocesanas para mujeres. Quizás te interese: