56. Духовные школы

Μαζί με τη διάδοση της αγίας πίστης, άρχισε να διαδίδεται στη Ρωσία και ο πνευματικός διαφωτισμός. Ο Μέγας Δούκας Βλαδίμηρος διέταξε να μαζευτούν τα παιδιά και να διδαχθούν και ο Άγιος Μιχαήλ, Μητροπολίτης Κιέβου, έδωσε οδηγίες στους δασκάλους για το πώς να διεξαγάγουν αυτό το σπουδαίο έργο. Ο γιος του Βλαντιμίρ, Γιάροσλαβ, άνοιξε ένα σχολείο στο Νόβγκοροντ, όπου φοιτούσαν έως και 300 παιδιά. Σχολεία υπήρχαν και σε άλλες πόλεις, κυρίως στις καθεδρικές επισκόπους. Κατά τη διάρκεια των δύσκολων εποχών του μογγολικού ζυγού, πολλά από αυτά τα σχολεία έκλεισαν, αλλά με την απελευθέρωση της Ρωσίας από τον μογγολικό ζυγό άρχισαν να εμφανίζονται ξανά. Επί Πατριάρχη Φιλάρετου ιδρύθηκε ελληνολατινικό σχολείο στη Μονή Τσουντόφ, το οποίο όμως δεν κράτησε πολύ. Επί Πατριάρχη Ιωακείμ άνοιξε στη Μόσχα σχολείο στη Μονή Ζαϊκονο-Σπάσκυ, που έλαβε το όνομα της ακαδημίας. Εδώ, μετά από πρόσκληση του πατριάρχη, έφτασαν δύο Έλληνες λόγιοι, οι οποίοι είχαν ολοκληρώσει τις σπουδές τους στο Πανεπιστήμιο της Πάδοβας με διδακτορικούς τίτλους, οι ιερομόναχοι Ιωαννίκιος και Σωφρόνιος Λιχούντα. Μετά την απομάκρυνση των Likhuds, η ακαδημία έπεσε σε αποσύνθεση. Ο αυτοκράτορας Πέτρος Α' το αποκατέστησε και το εμπιστεύτηκε στην ηγεσία του φωτισμένου Μητροπολίτη Στέφανο Γιαβόρσκι. Ο φίλος του Στεφάνου, Δημήτρης, Μητροπολίτης Ροστόφ, ίδρυσε σχολείο στο Ροστόφ με δικά του έξοδα, ο Μητροπολίτης Φιλόθεος Λεστσίνσκι του Τομπόλσκ - στο Τομπόλσκ, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης Μαξίμοβιτς του Τσέρνιγκοφ - στο Τσέρνιγκοφ, ο Ιώβ, Μητροπολίτης Νόβγκοροντ, άνοιξε δύο σχολεία στο Νόβγκοροντ και δίδαξαν ελληνικά στο Νόβγκοροντ. Likhud, και έως και 14 σχολεία γραμματείας σε διαφορετικά μέρη της επισκοπής τους. Από την ίδρυση της Ιεράς Συνόδου, οι σχολικές υποθέσεις άρχισαν να αναπτύσσονται ραγδαία και η πνευματική παιδεία απέκτησε χαρακτήρα βασισμένο στην περιουσία. Τα σχολεία προκύπτουν ειδικά για παιδιά του κλήρου και έχουν στόχο την προετοιμασία των μαθητών για τον κλήρο. Η συντήρηση των σχολείων εξαρτιόταν στενά από τις επισκοπικές έδρες. Τα σχολεία ήταν ως επί το πλείστον προσαρτημένα σε επισκοπικά σπίτια, σε μοναστήρια, στα οποία δεν πληρώνονταν τίποτα για τις εγκαταστάσεις. Εδώ, ως επί το πλείστον, στεγάζονταν οι αμειβόμενοι από το κράτος μαθητές, που συνήθως ονομάζονταν μπούρσακες, και τα κτίρια όπου στεγάζονταν ονομάζονταν μπούρσες. Στα κτίρια έμεναν και μέντορες, μοναχοί και χωρίς οικογένειες. Οι εγχώριοι μαθητές ζούσαν ως επί το πλείστον σε ενοικιαζόμενα διαμερίσματα πολλών ατόμων. Ανεξάρτητα από το πόσο πενιχρά ήταν τα μέσα συντήρησης των σχολείων, πολλαπλασιάστηκαν σε αριθμό, διαμορφώθηκαν σε έναν συγκεκριμένο τύπο, με πρότυπο τα σχολεία της Νότιας Ρωσίας και εκπαίδευσαν πολλούς αγίους και αξιόλογα πρόσωπα. Μέχρι το τέλος του 18ου αιώνα υπήρχαν 36 σεμινάρια, 115 θεολογικές σχολές και τρεις ακαδημίες (Κίεβο, Μόσχα και Αγία Πετρούπολη). Στα τέλη του 1807, με διαταγή του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α', άρχισε ο μετασχηματισμός των θεολογικών σχολών. Για το σκοπό αυτό συγκροτήθηκε ειδική επιτροπή από κληρικούς και κοσμικούς, με επικεφαλής τον Μητροπολίτη Νόβγκοροντ και Αγίας Πετρούπολης Αμβρόσιο. Η επιτροπή έδωσε προσοχή στη συντήρηση των θεολογικών σχολών, βρήκε την κύρια πηγή συντήρησής τους στο εισόδημα από τα κεριά, διεύρυνε το φάσμα των επιστημών που διδάσκονται σε αυτές και χώρισε όλα τα σχολεία σε 4 κατηγορίες: ακαδημίες, σεμινάρια, σχολεία περιφέρειας και ενορίας. οι ακαδημίες προορίζονταν για εκπαιδευτικές περιφέρειες, τα σεμινάρια για τις επισκοπές, τα επαρχιακά και ενοριακά σχολεία για τις συνοικίες και τα χωριά. Η πρώτη ακαδημία σύμφωνα με το νέο σχέδιο άνοιξε στην Αγία Πετρούπολη το 1809, ακολούθησε η Ακαδημία της Μόσχας το 1816, λίγο μετά το 1819 ακολούθησε η μεταμόρφωση της Ακαδημίας του Κιέβου και το 1842 άνοιξε η Ακαδημία στο Καζάν. Μετά τον μετασχηματισμό των ακαδημιών έγινε ο μετασχηματισμός των σεμιναρίων και των θεολογικών σχολών ανδρών που υπάγονταν στη δικαιοδοσία τους. Από το 1843, άρχισαν να εμφανίζονται στη χώρα μας σχολεία για κορίτσια κληρικών - μελλοντικές συζύγους και μητέρες ποιμένων της Εκκλησίας. Το πρώτο από αυτά άνοιξε στο Tsarskoe Selo το 1843, στη συνέχεια το 1845 στο Soligalich, το οποίο αργότερα μεταφέρθηκε στο Yaroslavl, στη συνέχεια το 1853 στο Καζάν, το 1854 στο Irkutsk, το 1860 στην Penza κ.λπ. Επί αυτοκράτορα Αλεξάνδρου Β' το 1867, έγινε μεταρρύθμιση των θεολογικών σχολών, ενισχύθηκαν σημαντικά τα μέσα διατήρησής τους και οι εκπαιδευτικές τους δραστηριότητες έλαβαν μια πιο αρμονική οργάνωση. Το 1884 έγιναν κάποιες διορθώσεις στο καταστατικό των θεολογικών σχολών, όπως υποδεικνύεται από την εμπειρία. Αυτή τη στιγμή λειτουργούν 4 θεολογικές ακαδημίες, 57 σεμινάρια, 184 θεολογικές σχολές, 13 γυναικείες θρησκευτικές σχολές υπό την αιγίδα της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας και 61 επισκοπικά γυναικεία σχολεία. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: