56. Духовные школы

Mit der Verbreitung des heiligen Glaubens begann sich in Russland auch die spirituelle Erleuchtung auszubreiten. Großherzog Wladimir befahl, die Kinder einzusammeln und zu unterrichten, und der heilige Michael, Metropolit von Kiew, gab den Lehrern Anweisungen, wie diese großartige Arbeit durchzuführen sei. Wladimirs Sohn Jaroslaw eröffnete in Nowgorod eine Schule, in der bis zu 300 Kinder lernten. In anderen Städten gab es Schulen, hauptsächlich an den Bischofskathedralen. Während der schwierigen Zeiten des mongolischen Jochs wurden viele dieser Schulen geschlossen, aber mit der Befreiung Russlands vom mongolischen Joch begannen sie wieder zu entstehen. Unter Patriarch Filaret wurde im Chudov-Kloster eine griechisch-lateinische Schule gegründet, die jedoch nicht lange bestand. Unter Patriarch Joachim wurde in Moskau im Zaikono-Spassky-Kloster eine Schule eröffnet, die den Namen Akademie erhielt. Hierher trafen auf Einladung des Patriarchen zwei griechische Gelehrte ein, die ihr Studium an der Universität Padua mit einem Doktorgrad abgeschlossen hatten, die Hieromonken Ioannikios und Sophronius Likhuda. Nach der Entfernung der Likhuds verfiel die Akademie; Kaiser Peter I. restaurierte es und übergab es der Führung des aufgeklärten Metropoliten Stefan Jaworski. Stefans Freund Dimitri, Metropolit von Rostow, gründete auf eigene Kosten eine Schule in Rostow, Metropolit Philotheus Leshchinsky von Tobolsk – in Tobolsk, Erzbischof John Maksimovich von Tschernigow – in Tschernigow, Job, Metropolit von Nowgorod, eröffnete in Nowgorod zwei Schulen – Griechisch-Latein und Slawisch, wo sie auf seine Einladung hin Likhud unterrichteten, und bis zu 14 Gymnasien an verschiedenen Orten in ihrer Diözese. Seit der Gründung der Heiligen Synode begannen sich die Schulangelegenheiten rasch zu entwickeln, und die geistliche Bildung erlangte einen ständischen Charakter. Schulen entstehen speziell für Kinder des Klerus und haben das Ziel, Schüler auf den Klerus vorzubereiten. Der Unterhalt der Schulen wurde eng von den Bischofssitzen abhängig gemacht. Die Schulen befanden sich meist an den Häusern der Bischöfe, in Klöstern, die für die Räumlichkeiten kein Entgelt erhielten. Hier waren größtenteils staatlich bezahlte Schüler untergebracht, die üblicherweise Bursaks genannt wurden, und die Gebäude, in denen sie untergebracht waren, wurden Bursas genannt. In den Gebäuden lebten auch Mentoren, Mönche und Menschen ohne Familie. Die einheimischen Schüler lebten größtenteils in Mehrpersonen-Mietwohnungen. So dürftig die Mittel zum Unterhalt der Schulen auch waren, sie vervielfachten sich, formten sich zu einem bestimmten Typus, der den südrussischen Schulen nachempfunden war, und bildeten viele Heilige und bemerkenswerte Persönlichkeiten aus. Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts gab es 36 Seminare, 115 theologische Schulen und drei Akademien (Kiew, Moskau und St. Petersburg). Ende 1807 begann auf Befehl Kaiser Alexanders I. die Umgestaltung der theologischen Schulen. Zu diesem Zweck wurde eine Sonderkommission aus Geistlichen und weltlichen Personen unter der Leitung von Ambrosius, Metropolit von Nowgorod und St. Petersburg, gebildet. Die Kommission achtete auf den Unterhalt theologischer Schulen, fand die Hauptquelle ihres Unterhalts im Kerzeneinkommen, erweiterte das Spektrum der dort gelehrten Wissenschaften und teilte alle Schulen in vier Kategorien ein: Akademien, Seminare, Bezirks- und Pfarrschulen; Akademien waren für Bildungsbezirke, Seminare für Diözesen, Bezirks- und Pfarrschulen für Bezirke und Dörfer bestimmt. Die erste Akademie nach dem neuen Plan wurde 1809 in St. Petersburg eröffnet, 1816 folgte die Moskauer Akademie, kurz darauf folgte 1819 die Umgestaltung der Kiewer Akademie und 1842 wurde die Akademie in Kasan eröffnet. Nach der Umgestaltung der Akademien erfolgte die Umgestaltung der ihnen unterstellten Priesterseminare und theologischen Männerschulen. Seit 1843 entstanden in unserem Land Schulen für Mädchen von Geistlichen – zukünftige Ehefrauen und Mütter von Kirchenhirten. Der erste von ihnen wurde 1843 in Zarskoje Selo eröffnet, dann 1845 in Soligalich, das später nach Jaroslawl verlegt wurde, dann 1853 in Kasan, 1854 in Irkutsk, 1860 in Pensa usw. Während der Regierungszeit von Kaiser Alexander II. im Jahr 1867 kam es zu einer Reform der theologischen Schulen, die Mittel zu ihrem Unterhalt wurden erheblich gestärkt und ihre Bildungsaktivitäten wurden harmonischer organisiert. Im Jahr 1884 wurden erfahrungsgemäß einige Korrekturen an der Satzung der theologischen Schulen vorgenommen. Derzeit gibt es 4 theologische Akademien, 57 Seminare, 184 theologische Schulen, 13 religiöse Frauenschulen unter der Schirmherrschaft Ihrer Kaiserlichen Majestät und 61 diözesane Frauenschulen. Sie könnten interessiert sein an: