56. Духовные школы

Заедно с разпространението на светата вяра в Русия започва да се разпространява и духовната просвета. Великият херцог Владимир заповяда да се съберат и научат децата, а свети Михаил, митрополит Киевски, даде указания на учителите как да извършват това велико дело. Синът на Владимир Ярослав отвори училище в Новгород, където учеха до 300 деца. Училища имаше и в други градове, главно към катедрите на епископите. По време на трудните времена на монголското иго много от тези училища бяха затворени, но с освобождаването на Русия от монголското иго те започнаха да се появяват отново. При патриарх Филарет в Чудовския манастир е създадено гръко-латинско училище, което обаче не просъществува дълго. При патриарх Йоаким в Москва в Заиконо-Спаския манастир е открито училище, което получава името на академията. Тук по покана на патриарха пристигат двама гръцки учени, завършили обучението си в Падуанския университет с докторска степен, йеромонахите Йоаникий и Софроний Лихуда. След отстраняването на Лихудите академията запада; Император Петър I я възстановява и я поверява на ръководството на просветения митрополит Стефан Яворски. Приятелят на Стефан, митрополит на Ростов, Димитрий, създава училище в Ростов на свои разноски, митрополит Филотей Лешински Тоболски - в Тоболск, архиепископ Йоан Максимович Черниговски - в Чернигов, Йов, митрополит на Новгород, открива две училища в Новгород - гръцко-латинско и славянско, където по негова покана преподават лихуд и до 14 граматика училища на различни места в своята епархия. След създаването на Светия синод училищното дело започва да се развива бързо, а духовното образование придобива съсловен характер. Училищата възникват специално за деца на духовенството и имат за цел да подготвят ученици за духовенство. Поддръжката на училищата е поставена в тясна зависимост от епископските седалища. Училищата били предимно към епископски къщи, към манастири, на които не се плащало нищо за помещенията. Тук в по-голямата си част са били настанени платени от държавата ученици, обикновено наричани бурсаци, а сградите, в които са били настанени, са били наричани бурси. В сградите са живели и наставници, монаси и безсемейни. Домашните ученици живееха в по-голямата си част в апартаменти под наем на няколко души. Колкото и оскъдни да бяха средствата за поддържане на училищата, те се умножиха, оформиха се в един специфичен тип по образец на южноруските училища и възпитаха много светци и забележителни личности. До края на 18 век има 36 семинарии, 115 духовни училища и три академии (Киев, Москва и Санкт Петербург). В края на 1807 г. със заповед на император Александър I започва преобразуването на духовните училища. За тази цел била съставена специална комисия от духовници и светски лица, начело с Амвросий, митрополит на Новгород и Петербург. Комисията обърна внимание на издръжката на духовните училища, намери главния източник на издръжката им в приходите от свещи, разшири кръга на преподаваните в тях науки и раздели всички училища на 4 категории: академии, семинарии, окръжни и енорийски училища; академиите били предназначени за учебните окръзи, семинариите за епархиите, околийските и енорийските училища за окръзите и селата. Първата академия според новия план е открита в Санкт Петербург през 1809 г., последвана от Московската академия през 1816 г., малко след това през 1819 г. последва трансформацията на Киевската академия, а през 1842 г. Академията е открита в Казан. След преобразуването на академиите се извършва преобразуването на семинариите и мъжките богословски училища под тяхна юрисдикция. От 1843 г. у нас започват да се появяват училища за момичета на духовници - бъдещи съпруги и майки на църковни пастири. Първият от тях е открит в Царское село през 1843 г., след това през 1845 г. в Солигалич, който по-късно е преместен в Ярославъл, след това през 1853 г. в Казан, през 1854 г. в Иркутск, през 1860 г. в Пенза и др. По време на управлението на император Александър II през 1867 г. се извършва реформа на духовните училища, средствата за тяхното поддържане са значително укрепени, а учебната им дейност е организирана по-хармонично. През 1884 г. в устава на духовните училища са направени някои корекции, посочени от опита. В момента има 4 духовни академии, 57 семинарии, 184 духовни училища, 13 женски религиозни училища под патронажа на Нейно императорско величество и 61 епархийски женски училища. Може да се интересувате от: