55. Учреждение Святейшего Синода

У нашој Цркви било је десет патријарха. Последњи, Адријан, умро је 1700. године. Исправку положаја патријарха цар Петар И поверио је митрополиту Рјазанском Стефану Јаворском, који је, као локум патријаршијског престола, управљао Руском црквом до 1721. Ове године су руски епископи сматрали да је то корисно, по жељи патријаршије, да замени владу. саборни један 82 . Овај новоосновани стални духовни савет најпре се звао Духовни колегијум, али је убрзо усвојен његов још постојећи назив Свети Правитељствујушчи Синод. Ову промену у управљању Руском Црквом одобрили су и одобрили источни патријарси, који су признавали и признавали Свети Синод за свог брата, који има једнаку моћ и степен у црквеној јерархији. Приликом оснивања, Свети синод су чинили председник, два потпредседника, четири одборника и четири проценитеља. Први председник Синода био је Стефан Јаворски, потпредседници су били Теодосије Јановски, архиепископ новгородски и Феофан Прокопович, епископ псковски, а остали чланови су били епископи, архимандрити и архијереји. Накнадно су световна имена чланова Синода замењена прикладнијим именима првог члана, чланова Синода и присутних у Синоду. Као што на саборима (васељенском и нашем руском), ако није био сам цар, онда је био његов представник, а у нашем Светом синоду је требало да буде главни тужилац, као посредник између суверена и Синода. У једном указу цара Петра И он је назван „оком суверена и тужиоцем за државне послове“. Његова дужност је да ступа у односе са цивилним властима о црквеним пословима и да се стара да су синодске одлуке у сагласности са општим поретком власти. Сменивши патријарха, Свети синод је преузео и послове патријаршијске управе. Најважније од њих је да се прати чистота учења и уређеност богослужења, да се бирају и постављају достојни архипастири и да их руководи у црквеној управи. У надлежности Синода су све верско-образовне установе, цензура духовних књига, жалбе незадовољних одлукама епархијских власти, бракоразводни спорови и др. У питањима која се односе на Цркву и државу, Синоду је било дозвољено да има односе са Сенатом. Опште одлуке Синода и Сената у одсуству Суверена добијале су снагу одлука врховне власти. За руководство у синодалној управи, по наредби цара Петра И, Феофан Прокопович је саставио Духовни правилник. У њему су древна црквена правила, која остају у пуној снази, примењена на савремено стање Руске Цркве. Овај нови зборник црквених правила пажљиво су ревидирали архипастири Руске Цркве и, уз њихово одобрење, објавила је највиша команда. Истовремено, Синод је добио могућност да га допуни новим уредбама према потребама Цркве. Делатност Светог Синода се нарочито откривала у оснивању богословских школа, у оснивању мисија, у успостављању заједничке вере и у поновном уједињењу унијата. – За ову важну промену дати су следећи разлози: 1) Рад једног човека може бити прекинут или болешћу или смрћу, али саборни храм може да послује без престанка. 2) Многима је лакше да сазнају истину него једном. 3) Одлука већа може бити слободнија од пристрасности од одлуке једног лица. 4) Одлуке већа су меродавне и морално обавезујуће од одлука једног лица. 5) Одлука већа може бити слободнија од утицаја моћних него одлука једног лица. Можда ће вас занимати: