55. Учреждение Святейшего Синода

V našej Cirkvi bolo desať patriarchov. Posledný, Adrián, zomrel v roku 1700. Cisár Peter I. zveril opravu funkcie patriarchu metropolitovi Štefanovi Javorskému z Rjazane, ktorý ako locum tenens patriarchálneho trónu vládol ruskej cirkvi až do roku 1721. V tomto roku ruskí biskupi považovali za užitočné, v súlade so želaním cisára cisára a28, nahradiť vládu patriarcha a28. Táto novozriadená stála duchovná rada sa najprv volala Duchovné kolégium, ale čoskoro bol prijatý jej dodnes existujúci názov Svätá vedúca synoda. Túto zmenu vo vedení ruskej cirkvi schválili a schválili východní patriarchovia, ktorí uznali a uznali Svätú synodu za svojho brata, majúci rovnakú moc a stupeň v cirkevnej hierarchii. Posvätnú synodu pri svojom založení tvorili predseda, dvaja podpredsedovia, štyria radcovia a štyria prísediaci. Prvým predsedom synody bol Štefan Javorskij, podpredsedami Theodosius Yanovsky, arcibiskup Novgorod, a Feofan Prokopovič, biskup Pskov, a ďalšími členmi boli biskupi, archimandriti a veľkňazi. Následne boli svetské mená členov synody nahradené vhodnejšími menami prvého člena, členov synody a prítomných na synode. Tak ako na konciloch (ekumenickom a našom ruskom), ak nebol prítomný samotný cár, tak bol jeho zástupca a na našej Svätej synode mal byť hlavný prokurátor ako prostredník medzi panovníkom a synodou. V jednom dekréte cisára Petra I. sa nazýva „oko panovníka a zástupca pre štátne záležitosti“. Jeho povinnosťou je vstúpiť do styku s civilnými autoritami pre cirkevné záležitosti a zabezpečiť, aby rozhodnutia synody boli v súlade so všeobecným vládnym poriadkom. Po vystriedaní patriarchu Svätá synoda prevzala aj záležitosti patriarchálnej správy. Najdôležitejším z nich je dohliadať na čistotu vyučovania a bohoslužobný poriadok, voliť a menovať hodných arcipastierov a viesť ich v cirkevnej správe. Všetky náboženské vzdelávacie inštitúcie, cenzúra duchovných kníh, sťažnosti nespokojných s rozhodnutiami diecéznych orgánov, rozvodové prípady atď. podliehajú jurisdikcii synody. Vo veciach týkajúcich sa cirkvi a štátu mohla mať synoda vzťahy so senátom. Všeobecné rozhodnutia synody a senátu v neprítomnosti panovníka dostali silu rozhodnutí najvyššej moci. Na usmernenie v synodálnej správe na príkaz cisára Petra I. zostavil Feofan Prokopovič Duchovné predpisy. V ňom boli staré cirkevné pravidlá, ktoré zostávajú v plnej platnosti, aplikované na moderný štát ruskej cirkvi. Táto nová zbierka cirkevných pravidiel bola starostlivo revidovaná arcipastiermi ruskej cirkvi a s ich súhlasom bola zverejnená najvyšším velením. Synoda zároveň dostala možnosť doplniť ho o nové dekréty podľa potrieb Cirkvi. Činnosť Svätej synody sa prejavila najmä pri zakladaní teologických škôl, pri zakladaní misií, pri nastoľovaní spoločnej viery a pri znovuzjednotení uniatov. – Pre túto dôležitú zmenu boli uvedené tieto dôvody: 1) Práca jedného človeka môže byť prerušená buď chorobou alebo smrťou, ale katedrála môže podnikať nonstop. 2) Pre mnohých ľudí je ľahšie zistiť pravdu ako pre jedného. 3) Rozhodnutie rady môže byť viac nezaujaté ako rozhodnutie jednej osoby. 4) Rozhodnutia rady sú smerodajnejšie a morálne záväznejšie ako rozhodnutia jednej osoby. 5) Rozhodnutie rady môže byť viac oslobodené od vplyvu mocných ako rozhodnutie jednej osoby. Mohlo by vás zaujímať: