55. Учреждение Святейшего Синода
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Στην Εκκλησία μας υπήρχαν δέκα πατριάρχες. Ο τελευταίος, ο Αδριανός, πέθανε το 1700. Ο αυτοκράτορας Πέτρος Α' εμπιστεύτηκε τη διόρθωση της θέσης του πατριάρχη στον Μητροπολίτη του Ριαζάν Στέφαν Γιαβόρσκι, ο οποίος, ως τοπικός του πατριαρχικού θρόνου, κυβέρνησε τη Ρωσική Εκκλησία μέχρι το 1721. Φέτος, οι Ρώσοι επίσκοποι θεώρησαν χρήσιμο να αντικαταστήσουν τον πατριάρχη σύμφωνα με την επιθυμία του πατριάρχη. συνοδικός ένας 82 . Αυτό το νεοσύστατο μόνιμο πνευματικό συμβούλιο αρχικά ονομαζόταν Πνευματικό Κολέγιο, αλλά σύντομα υιοθετήθηκε η ακόμη υπάρχουσα ονομασία του της Ιεράς Κυβερνητικής Συνόδου. Αυτή η αλλαγή στη διοίκηση της Ρωσικής Εκκλησίας εγκρίθηκε και εγκρίθηκε από τους Πατριάρχες της Ανατολής, οι οποίοι αναγνώρισαν και αναγνώρισαν την Ιερά Σύνοδο ως Αδελφό τους, έχοντας ίση δύναμη και βαθμό στην εκκλησιαστική ιεραρχία. Κατά την ίδρυσή της η Ιερά Σύνοδος αποτελούνταν από έναν πρόεδρο, δύο αντιπροέδρους, τέσσερις συμβούλους και τέσσερις αξιολογητές.
Πρώτος πρόεδρος της Συνόδου ήταν ο Στέφαν Γιαβόρσκι, αντιπρόεδροι ήταν ο Θεοδόσιος Γιανόφσκι, Αρχιεπίσκοπος Νόβγκοροντ, και ο Φεοφάν Προκόποβιτς, επίσκοπος του Πσκώβ, και τα άλλα μέλη ήταν επίσκοποι, αρχιμανδρίτες και αρχιερείς. Στη συνέχεια, τα κοσμικά ονόματα των μελών της Συνόδου αντικαταστάθηκαν από καταλληλότερα ονόματα του πρώτου μέλους, των μελών της Συνόδου και των παρόντων στη Σύνοδο.
Όπως και στις συνόδους (Οικουμενική και Ρωσική μας), αν δεν ήταν παρών ο ίδιος ο τσάρος, τότε ήταν ο εκπρόσωπός του, και στην Ιερά μας Σύνοδο υποτίθεται ότι ήταν ο κύριος εισαγγελέας, ως ενδιάμεσος μεταξύ του ηγεμόνα και της Συνόδου. Σε ένα διάταγμα του αυτοκράτορα Πέτρου Α' αποκαλείται «το μάτι του Κυρίαρχου και ο δικηγόρος για τις κρατικές υποθέσεις». Καθήκον του είναι να συνάπτει σχέσεις με τις αστικές αρχές για τα εκκλησιαστικά ζητήματα και να διασφαλίζει ότι οι αποφάσεις της Συνόδου συμφωνούν με τη γενική τάξη της κυβέρνησης.
Έχοντας αντικαταστήσει τον πατριάρχη, η Ιερά Σύνοδος ανέλαβε και τις υποθέσεις της πατριαρχικής διοίκησης. Το σημαντικότερο από αυτά είναι να παρακολουθεί την καθαρότητα της διδασκαλίας και την τάξη της λατρείας, να εκλέγει και να διορίζει άξιους αρχιερείς και να τους οδηγεί στη διοίκηση της εκκλησίας. Στη δικαιοδοσία της Συνόδου υπάγονται όλα τα θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα, λογοκρισία πνευματικών βιβλίων, καταγγελίες δυσαρεστημένων από τις αποφάσεις των επισκοπικών αρχών, υποθέσεις διαζυγίων κ.λπ. Σε θέματα που αφορούσαν από κοινού την Εκκλησία και το κράτος, η Σύνοδος επιτρεπόταν να έχει σχέσεις με τη Σύγκλητο. Στις γενικές αποφάσεις της Συνόδου και της Συγκλήτου απουσία του Ηγεμόνα δόθηκε ισχύς αποφάσεων της ανώτατης εξουσίας.
Για καθοδήγηση στη συνοδική διοίκηση, με εντολή του αυτοκράτορα Πέτρου Α', ο Φεοφάν Προκόποβιτς συνέταξε τους Πνευματικούς Κανονισμούς. Σε αυτό, οι αρχαίοι εκκλησιαστικοί κανόνες, που παραμένουν σε πλήρη ισχύ, εφαρμόστηκαν στη σύγχρονη κατάσταση της Ρωσικής Εκκλησίας. Αυτή η νέα συλλογή εκκλησιαστικών κανόνων αναθεωρήθηκε προσεκτικά από τους αρχιπαστέρους της Ρωσικής Εκκλησίας και, με την έγκρισή τους, εκδόθηκε από την ανώτατη διοίκηση. Παράλληλα, δόθηκε η δυνατότητα στη Σύνοδο να τη συμπληρώσει με νέα διατάγματα ανάλογα με τις ανάγκες της Εκκλησίας.
Η δράση της Ιεράς Συνόδου αποκαλύφθηκε ιδιαίτερα στην ίδρυση θεολογικών σχολών, στην ίδρυση ιεραποστολών, στην εγκαθίδρυση της κοινής πίστης και στην επανένωση των Ουνιτών.
– Δόθηκαν οι ακόλουθοι λόγοι για αυτή τη σημαντική αλλαγή: 1) Η εργασία ενός ατόμου μπορεί να διακοπεί είτε λόγω ασθένειας είτε λόγω θανάτου, αλλά ο καθεδρικός ναός μπορεί να λειτουργεί ασταμάτητα. 2) Είναι πιο εύκολο για πολλούς ανθρώπους να ανακαλύψουν την αλήθεια παρά για έναν. 3) Η απόφαση του συμβουλίου μπορεί να είναι πιο απαλλαγμένη από μεροληψία από την απόφαση ενός ατόμου. 4) Οι αποφάσεις του συμβουλίου είναι πιο έγκυρες και ηθικά δεσμευτικές από αυτές ενός προσώπου. 5) Η απόφαση του συμβουλίου μπορεί να είναι πιο απαλλαγμένη από την επιρροή των ισχυρών παρά η απόφαση ενός ατόμου.
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: