50. Патриарх Никон

Никон, у светом крштењу Никита, рођен је 1605. године у селу Велдеманово (у оквиру садашњег Макарјевског округа Нижегородске губерније) и био је син сељака. Пошто је рано остао без мајке, претрпео је много туге од своје зле маћехе. Ипак, успео је да научи да чита и пише, а читање духовних књига будило је у њему жељу за монаштвом. Са дванаест година тајно је отишао у манастир Светог Макарија Желтоводског. Овде је младић Никита изненадио браћу снагом свог карактера и духовним подвизима. Након неког времена, међутим, рођаци су га убедили да се врати у свет и ожени. Вешт у читању и разумевању црквених књига, заузео је место чиновника у једној сеоској цркви, а затим је унапређен у свештеника. На захтев московских трговаца, који су га познавали још у Макарјевском манастиру, пребачен је у Москву. Свештеник Никита је имао децу, али су после 10 година брачног живота сви умрли. Затим је убедио своју жену да оде у манастир, а сам се повукао у Анзерски манастир на Белом мору (код Соловецког манастира) и примио монаштво са именом Никон. У овом манастиру није пронашао строгост испосништва коју је тражио и преселио се у скит Кожеезерск, где је убрзо постављен за игумана. Због потреба манастира стигао је у Москву, где га је видео цар Алексеј Михајлович. Ватрена ревност за добро Цркве и Отаџбине, снажан и отворен карактер, бистар ум, широко знање, строга правила живота, и коначно, Никонов величанствен изглед погодио је цара, који га је заволео као пријатеља и, да би га приближио себи, пренео га је у Новоспаски манастир. Ценећи краљеву наклоност, Никон је неуморно покушавао да прошири своје образовање читањем духовних књига и основао обимну библиотеку. Петак сваке недеље проводио је у Царевој палати: овде су заједно разматрали молбе удовица, сирочади и несрећника, а на повратку Никон је најављивао царске услуге. Затим је око три године био митрополит у Новгороду са посебним царским овлашћењем да надгледа целокупну администрацију и ослобађа, по свом нахођењу, затворенике из затвора. Никон је у Новгороду увео најбоље певање у црквама, лежерно и разумљиво читање, основао штампарију, четири убожнице, а за време глади свакодневно је хранио сиротињу у свом дворишту. Једном је у Новгороду дошло до побуне: побуњеници су хтели да убију краљевског гувернера, принца Хилкова, а он је дотрчао да тражи заштиту од епископа. Никон је неустрашиво изашао на побуњенике. Најпре их је кротко опомињао, затим је почео да им прети проклетством и судом Божијим. Тада је на њега пљуштало камење, а руља га је напола претукла. Тешком муком је устао, али није отишао кући, већ је, одслуживши литургију у Саборном храму Свете Софије, одатле са крсним ходом отишао у онај део града где је било највише нереда. Погођени његовом чврстином, побуњеници су се понизили и замолили Никона за опроштај и заступништво код краља. Не сећајући се своје увреде, Никон је замолио цара за милост за њих. Разборита кротост у казни коначно је понизила непослушне. Цар је захвалио Никону на несебичној служби и још више се везао за њега. По смрти патријарха Јосифа, цар је понудио трон патријарха Никона. Знајући за завист и непријатељство бојара, Никон га је дуго одбијао. Најзад, у Успенском сабору, пред свим народом, цар је почео са сузама да моли Никона да прими патријаршију. Тада их је Никон, окренувши се цару и бојарима, упитао: „Хоће ли га поштовати као архипастира и оца и хоће ли му бити дозвољено да сагради цркву?“ Сви су говорили да ће „даће и даће“, а Никон је примио патријаршију 25. јуна 1652. године. У првих пет година своје владавине Никон је имао најближе пријатељство са царем. Без патријарха, као у време Филарета, није решена ниједна државна ствар, а тадашњи државни послови носе печат Никоновог генија. Њему углавном дугујемо анексију Мале Русије. Када је због ове анексије избио рат са Пољском и цар кренуо у поход, тада је управа над државом поверена Никону. Царски бојари су му сваки дан ујутру долазили са извештајима и без њега нису могли да обаве ниједан важан посао. Посебно енергичну активност Никон је показао поводом пошасти која је избила у Русији. Слао је писма о мерама предострожности против инфекције и сачувао краљевску породицу. За ове услуге цар је Никона почастио титулом великог владара. За Никона је ова титула била још већа него за Филарета: носио ју је као царски отац, овај као патријарх. Власт патријарха је већ била потпуно изједначена са краљевском влашћу. Монаштво под Никоном није имало никаквог значаја. Законик је допуњен новим законима из Кормиларске књиге, повољним за црквену власт. Користећи се утицајем краља, Никон је подигао своје чувене манастире: Иверски, Крестни и основао Нови Јерусалим. Али на овој висини положаја, патријарх Никон је подигао на себе многе непријатеље. Водећи живот строгог подвижника и свесрдно одан дужности, био је веома захтеван према другима. Посебно је раздражио бојаре. У то време у Русију су почеле да продиру туђинске царине и Никон их је без икаквог оклевања осудио. Ускоро се против патријарха формирала јака партија бојара Стрешњева, Милославских, Морозова, Одојевских и других присталица западне новине. Патријарх је истовремено изазивао снажну мржњу према себи код присталица измишљене старине исправљајући богослужбене књиге и црквене обреде. Можда ће вас занимати: