50. Патриарх Никон

Nikon, në pagëzimin e shenjtë Nikita, lindi në 1605 në fshatin Veldemanovo (brenda rrethit aktual Makaryevsky të provincës Nizhny Novgorod) dhe ishte djali i një fshatari. Pasi humbi herët nënën e tij, ai pësoi shumë pikëllim nga njerka e tij e keqe. Megjithatë, ai arriti të mësojë të lexojë dhe të shkruajë, dhe leximi i librave shpirtëror ngjallte tek ai një dëshirë për monastizëm. Në moshën dymbëdhjetë vjeç ai shkoi fshehurazi në manastirin e Shën Makarit të Zheltovodsk. Këtu i riu Nikita i befasoi vëllezërit me forcën e karakterit të tij dhe bëmat shpirtërore. Megjithatë, pas ca kohësh, të afërmit e bindën që të kthehej në botë dhe të martohej. I aftë në leximin dhe kuptimin e librave të kishës, ai zuri vendin e nëpunësit në një kishë rurale dhe më pas u gradua prift. Me kërkesë të tregtarëve të Moskës, të cilët e njihnin atë në Manastirin Makaryev, ai u transferua në Moskë. Prifti Nikita pati fëmijë, por pas 10 vitesh jetë bashkëshortore të gjithë vdiqën. Pastaj ai e bindi gruan e tij të shkonte në një manastir dhe ai vetë u tërhoq në manastirin Anzersky në Detin e Bardhë (afër Manastirit Solovetsky) dhe pranoi monastizmin me emrin Nikon. Në këtë manastir ai nuk gjeti rreptësinë e vetmisë që kërkonte dhe u transferua në vetminë e Kozheezersk, ku shpejt u emërua abat. Për shkak të nevojave të manastirit, ai mbërriti në Moskë, ku e pa Car Alexei Mikhailovich. Zelli i zjarrtë për të mirën e Kishës dhe Atdheut, një karakter i fortë dhe i hapur, një mendje e ndritur, njohuri të gjera, rregulla të rrepta të jetës dhe më në fund, pamja madhështore e Nikon goditi Carin, i cili u dashurua me të si mik dhe, për ta afruar me veten, e transferoi në Manastirin Novospassky. Duke vlerësuar favorin e mbretit, Nikoni u përpoq pa u lodhur të zgjeronte arsimimin e tij duke lexuar libra shpirtërorë dhe filloi një bibliotekë të gjerë. Ai e kalonte të premten e çdo jave në pallatin e Carit: këtu së bashku ata morën parasysh kërkesat e të vejave, jetimëve dhe fatkeqve, dhe gjatë kthimit Nikoni shpalli favoret e Carit. Pastaj për rreth tre vjet ai ishte metropolit në Novgorod me autoritet të veçantë nga cari për të mbikëqyrur të gjithë administratën dhe për të liruar, sipas gjykimit të tij, të burgosurit nga burgu. Në Novgorod, Nikoni prezantoi këngët më të mira në kisha, leximin e lirë dhe të kuptueshëm, krijoi një shtypshkronjë, katër shtëpi lëmoshe dhe gjatë zisë së bukës ushqeu të varfërit çdo ditë në oborrin e tij. Një herë pati një kryengritje në Novgorod: rebelët donin të vrisnin guvernatorin mbretëror, Princin Khilkov, dhe ai erdhi me vrap për të kërkuar mbrojtje nga peshkopi. Nikoni pa frikë doli te rebelët. Në fillim ai i këshilloi me butësi, pastaj filloi t'i kërcënonte me mallkim dhe gjykim të Zotit. Pastaj ranë gurë mbi të dhe turma e rrahu përgjysmë për vdekje. Me shumë vështirësi u ngrit, por nuk shkoi në shtëpi, por, pasi kreu liturgjinë në Katedralen e Shën Sofisë, prej andej me një kortezh kryqi shkoi në atë pjesë të qytetit ku pati më shumë trazira. Të goditur nga qëndrueshmëria e tij, rebelët u përulën dhe i kërkuan Nikon falje dhe ndërmjetësim te mbreti. Duke mos kujtuar ofendimin e tij, Nikoni i kërkoi mbretit mëshirë për ta. Butësia e matur në ndëshkim i përuli më në fund të pabindurit. Cari falënderoi Nikon për shërbimin e tij vetëmohues dhe u lidh edhe më shumë me të. Pas vdekjes së Patriarkut Jozef, Cari ofroi fronin e Patriarkut Nikon. Duke ditur zilinë dhe armiqësinë e djemve, Nikon e refuzoi atë për një kohë të gjatë. Më në fund, në Katedralen e Zonjës, para gjithë popullit, Cari filloi t'i kërkonte Nikonit me lot që të pranonte patriarkanën. Pastaj Nikoni, duke iu kthyer Carit dhe djemve, i pyeti ata: "A do të nderohet si kryepastor dhe baba dhe a do të lejohet të ndërtojë një kishë?" Të gjithë thanë se "ata do dhe do të japin", dhe Nikoni pranoi patriarkanën më 25 qershor 1652. Në pesë vitet e para të mbretërimit të tij, Nikoni kishte miqësinë më të ngushtë me carin. Pa patriarkun, si në kohën e Filaretit, nuk u zgjidh asnjë çështje shtetërore dhe punët shtetërore të asaj kohe mbajnë vulën e gjeniut të Nikonit. Ne i detyrohemi kryesisht aneksimit të Rusisë së Vogël. Kur shpërtheu një luftë me Poloninë për këtë aneksim dhe cari shkoi në një fushatë, atëherë administrimi i shtetit iu besua Nikonit. Djemtë mbretërorë vinin tek ai çdo ditë në mëngjes me raporte dhe nuk mund të kryenin asnjë punë të rëndësishme pa të. Nikon tregoi një aktivitet veçanërisht energjik me rastin e murtajës që shpërtheu në Rusi. Ai dërgoi letra për masat paraprake kundër infeksionit dhe ruajti familjen mbretërore. Për këto shërbime, cari e nderoi Nikon me titullin e sovranit të madh. Ky titull ishte edhe më i lartë për Nikon se për Filaretin: ai e mbante atë si babai i mbretit, ky si patriarku. Fuqia e patriarkut tashmë ishte plotësisht e barabartë me pushtetin mbretëror. Urdhri monastik nën Nikon nuk kishte asnjë kuptim. Kodi u plotësua me ligje të reja nga Libri i Helmsman's, të favorshme për autoritetin e kishës. Duke përdorur ndikimin e mbretit, Nikoni ndërtoi manastiret e tij të famshme: Iversky, Krestny dhe themeloi Jeruzalemin e Ri. Por në këtë pozitë të lartë, Patriarku Nikon zgjoi shumë armiq kundër vetes. Duke bërë jetën e një asketi të rreptë dhe të përkushtuar me gjithë zemër ndaj detyrës, ai ishte shumë kërkues ndaj të tjerëve. Ai i acaroi veçanërisht djemtë. Në atë kohë, zakonet e huaja filluan të depërtojnë në Rusi, dhe Nikon i dënoi ato pa asnjë hezitim. Së shpejti kundër patriarkut u krijua një parti e fortë djemsh Streshnevs, Miloslavskys, Morozovs, Odoevskys dhe adhurues të tjerë të risisë perëndimore. Në të njëjtën kohë, patriarku ngjalli urrejtje të fortë për veten e tij nga ana e adhuruesve të antikitetit imagjinar duke korrigjuar librat liturgjikë dhe ritualet kishtare. Ju mund të jeni të interesuar në: