50. Патриарх Никон

Никон, во светото крштевање Никита, е роден во 1605 година во селото Велдеманово (во рамките на сегашната област Макаревски во провинцијата Нижни Новгород) и бил син на селанец. Откако рано ја изгубил мајка си, претрпел многу тага од својата злобна маќеа. Меѓутоа, тој успеал да научи да чита и пишува, а читањето духовни книги кај него разбудило желба за монаштво. На дванаесет години тајно отишол во манастирот Свети Макариј Желтовски. Тука младиот Никита ги изненади браќата со силата на неговиот карактер и духовните подвизи. По некое време, сепак, неговите роднини го убедиле да се врати на светот и да се ожени. Вешти во читање и разбирање црковни книги, тој го зазеде местото на службеник во една селска црква, а потоа беше унапреден во свештеник. На барање на московските трговци, кои го познавале уште во Макаревскиот манастир, тој бил префрлен во Москва. Свештеникот Никита имал деца, но по 10 години брачен живот сите починале. Потоа ја убедил сопругата да оди во манастир, а тој самиот се повлекол во манастирот Анзерски на Белото Море (во близина на манастирот Соловецки) и го прифатил монаштвото со името Никон. Во овој манастир не ја нашол строгоста на испосникот што ја барал и се преселил во скитот Кожезерск, каде набрзо бил поставен за игумен. Заради потребите на манастирот пристигнал во Москва, каде што го видел царот Алексеј Михајлович. Огнена ревност за доброто на Црквата и татковината, силен и отворен карактер, светол ум, широко знаење, строги правила на животот и, конечно, величествениот изглед на Никон го погоди царот, кој се заљуби во него како пријател и, за да го доближи до себе, го префрли во манастирот Новоспаски. Ценејќи ја кралската наклонетост, Никон неуморно се обидувал да го прошири своето образование читајќи духовни книги и основал голема библиотека. Секоја недела петокот го поминуваше во царскиот дворец: овде заедно ги разгледуваа молбите на вдовиците, сираците и несреќниците, а на враќање Никон ги објавуваше милоста на царот. Потоа околу три години тој беше митрополит во Новгород со посебни овластувања од царот да ја надгледува целата управа и да ги ослободи, по негова дискреција, затворениците од затвор. Никон во Новгород вовел најдобро пеење во црквите, лежерно и разбирливо читање, основал печатница, четири милостиња, а за време на глад секој ден во својот двор ги хранел сиромашните. Еднаш во Новгород се крена востание: бунтовниците сакаа да го убијат кралскиот гувернер, принцот Хилков, и тој дотрча да побара заштита од епископот. Никон бестрашно излезе кај бунтовниците. Отпрвин кротко ги опоменувал, а потоа почнал да им се заканува со проклетството и Божјиот суд. Потоа врз него паднале камења, а толпата го претепала до половина. Со голема мака станал, но не си отишол дома, туку, откако ја служел литургијата во катедралата Света Софија, оттаму со поворка на крстот отишол во оној дел од градот каде што имало најмногу немири. Погодени од неговата цврстина, бунтовниците се понижиле и побарале од Никон прошка и посредување кај кралот. Не сеќавајќи се на неговата навреда, Никон побарал од кралот милост за нив. Разумната кротост во казнувањето конечно ги понижи непослушните. Царот му се заблагодарил на Никон за неговата несебична служба и уште повеќе се врзал за него. По смртта на патријархот Јосиф, царот го понудил престолот на патријархот Никон. Знаејќи ја зависта и непријателството на болјарите, Никон долго време го одбиваше. Најпосле, во Успенската катедрала, пред сиот народ, царот со солзи почнал да бара од Никон да ја прифати патријаршијата. Тогаш Никон, свртувајќи се кон царот и болјарите, ги праша: „Дали ќе биде почитуван како архипастир и татко и дали ќе му биде дозволено да изгради црква? Сите рекоа дека „ќе дадат и ќе дадат“, а Никон ја прифати патријаршијата на 25 јуни 1652 година. Во првите пет години од неговото владеење, Никон имал најблиско пријателство со царот. Без патријархот, како во времето на Филарет, не беше решена ниту една државна работа, а тогашните државни работи го носат печатот на генијот на Никон. Главно му должиме анексијата на Мала Русија. Кога избувна војната со Полска поради оваа анексија и царот тргна во поход, тогаш управата на државата му беше доверена на Никон. Кралските момчиња доаѓаа кај него секој ден наутро со извештаи и не можеа да остварат ниту една важна работа без него. Никон покажа особено енергична активност по повод поморот што избувна во Русија. Тој испрати писма за мерки на претпазливост против инфекција и го зачува кралското семејство. За овие услуги, царот го почестил Никон со титулата голем суверен. Оваа титула за Никон беше уште повисока отколку за Филарет: ја носеше како татко на кралот, овој како патријарх. Моќта на патријархот веќе беше целосно изедначена со кралската моќ. Монашкиот ред под Никон немаше никакво значење. Кодексот беше дополнет со нови закони од Книгата на кормиларот, поволни за црковната власт. Користејќи го влијанието на кралот, Никон ги изградил своите познати манастири: Иверски, Крестни и го основал Новиот Ерусалим. Но, на оваа висина на позицијата, патријархот Никон побудил многу непријатели против себе. Водејќи го животот на строг подвижник и со сето срце посветен на должноста, тој беше многу строг кон другите. Тој особено ги изнервира болјарите. Во тоа време, странските обичаи почнаа да навлегуваат во Русија, а Никон ги осуди без никакво двоумење. Наскоро против патријархот се формира силна партија на болјарите Стрешнев, Милославски, Морозов, Одоевски и други приврзаници на западната новина. Во исто време, патријархот предизвика силна омраза кон себе од страна на приврзаниците на имагинарната антика со корекција на литургиски книги и црковни ритуали. Можеби ќе ве интересира: