50. Патриарх Никон
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ნიკონი, წმინდა ნათლით ნიკიტა, დაიბადა 1605 წელს სოფელ ველდემანოვოში (ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის ამჟამინდელი მაკარიევსკის ოლქის ფარგლებში) და იყო გლეხის შვილი. დედა ნაადრევად დაკარგვის გამო, მან დიდი მწუხარება განიცადა ბოროტი დედინაცვალისგან. თუმცა მან მოახერხა წერა-კითხვის სწავლა და სულიერი წიგნების კითხვამ მასში ბერობის სურვილი აღძრა. თორმეტი წლის ასაკში ფარულად წავიდა ჟელტოვოდსკის წმინდა მაკარიუსის მონასტერში. აქ ახალგაზრდა ნიკიტამ გააოცა ძმები თავისი ხასიათის სიმტკიცით და სულიერი ექსპლუატაციით. თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ახლობლებმა დაარწმუნეს, რომ სამყაროში დაბრუნებულიყო და დაქორწინებულიყო. საეკლესიო წიგნების კითხვისა და გაგების უნარით, მან დაიკავა კლერკის ადგილი ერთ სოფლის ეკლესიაში, შემდეგ კი მღვდლად დააწინაურეს. მოსკოვის ვაჭრების თხოვნით, რომლებიც მას ჯერ კიდევ მაკარიევის მონასტერში იცნობდნენ, იგი მოსკოვში გადაიყვანეს. მღვდელ ნიკიტას შვილები ჰყავდა, მაგრამ 10 წლიანი ქორწინების შემდეგ ყველა გარდაიცვალა. შემდეგ მან დაარწმუნა ცოლი, წასულიყო მონასტერში, თვითონ კი გადავიდა ანზერსკის მონასტერში თეთრ ზღვაზე (სოლოვეცკის მონასტრის მახლობლად) და მიიღო მონაზვნობა ნიკონის სახელით.
ამ მონასტერში მან ვერ იპოვა ის სიმკაცრე, რომელსაც ეძებდა და გადავიდა კოჟეზერსკის სამღვდელოში, სადაც მალე დაინიშნა იღუმენად. მონასტრის საჭიროებიდან გამომდინარე ჩავიდა მოსკოვში, სადაც იხილა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა. ეკლესიისა და სამშობლოს კეთილდღეობის ცეცხლოვანი მონდომება, ძლიერი და ღია ხასიათი, ნათელი გონება, ფართო ცოდნა, ცხოვრების მკაცრი წესები და ბოლოს, ნიკონის დიდებულმა გარეგნობამ დაარტყა მეფეს, რომელსაც იგი შეუყვარდა, როგორც მეგობარს და, თავისთან დაახლოების მიზნით, გადაასვენა ნოვოსპასკის მონასტერში. აფასებდა მეფის კეთილგანწყობას, ნიკონი დაუღალავად ცდილობდა გაეფართოებინა განათლება სულიერი წიგნების კითხვით და დაიწყო ფართო ბიბლიოთეკა. იგი ყოველი კვირის პარასკევს ატარებდა მეფის სასახლეში: აქ ერთად განიხილავდნენ ქვრივთა, ობლებსა და უბედურთა თხოვნას და უკანა გზაზე ნიკონმა გამოაცხადა მეფის კეთილგანწყობა. შემდეგ დაახლოებით სამი წლის განმავლობაში ის იყო მიტროპოლიტი ნოვგოროდში მეფის სპეციალური უფლებამოსილებით, რომ მეთვალყურეობდა მთელ ადმინისტრაციას და თავისი შეხედულებისამებრ გაათავისუფლებდა პატიმრებს ციხიდან.
ნოვგოროდში ნიკონმა დანერგა ეკლესიებში საუკეთესო გალობა, მხიარული და გასაგებად კითხვა, დააარსა სტამბა, ოთხი საწყალი და შიმშილობის დროს ყოველდღე აჭმევდა ღარიბებს თავის ეზოში. ერთხელ ნოვგოროდში აჯანყება მოხდა: აჯანყებულებს სურდათ მოეკლათ სამეფო გუბერნატორი, პრინცი ხილკოვი, და ის გაიქცა ეპისკოპოსისგან მფარველობის მოსაძებნად. ნიკონი უშიშრად წავიდა აჯანყებულებთან. თავიდან თვინიერად შეაგონებდა მათ, შემდეგ კი ღვთის წყევლისა და განკითხვით დაიწყო მუქარა. შემდეგ მასზე ქვები წვიმდა და ბრბომ ნახევრად სცემა. დიდი გაჭირვებით ადგა, მაგრამ სახლში არ წასულა, მაგრამ, წმინდა სოფიას ტაძარში ლიტურგიის აღსრულების შემდეგ, იქიდან ჯვრის მსვლელობით გაემართა ქალაქის იმ ნაწილში, სადაც ყველაზე მეტი აჯანყება მოხდა. მისი სიმტკიცით გაოგნებულმა აჯანყებულებმა თავი დაიმდაბლეს და ნიკონს პატიება და მეფესთან შუამდგომლობა სთხოვეს. არ ახსოვდა მისი შეურაცხყოფა, ნიკონმა მეფეს წყალობა სთხოვა მათთვის. სასჯელში გონიერი თვინიერება საბოლოოდ დაამდაბლა ურჩს. მეფემ მადლობა გადაუხადა ნიკონს თავდაუზოგავი სამსახურისთვის და კიდევ უფრო მიეჯაჭვა მას.
პატრიარქ იოსების გარდაცვალების შემდეგ მეფემ შესთავაზა პატრიარქ ნიკონის ტახტი. იცოდა ბიჭების შური და მტრობა, ნიკონმა დიდი ხნის განმავლობაში უარი თქვა მასზე. ბოლოს ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში, მთელი ხალხის წინაშე, მეფემ ცრემლებით დაიწყო ნიკონის თხოვნა, მიეღო საპატრიარქო. შემდეგ ნიკონმა, მიუბრუნდა მეფეს და ბიჭებს, ჰკითხა მათ: „იმსახურებს თუ არა მას თაყვანს, როგორც მთავარპასტორს და მამას და მიეცემა თუ არა უფლება ეკლესიის აშენებას? ყველამ თქვა, რომ "ისინი მიიღებენ და მიიღებენ" და ნიკონმა მიიღო საპატრიარქო 1652 წლის 25 ივნისს.
მისი მეფობის პირველ ხუთ წელიწადში ნიკონს ყველაზე ახლო მეგობრობა ჰქონდა მეფესთან. პატრიარქის გარეშე, როგორც ფილარეტის დროს, არც ერთი სახელმწიფო საქმე არ გადაწყვეტილა და მაშინდელი სახელმწიფო საქმეები ატარებს ნიკონის გენიალურობის შტამპს. ჩვენ მას ძირითადად პატარა რუსეთის ანექსია გვმართებს. როდესაც ამ ანექსიის გამო პოლონეთთან ომი დაიწყო და მეფემ ლაშქრობა დაიწყო, მაშინ სახელმწიფოს მართვა ნიკონს დაევალა. სამეფო ბიჭები მასთან ყოველდღე მოდიოდნენ მოხსენებებით და მის გარეშე ვერც ერთ მნიშვნელოვან საქმეს ვერ ასრულებდნენ. ნიკონმა განსაკუთრებით ენერგიული აქტიურობა გამოავლინა რუსეთში გაჩენილმა ეპიდემიასთან დაკავშირებით. მან გაგზავნა წერილები ინფექციის საწინააღმდეგო ზომების შესახებ და შეინარჩუნა სამეფო ოჯახი. ამ მსახურებისთვის ცარმა ნიკონს დიდი სუვერენის წოდება მიაგო. ეს ტიტული ნიკონისთვის უფრო მაღალი იყო, ვიდრე ფილარეტისთვის: იგი ატარებდა როგორც მეფის მამას, ეს კი როგორც პატრიარქს. პატრიარქის ძალაუფლება უკვე მთლიანად სამეფო ძალაუფლებასთან იყო გათანაბრებული. ნიკონის სამონასტრო ორდენს აზრი არ ჰქონდა.
კოდექსს დაემატა ახალი კანონები მესანთა წიგნიდან, რომელიც ხელსაყრელი იყო ეკლესიის ხელისუფლებისთვის. მეფის გავლენით ნიკონმა ააგო თავისი ცნობილი მონასტრები: ივერსკი, კრესტნი და დააარსა ახალი იერუსალიმი. მაგრამ ამ თანამდებობის სიმაღლეზე პატრიარქმა ნიკონმა მრავალი მტერი გააჩინა თავის წინააღმდეგ. მკაცრი ასკეტის ცხოვრებას ეწეოდა და მთელი გულით ეძღვნებოდა მოვალეობას, ის ძალიან მომთხოვნი იყო სხვების მიმართ. მან განსაკუთრებით გააღიზიანა ბიჭები. ამ დროს უცხოური ადათ-წესები დაიწყო რუსეთში შეღწევა და ნიკონმა დაგმო ისინი ყოველგვარი ყოყმანის გარეშე. მალე პატრიარქის წინააღმდეგ ჩამოყალიბდა ბიჭების ძლიერი პარტია სტრეშნევები, მილოსლავსკები, მოროზოვები, ოდოევსკები და დასავლური სიახლის სხვა მიმდევრები. ამავდროულად, პატრიარქმა საკუთარი თავის მიმართ ძლიერი სიძულვილი გამოიწვია წარმოსახვითი სიძველის მიმდევართა მხრიდან საღვთისმსახურო წიგნებისა და საეკლესიო რიტუალების შესწორებით.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: