50. Патриарх Никон

Nikon, en santo bautismo Nikita, nació en 1605 en el pueblo de Veldemanovo (dentro del actual distrito Makaryevsky de la provincia de Nizhny Novgorod) y era hijo de un campesino. Habiendo perdido a su madre temprano, sufrió mucho dolor por parte de su malvada madrastra. Sin embargo, logró aprender a leer y escribir, y la lectura de libros espirituales despertó en él el deseo de ser monástico. A la edad de doce años fue en secreto al monasterio de San Macario de Zheltovodsk. Aquí el joven Nikita sorprendió a los hermanos con la fuerza de su carácter y sus hazañas espirituales. Sin embargo, después de un tiempo, sus familiares lo convencieron de regresar al mundo y casarse. Experto en leer y comprender libros religiosos, ocupó el puesto de secretario en una iglesia rural y luego fue ascendido a sacerdote. A petición de los comerciantes moscovitas, que lo conocían en el monasterio Makaryev, fue trasladado a Moscú. El sacerdote Nikita tuvo hijos, pero después de 10 años de vida matrimonial, todos murieron. Luego convenció a su esposa para que fuera a un monasterio, y él mismo se retiró al monasterio Anzersky en el Mar Blanco (cerca del Monasterio Solovetsky) y aceptó el monaquismo con el nombre de Nikon. En este monasterio no encontró el rigor de ermita que buscaba y se trasladó a la ermita de Kozheezersk, donde pronto fue nombrado abad. Debido a las necesidades del monasterio, llegó a Moscú, donde lo vio el zar Alexei Mikhailovich. Un celo ardiente por el bien de la Iglesia y la Patria, un carácter fuerte y abierto, una mente brillante, un amplio conocimiento, estrictas reglas de vida y, finalmente, la majestuosa apariencia de Nikon impresionó al zar, quien se enamoró de él como de un amigo y, para acercarlo a sí mismo, lo transfirió al Monasterio Novospassky. Atesorando el favor del rey, Nikon intentó incansablemente ampliar su educación leyendo libros espirituales y abrió una extensa biblioteca. Pasaba los viernes de cada semana en el palacio del zar: aquí juntos consideraban las peticiones de viudas, huérfanos y desafortunados, y en el camino de regreso Nikon anunciaba los favores del zar. Luego, durante unos tres años, fue metropolitano en Novgorod, con autoridad especial del zar para supervisar toda la administración y liberar, a su discreción, a los prisioneros de prisión. En Novgorod, Nikon introdujo el mejor canto en las iglesias, la lectura pausada e inteligible, instaló una imprenta, cuatro asilos y, durante la hambruna, alimentó a los pobres todos los días en su patio. Una vez hubo un levantamiento en Novgorod: los rebeldes querían matar al gobernador real, el príncipe Khilkov, y él vino corriendo a buscar protección del obispo. Nikon se acercó sin miedo a los rebeldes. Al principio los amonestó dócilmente, luego comenzó a amenazarlos con la maldición y el juicio de Dios. Entonces llovieron piedras sobre él y la turba lo golpeó hasta casi matarlo. Con gran dificultad se levantó, pero no regresó a casa, sino que, después de servir la liturgia en la Catedral de Santa Sofía, de allí se dirigió con una procesión de la cruz a la parte de la ciudad donde se produjeron más disturbios. Impresionados por su firmeza, los rebeldes se humillaron y pidieron perdón a Nikon e intercesión ante el rey. Sin recordar su ofensa, Nikon le pidió al rey misericordia para ellos. La mansedumbre prudente en el castigo finalmente humilló a los desobedientes. El zar agradeció a Nikon por su servicio desinteresado y se encariñó aún más con él. Tras la muerte del patriarca José, el zar ofreció el trono al patriarca Nikon. Conociendo la envidia y la enemistad de los boyardos, Nikon lo rechazó durante mucho tiempo. Finalmente, en la Catedral de la Asunción, frente a todo el pueblo, el zar comenzó a pedirle a Nikon entre lágrimas que aceptara el patriarcado. Entonces Nikon, volviéndose hacia el zar y los boyardos, les preguntó: “¿Será venerado como archipastor y padre y se le permitirá construir una iglesia?” Todos dijeron que "darán y darán", y Nikon aceptó el patriarcado el 25 de junio de 1652. En los primeros cinco años de su reinado, Nikon tuvo la amistad más cercana con el zar. Sin el patriarca, como en la época de Filaret, no se resolvió ni un solo asunto estatal, y los asuntos estatales de esa época llevan el sello del genio de Nikon. A él le debemos principalmente la anexión de la Pequeña Rusia. Cuando estalló una guerra con Polonia por esta anexión y el zar emprendió una campaña, la administración del estado fue confiada a Nikon. Los boyardos reales acudían a él todos los días por la mañana con informes y sin él no podían realizar ningún negocio importante. Nikon mostró una actividad especialmente enérgica con motivo de la pestilencia que estalló en Rusia. Envió cartas sobre precauciones contra la infección y preservó a la familia real. Por estos servicios, el zar honró a Nikon con el título de gran soberano. Este título era incluso más alto para Nikon que para Filaret: lo llevaba como padre del rey, éste como patriarca. El poder del patriarca ya estaba completamente equiparado al poder real. La orden monástica bajo Nikon no tenía significado. El Código se complementó con nuevas leyes del Libro del Timonel, favorables a la autoridad de la iglesia. Aprovechando la influencia del rey, Nikon construyó sus famosos monasterios: Iversky, Krestny y fundó la Nueva Jerusalén. Pero en esta altura de posición, el patriarca Nikon despertó muchos enemigos contra sí mismo. Llevando una vida de estricto asceta y de todo corazón dedicado al deber, era muy exigente con los demás. Especialmente irritó a los boyardos. En ese momento, las costumbres extranjeras comenzaron a penetrar en Rusia y Nikon las condenó sin dudarlo. Pronto se formó contra el patriarca un fuerte partido de boyardos Streshnev, Miloslavsky, Morozov, Odoevsky y otros partidarios de la novedad occidental. Al mismo tiempo, el patriarca despertó un fuerte odio entre los seguidores de la antigüedad imaginaria al corregir los libros litúrgicos y los rituales de la iglesia. Quizás te interese: