50. Патриарх Никон

Nikon, ve svatém křtu Nikita, se narodil v roce 1605 ve vesnici Veldemanovo (v současném Makaryevském okrese provincie Nižnij Novgorod) a byl synem rolníka. Poté, co předčasně ztratil svou matku, utrpěl mnoho zármutku od své zlé nevlastní matky. Dokázal se však naučit číst a psát a četba duchovních knih v něm probudila touhu po mnišství. Ve dvanácti letech tajně odešel do kláštera sv. Makaria Želtovodského. Zde mladý Nikita překvapil bratry silou svého charakteru a duchovními činy. Po nějaké době ho ale příbuzní přesvědčili, aby se vrátil do světa a oženil se. Dokázal číst a rozumět církevním knihám, zaujal místo úředníka v jednom venkovském kostele a poté byl povýšen na kněze. Na žádost moskevských obchodníků, kteří ho znali ještě v Makaryevském klášteře, byl převezen do Moskvy. Kněz Nikita měl děti, ale po 10 letech manželského života všechny zemřely. Poté přesvědčil svou ženu, aby šla do kláštera, a sám odešel do Anzerského kláštera na Bílém moři (poblíž Soloveckého kláštera) a přijal mnišství pod jménem Nikon. V tomto klášteře nenalezl přísnost poustevny, kterou hledal, a přestěhoval se do Kozheezerské poustevny, kde byl brzy jmenován opatem. Kvůli potřebám kláštera dorazil do Moskvy, kde ho viděl car Alexej Michajlovič. Ohnivá horlivost pro dobro Církve a vlasti, silná a otevřená povaha, bystrá mysl, rozsáhlé znalosti, přísná pravidla života a nakonec Nikonův majestátní vzhled zasáhl cara, který se do něj zamiloval jako přítele, a aby ho přiblížil k sobě, přemístil ho do Novospasského kláštera. Nikon si cenil královu přízeň a neúnavně se snažil rozšířit své vzdělání čtením duchovních knih a založil rozsáhlou knihovnu. Každý pátek trávil v carském paláci: zde společně zvažovali žádosti vdov, sirotků a nešťastníků a na zpáteční cestě Nikon oznamoval carovu přízeň. Poté byl asi tři roky metropolitou v Novgorodu se zvláštní pravomocí od cara dohlížet na celou správu a podle svého uvážení osvobodit vězně z vězení. V Novgorodu Nikon zavedl nejlepší zpěv v kostelech, pohodové a srozumitelné čtení, založil tiskárnu, čtyři chudobince a v době hladomoru každý den nasytil chudé na svém dvoře. Jednou došlo v Novgorodu k povstání: rebelové chtěli zabít královského guvernéra, prince Chilkova, a ten přiběhl, aby hledal ochranu u biskupa. Nikon se neohroženě vydal mezi rebely. Nejprve je pokorně napomínal, pak jim začal vyhrožovat kletbou a Božím soudem. Pak na něj pršely kameny a dav ho ubil napůl k smrti. S velkými obtížemi vstal, ale nešel domů, ale po sloužení liturgie v katedrále sv. Sofie se odtud vydal s křížovým procesím do té části města, kde došlo k největším nepokojům. Zaraženi jeho pevností se rebelové pokořili a požádali Nikona o odpuštění a přímluvu u krále. Nikon si na svůj přestupek nevzpomněl a požádal krále o milost pro ně. Obezřetná mírnost v trestání nakonec pokořila neposlušné. Car poděkoval Nikonovi za jeho nezištnou službu a ještě více se k němu připoutal. Po smrti patriarchy Josepha car nabídl trůn patriarchovi Nikonovi. Nikon znal závist a nepřátelství bojarů, a proto ho dlouho odmítal. Nakonec v katedrále Nanebevzetí začal car před všemi lidmi se slzami žádat Nikona, aby přijal patriarchát. Pak se Nikon obrátil k carovi a bojarům a zeptal se jich: „Bude uctíván jako arcipastýř a otec a bude mu dovoleno postavit Církev? Všichni řekli, že „budou a budou dávat“, a Nikon přijal patriarchát 25. června 1652. V prvních pěti letech své vlády měl Nikon nejužší přátelství s carem. Bez patriarchy, jako v době Filaretu, se nevyřešila jediná státní záležitost a tehdejší státní záležitosti nesou pečeť Nikonovy geniality. Vděčíme mu hlavně za anexi Malé Rusi. Když kvůli této anexi vypukla válka s Polskem a car se vydal na tažení, pak byla správa státu svěřena Nikonu. Královští bojaři k němu přicházeli každý den ráno se zprávami a bez něj nemohli vyřídit žádný důležitý obchod. Nikon projevil zvláště energickou aktivitu u příležitosti moru, který vypukl v Rusku. Posílal dopisy o opatřeních proti infekci a chránil královskou rodinu. Za tyto služby car poctil Nikona titulem velkého panovníka. Tento titul byl pro Nikona ještě vyšší než pro Filareta: nesl jej jako otec krále, tento jako patriarcha. Moc patriarchy byla již zcela ztotožňována s mocí královskou. Mnišský řád pod Nikonem neměl žádný význam. Kodex byl doplněn o nové zákony z Kormidelní knihy, příznivé pro církevní autoritu. S využitím vlivu krále postavil Nikon své slavné kláštery: Iverský, Krestný a založil Nový Jeruzalém. Ale na této vysoké pozici vzbudil patriarcha Nikon proti sobě mnoho nepřátel. Vedl život přísného askety a z celého srdce oddaný povinnosti, byl velmi náročný na ostatní. Rozčiloval především bojary. V té době začaly do Ruska pronikat zahraniční zvyky a Nikon je bez váhání odsoudil. Brzy se proti patriarchovi vytvořila silná strana bojarů Streshnevů, Miloslavských, Morozovů, Odoevských a dalších přívrženců západní novoty. Zároveň k sobě patriarcha vzbuzoval silnou nenávist ze strany vyznavačů imaginární antiky opravami liturgických knih a církevních obřadů. Mohlo by vás zajímat: