46. Митрополит Филипп II

Después de acontecimientos alegres para la Iglesia y la patria: la conquista de los reinos de Kazán y Astracán, les llegó un momento difícil. El zar John Vasilyevich, después de la muerte de su mansa esposa Anastasia, se volvió sombrío y severo. Sospechando que sus súbditos eran traidores, se rodeó de guardaespaldas, tomó varias ciudades y varias calles de Moscú, como si se tratara de una posesión especial (oprichnina, a diferencia de otras ciudades y calles, zemstvo). Estos guardaespaldas oprichniki abusaron y robaron a civiles con impunidad. Durante estos tiempos difíciles para Rusia, San Felipe realizó una gran hazaña de abnegación. San Felipe, en el mundo Teodoro, provenía de una noble familia de boyardos, los Kolychev. Su padre Stepan Ivanovich Kolychev era muy querido por el gran duque Vasily Ivanovich. Teodoro fue el primogénito de él y de su esposa temerosa de Dios, Varvara. Desde temprana edad, Theodore, en palabras de la biografía, “con amor sincero se aferraba a libros inspirados”, se distinguía por la mansedumbre y la tranquilidad y evitaba las diversiones. Debido a su alto origen, visitaba con frecuencia el palacio real: su mansedumbre y piedad dejaron una fuerte impresión en el alma de su par Juan. Siguiendo el ejemplo de su padre, Theodore comenzó el servicio militar y tenía un futuro tentador por delante, pero su corazón no estaba puesto en las bendiciones del mundo. Contrariamente a la costumbre de la época, retrasó el matrimonio hasta los 30 años. Una vez en la iglesia, el domingo, las palabras del Salvador tuvieron un fuerte efecto en él: “Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o tendrá celo por uno y despreciará al otro” (Mateo 6:24). Habiendo escuchado en ellos su llamado al monaquismo, en secreto de todos, vestido de plebeyo, salió de Moscú y se dirigió al monasterio de Solovetsky. Aquí, durante nueve años, soportó con resignación las duras labores de un novicio, trabajando como un simple campesino, ya sea en el jardín o en la fragua y la panadería; finalmente, según el deseo común de los hermanos, fue nombrado presbítero y abad. En este rango, se preocupó celosamente por el bienestar del monasterio en un sentido material, y aún más moral: conectó lagos con canales y drenaba lugares pantanosos para la producción de heno, construyó caminos en lugares que antes eran intransitables, inauguró un corral de ganado, mejoró salinas, erigió dos majestuosas catedrales: la de la Asunción y la Transfiguración y otras iglesias, construyó un hospital, estableció monasterios y desiertos para aquellos que deseaban el silencio y de vez en cuando, con este propósito, se retiraba a un lugar apartado, ahora conocido como la Ermita de Filipos; Escribió una nueva carta para los hermanos, en la que se les describía un estilo de vida trabajador y se prohibía estrictamente la ociosidad. Hegumen Philip fue convocado a Moscú para recibir consejo espiritual, pero en su primera reunión con el zar se enteró de que le habían asignado la silla metropolitana. Entre lágrimas suplicó a Juan: “no me separes de mi desierto, no confíes una gran carga a una pequeña barca”. Juan se mantuvo firme e instruyó a los obispos y boyardos para que convencieran a Felipe de que aceptara la metrópoli. Felipe estuvo de acuerdo, pero exigió la destrucción de la oprichnina. Los obispos y boyardos persuadieron a Felipe para que no insistiera enérgicamente en esta exigencia por respeto a la autocracia del zar y aceptara el rango. Felipe cedió a la voluntad del rey, viendo en ella la elección de Dios. Durante la primera época del sacerdocio de Filippov, que duró de 1567 a 1568, los horrores de la oprichnina disminuyeron, pero no duró mucho: comenzaron de nuevo los robos y asesinatos de civiles. Felipe, en conversaciones privadas con el rey, intentó varias veces razonar con él, pero al ver que sus convicciones no ayudaban, decidió actuar abiertamente. El 21 de marzo de 1568, en la semana de la cruz, antes del inicio de la liturgia, el metropolitano se paró en una plataforma elevada en el centro de la iglesia. De repente Juan entra en la iglesia con una multitud de guardias. Todos ellos y el propio zar vestían shlykas altas negras, túnicas negras, debajo de las cuales brillaban cuchillos y dagas. Juan se acercó al santo por un lado e inclinó la cabeza tres veces para bendecirlo. El metropolitano permaneció inmóvil, fijando la mirada en el icono del Salvador. Finalmente, los boyardos dijeron: "¡Santo Señor! El rey requiere tu bendición". El santo se volvió hacia Juan, lo miró fijamente, como si no lo reconociera, y dijo: "Con esta ropa extraña, no reconozco al zar ortodoxo, ni lo reconozco en los asuntos del reino. Piadoso, ¿de quién estabas celoso, distorsionando así tu esplendor? Desde que el sol brilla en el cielo, no se ha oído hablar de reyes piadosos que perturben su propio poder... Los tártaros y los paganos tienen la ley y la verdad, pero nosotros no las tenemos. Nosotros, señor, Ofrezca un sacrificio sin sangre a Dios, y detrás del altar se derrama sangre cristiana inocente. No me aflijo por aquellos que, derramando su sangre inocente, son honrados con la parte de los santos mártires; Sufro por tu pobre alma: aunque eres venerable a imagen de Dios, eres sin embargo un hombre misericordioso, y el Señor exigirá todo de tu mano”. John hervía de ira, susurraba amenazas y golpeaba con su bastón las losas de la plataforma. Finalmente exclamó: “¡Felipe! ¿O te atreves a resistir nuestro poder? Veamos, veremos qué tan grande es tu fortaleza”. “Buen Rey”, respondió el santo, “es en vano que me asustas. Soy un extraño en la tierra, lucho por la verdad, y ningún sufrimiento podrá silenciarme”. Terriblemente irritado, John abandonó la iglesia, pero ocultó su enfado por el momento. El 28 de julio, fiesta del Icono de Smolensk de la Madre de Dios, llamado Odigitria, San Felipe sirvió en el Convento Novodevichy y realizó una procesión religiosa alrededor de las murallas. El zar estaba allí, rodeado de guardias. Mientras leía el Evangelio, el santo notó a un guardia parado detrás del zar con un tafya (sombrero) tártaro y se lo señaló a Juan; pero el culpable se apresuró a quitarse y esconder la tafya, y los oprichniki acusaron al metropolitano de mentir para avergonzar al zar ante el pueblo. Entonces Juan ordenó que se juzgara a Felipe. Se encontraron calumnias con acusaciones falsas contra el santo, a quien no se le dio oportunidad de exponerlas, y fueron condenados a la privación de la sede. El 8 de noviembre, fiesta del Arcángel Miguel, el santo sirvió por última vez en la Catedral de la Asunción y, al igual que el día de la revelación de Grozni, subió al púlpito. De repente se abrieron las puertas de la iglesia, entró el boyardo Basmanov, acompañado de una multitud de guardias, y ordenó leer el periódico en el que se anunciaba a la gente asombrada que el metropolitano estaba siendo privado de su rango. Inmediatamente los guardias arrancaron las vestiduras del santo y, vistiéndolo con una túnica monástica andrajosa, lo sacaron de la iglesia, lo pusieron en un tronco y lo llevaron con maldiciones a uno de los monasterios de Moscú. Se escuchó que Iván el Terrible quería quemar al confesor de Cristo en la hoguera y sólo a petición del clero determinó su encarcelamiento a muerte. Al mismo tiempo, ejecutó a muchos de los familiares de Felipe. La cabeza de uno de ellos, el sobrino especialmente querido de Felipe, Ivan Borisovich Kolychev, fue enviada al santo por Iván el Terrible. San Felipe lo recibió con reverencia, lo depositó e inclinándose hasta el suelo, lo besó y, diciendo: “Bendito sea él, el Señor lo ha elegido y aceptado”, lo devolvió al remitente. Desde la mañana hasta la noche, la gente se agolpaba alrededor del monasterio, queriendo ver al menos una sombra del glorioso santo y contaba milagros sobre él. Entonces Juan ordenó trasladarlo al monasterio de Otroch en Tver. Un año después, el rey y su séquito atacaron Novgorod y Pskov y enviaron al guardia Malyuta Skuratov delante de él al monasterio de Otroch. San Felipe predijo su muerte inminente con tres días de antelación y se preparó para ella recibiendo los Santos Misterios. Malyuta con humildad hipócrita se acercó al santo y le pidió la bendición del rey. “No blasfemes”, le dijo San Felipe, “sino haz lo que viniste a hacer”. Malyuta se abalanzó sobre el santo y lo estranguló. Inmediatamente cavaron una tumba y depositaron en ella al santo mártir ante los ojos de Malyuta (23 de diciembre de 1569). Las reliquias de San Felipe reposan ahora en la Catedral de la Asunción de Moscú, que fue testigo de su gran hazaña. Quizás te interese: