46. Митрополит Филипп II

Μετά από χαρούμενα γεγονότα για την Εκκλησία και την πατρίδα - την κατάκτηση των βασιλείων του Καζάν και του Αστραχάν, ήρθε μια δύσκολη στιγμή για αυτούς. Ο Τσάρος Ιωάννης Βασίλιεβιτς, μετά το θάνατο της πράου συζύγου του Αναστασίας, έγινε ζοφερός και αυστηρός. Υποψιαζόμενος τους υπηκόους του για προδοσία, περικύκλωσε τον εαυτό του με σωματοφύλακες, πήρε πολλές πόλεις και αρκετούς δρόμους στη Μόσχα, σαν σε ειδική κατοχή (oprichnina, σε αντίθεση με άλλες πόλεις και δρόμους - zemstvo). Αυτοί οι oprichniki σωματοφύλακες κακοποίησαν και λήστεψαν πολίτες ατιμώρητα. Στη δύσκολη αυτή περίοδο για τη Ρωσία, ο Άγιος Φίλιππος πέτυχε ένα μεγάλο κατόρθωμα αυτοθυσίας. Ο Άγιος Φίλιππος, στον κόσμο Θεόδωρος, καταγόταν από μια ευγενή οικογένεια βογιαρών, τους Κολίτσεφ. Ο πατέρας του Stepan Ivanovich Kolychev αγαπήθηκε πολύ από τον μεγάλο δούκα Vasily Ivanovich. Ο Θεόδωρος ήταν ο πρωτότοκος του και της θεοσεβούς συζύγου του Βαρβάρας. Από μικρή ηλικία, ο Θοδωρής, σύμφωνα με τα λόγια της βιογραφίας, «με την εγκάρδια αγάπη προσκολλημένος σε εμπνευσμένα βιβλία», διακρινόταν από πραότητα και ηρεμία και απέφευγε τις διασκεδάσεις. Λόγω της υψηλής καταγωγής του, επισκεπτόταν συχνά τα βασιλικά ανάκτορα: η πραότητα και η ευσέβειά του άφηναν έντονη εντύπωση στην ψυχή του συνομήλικου του Ιωάννη. Ακολουθώντας το παράδειγμα του πατέρα του, ο Θεόδωρος ξεκίνησε τη στρατιωτική θητεία και είχε ένα δελεαστικό μέλλον μπροστά του, αλλά η καρδιά του δεν ήταν στραμμένη στις ευλογίες του κόσμου. Σε αντίθεση με το έθιμο της εποχής, καθυστέρησε να παντρευτεί μέχρι τα 30 του χρόνια. Μόλις στην εκκλησία, την Κυριακή, τα λόγια του Σωτήρα επηρέασαν έντονα πάνω του: «Κανείς δεν μπορεί να υπηρετήσει δύο κυρίους, γιατί είτε θα μισήσει τον έναν και θα αγαπήσει τον άλλον είτε θα ζηλώσει για τον έναν και θα περιφρονήσει τον άλλον» (Ματθαίος 6:24). Έχοντας ακούσει μέσα τους την κλήση του στον μοναχισμό, κρυφά από όλους, με τα ρούχα ενός κοινού, έφυγε από τη Μόσχα και πήγε στο μοναστήρι Solovetsky. Εδώ, για εννέα χρόνια, υπέβαλε με παραίτηση τη σκληρή δουλειά ενός αρχάριου, δουλεύοντας ως απλός αγρότης, είτε στον κήπο, είτε στο σφυρηλάτηση και στο αρτοποιείο. τέλος, σύμφωνα με την κοινή επιθυμία των αδελφών, διορίστηκε πρεσβύτερος και ηγούμενος. Σε αυτόν τον βαθμό φρόντισε με ζήλο για την ευημερία του μοναστηριού με υλική και ακόμη πιο ηθική έννοια: συνέδεσε λίμνες με κανάλια και στράγγισε βαλτώδεις τόπους για χόρτο, έχτισε δρόμους σε μέρη που προηγουμένως ήταν αδιάβατα, άνοιξε μάντρα, βελτίωσε αλυκές, έχτισε δύο μεγαλοπρεπείς καθεδρικούς ναούς. μοναστήρια και ερήμους για όσους επιθυμούσαν τη σιωπή και από καιρό σε καιρό, για το σκοπό αυτό, αποσύρθηκε σε ένα απόμερο μέρος, που τώρα είναι γνωστό ως Ερμιτάζ των Φιλίππων. έγραψε ένα νέο καταστατικό για τα αδέρφια, στον οποίο περιγράφεται ένας εργατικός τρόπος ζωής για αυτούς και η αδράνεια απαγορεύεται αυστηρά. Ο Ηγούμενος Φίλιππος κλήθηκε στη Μόσχα για πνευματική συμβουλή, αλλά στην πρώτη του συνάντηση με τον τσάρο έμαθε ότι του είχε διοριστεί η μητροπολιτική έδρα. Με δάκρυα παρακάλεσε τον Τζον: «Μη με χωρίζεις από την έρημο μου, μην εμπιστεύεσαι μεγάλο βάρος σε μια μικρή βάρκα». Ο Ιωάννης ήταν ανένδοτος και έδωσε εντολή στους επισκόπους και τους βογιάρους να πείσουν τον Φίλιππο να δεχτεί τη μητρόπολη. Ο Φίλιππος συμφώνησε, αλλά απαίτησε την καταστροφή της oprichnina. Οι επίσκοποι και οι βογιάροι έπεισαν τον Φίλιππο να μην επιμείνει σθεναρά σε αυτή την απαίτηση από σεβασμό στην απολυταρχία του τσάρου και να αποδεχτεί τον βαθμό. Ο Φίλιππος υπέκυψε στο θέλημα του βασιλιά, βλέποντας σε αυτό την εκλογή του Θεού. Κατά τον πρώτο καιρό της ιεροσύνης του Φιλίπποφ, που διήρκεσε από το 1567 έως το 1568, η φρίκη της oprichnina υποχώρησε, αλλά αυτό δεν κράτησε πολύ: ληστείες και δολοφονίες αμάχων άρχισαν ξανά. Ο Φίλιππος πολλές φορές σε ιδιωτικές συνομιλίες με τον βασιλιά προσπάθησε να τον συζητήσει, αλλά βλέποντας ότι οι πεποιθήσεις του δεν τον βοηθούσαν, αποφάσισε να ενεργήσει ανοιχτά. Στις 21 Μαρτίου 1568, την εβδομάδα του σταυρού, πριν από την έναρξη της λειτουργίας, ο μητροπολίτης στάθηκε σε υπερυψωμένη εξέδρα στη μέση του ναού. Ξαφνικά ο Γιάννης μπαίνει στην Εκκλησία με πλήθος φρουρών. Όλοι αυτοί και ο ίδιος ο τσάρος φορούσαν μαύρα ψηλά σλύκα, με μαύρα άμφια, από κάτω από τα οποία άστραφταν μαχαίρια και στιλέτα. Ο Ιωάννης πλησίασε τον άγιο από το πλάι και έσκυψε το κεφάλι του τρεις φορές για ευλογία. Ο Μητροπολίτης στάθηκε ακίνητος, καρφώνοντας το βλέμμα του στην εικόνα του Σωτήρος. Τέλος, οι μπόγιαρ είπαν: «Άγιε Κύριε! Ο βασιλιάς απαιτεί την ευλογία σου». Ο άγιος γύρισε προς τον Ιωάννη, τον κοίταξε προσεκτικά, σαν να μην τον αναγνώριζε και είπε: «Με αυτή την περίεργη ενδυμασία, δεν αναγνωρίζω τον Ορθόδοξο Τσάρο, ούτε τον αναγνωρίζω στις υποθέσεις του βασιλείου. Ευσεβής, ποιον ζήλεψες, παραμορφώνοντας έτσι τη λαμπρότητά σου; Από τότε που ο ήλιος δεν λάμπει, δεν λάμπει. Η δική τους δύναμη... Οι Τάταροι και οι ειδωλολάτρες έχουν νόμο και αλήθεια, αλλά δεν τα έχουμε Εμείς, κύριε, προσφέρουμε αναίμακτη θυσία στον Θεό, και αθώο χριστιανικό αίμα χύνεται πίσω από το θυσιαστήριο. Δεν λυπάμαι για εκείνους που χύνοντας το αθώο αίμα τους τιμούνται με τη μερίδα των αγίων μαρτύρων. Υποφέρω για τη φτωχή σου ψυχή: αν και είσαι σεβάσμιος κατ' εικόνα του Θεού, εντούτοις είσαι ευγενικός άνθρωπος και ο Κύριος θα ζητήσει τα πάντα από το χέρι σου». Ο Τζον έβρασε από θυμό, ψιθύρισε απειλές και χτύπησε το ραβδί του στις πλάκες της εξέδρας. Τέλος, αναφώνησε: «Φίλιππε! Ή τολμάς να αντισταθείς στη δύναμή μας; Ας δούμε, θα δούμε πόσο σπουδαίο είναι το φρούριο σου». «Καλέ Βασιλιά», απάντησε ο άγιος, «μάταια με τρομάζεις. Είμαι ξένος στη γη, αγωνίζομαι για την αλήθεια, και κανένας πόνος δεν θα με σωπάσει». Τρομερά εκνευρισμένος, ο Γιάννης έφυγε από την εκκλησία, αλλά έκρυψε την οργή του για την ώρα. Στις 28 Ιουλίου, στη γιορτή της εικόνας του Σμολένσκ της Θεοτόκου, που ονομάζεται Οδηγήτρια, ο Άγιος Φίλιππος υπηρετούσε στη μονή Novodevichy και τέλεσε θρησκευτική πομπή γύρω από τα τείχη. Ο Τσάρος ήταν εκεί, περικυκλωμένος από φρουρούς. Καθώς διάβαζε το Ευαγγέλιο, ο άγιος παρατήρησε έναν φρουρό να στέκεται πίσω από τον Τσάρο με ένα ταταρικό τάφι (καπέλο) και τον έδειξε στον Ιωάννη. αλλά ο ένοχος έσπευσε να αφαιρέσει και να κρύψει την τάφια, και οι οπρίνικοι κατηγόρησαν τον μητροπολίτη ότι είπε ψέματα για να ντροπιάσει τον τσάρο ενώπιον του λαού. Τότε ο Ιωάννης διέταξε να δικαστεί ο Φίλιππος. Βρέθηκαν συκοφαντίες με ψευδείς κατηγορίες κατά του αγίου, στον οποίο δεν δόθηκε η ευκαιρία να τις εκθέσει, και καταδικάστηκαν σε στέρηση της έδρας. Στις 8 Νοεμβρίου, στη γιορτή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, ο άγιος υπηρέτησε για τελευταία φορά στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως και, όπως και την ημέρα της αποκάλυψης του Γκρόζνι, στάθηκε στον άμβωνα. Ξαφνικά οι πόρτες της εκκλησίας άνοιξαν, μπήκε ο μπογιάρ Μπασμάνοφ, συνοδευόμενος από ένα πλήθος φρουρών, και διέταξε να διαβάσει το χαρτί στο οποίο ανακοινώθηκε στον έκπληκτο κόσμο ότι ο μητροπολίτης στερούνταν τον βαθμό του. Αμέσως οι φρουροί έσκισαν τα άμφια του αγίου και, ντύνοντάς τον με κουρελιασμένο μοναστηριακό χιτώνα, τον έβγαλαν από την εκκλησία, τον έβαλαν σε ένα κούτσουρο και τον πήγαν με κατάρες σε ένα από τα μοναστήρια της Μόσχας. Ακούστηκε ότι ο Ιβάν ο Τρομερός ήθελε να κάψει τον εξομολογητή του Χριστού στην πυρά και μόνο μετά από αίτημα του κλήρου καθόρισε τη φυλάκισή του μέχρι θανάτου. Παράλληλα, εκτέλεσε πολλούς συγγενείς του Φιλίππου. Το κεφάλι ενός από αυτά, του ιδιαίτερα αγαπητού ανιψιού του Φιλίππου, Ιβάν Μπορίσοβιτς Κολίτσεφ, στάλθηκε από τον Ιβάν ο Τρομερός στον άγιο. Ο Άγιος Φίλιππος το δέχτηκε με ευλάβεια, το κατέθεσε και, προσκυνώντας το, το φίλησε και λέγοντας: «Ευλογημένος είναι, ο Κύριος τον διάλεξε και τον δέχτηκε», το επέστρεψε στον αποστολέα. Από το πρωί ως το βράδυ, ο κόσμος συνωστιζόταν γύρω από το μοναστήρι, θέλοντας να δει τουλάχιστον μια σκιά του ένδοξου αγίου, και έλεγε θαύματα για αυτόν. Τότε ο Ιωάννης διέταξε να τον μεταφέρουν στο μοναστήρι Otroch στο Tver. Ένα χρόνο μετά από αυτό, ο βασιλιάς και η ακολουθία του κινήθηκαν εναντίον του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ και έστειλαν τον φρουρό Malyuta Skuratov μπροστά του στο μοναστήρι Otroch. Ο Άγιος Φίλιππος προέβλεψε τον επικείμενο θάνατό του τρεις μέρες νωρίτερα και προετοιμάστηκε γι' αυτόν λαμβάνοντας τα Ιερά Μυστήρια. Η Malyuta με υποκριτική ταπεινοφροσύνη πλησίασε τον άγιο και ζήτησε την ευλογία του βασιλιά. «Μη βλασφημείς», του είπε ο Άγιος Φίλιππος, «αλλά κάνε αυτό για το οποίο ήρθες». Η Malyuta όρμησε στον άγιο και τον στραγγάλισε. Έσκαψαν αμέσως έναν τάφο και κατέβασαν τον άγιο μάρτυρα μέσα σε αυτόν μπροστά στα μάτια του Malyuta (23 Δεκεμβρίου 1569). Τα λείψανα του Αγίου Φιλίππου αναπαύονται πλέον στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Μόσχας, όπου έγινε μάρτυρας του μεγάλου άθλου του. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: