41. Распространение христианства на севере; просвещение Перми святым Стефаном

Свети Стефан је рођен у граду Устјугу и од детињства се одликовао великим талентима и радозналошћу. Недалеко од његове домовине живели су Зиријани. Стефан их је угледао на пијаци у свом родном граду, и у срцу му се разгорела жеља да светлошћу хришћанске вере просветли њихову дивљу земљу. Да би се припремио за овај свети подвиг, ступио је у један од Ростовских манастира (Св. Григорије Богослов, сада укинут), где је било много књига. Проучивши Свето Писмо и грчки језик како би га могао течно говорити, Стефан је почео да учи језик Жиријана, саставио је писмо од слова словенског и грчког писма, превео потребне свете и богослужбене књиге на зирски језик и 1379. године кренуо на апостолски празник. Седамнаест година, најпре у чину презвитера, затим у чину епископа, радио је на школовању Зиријана и претрпео је многа искушења и недаће. Али са смирењем и кротошћу победи свети Стефан своје противнике и многе Жиријане обрати у веру. Уз њихову помоћ подигао је цркву у име Благовештења Богородице у најважнијем насељу Зиријана – Уст-Виму (на ушћу реке Вим у Вичегду) и спалио чувени зирјански идол са свим идолима у њему. У исто време учио је новопросвећене Жиријане писмености и речи Божијој и, у зависности од успеха, једне постављао за свештенике, друге за ђаконе, а треће за чтеце. Најмоћнији и најопаснији непријатељ Светог Стефана био је неки Пам, или Пан Сотник, веома стар човек и поглавар свих зирјанских мага. Имајући снажан утицај на Зиријане, многе је одвраћао од крштења, а крштене одвраћао од вере. Свети Стефан је много пута улазио у отворену расправу са њим, њихова расправа је трајала данима и ноћима, али је Пам остала непоколебљива паганка. Најзад, и сам чувени маг се добровољно јавио да заједно са Светим Стефаном прође кроз ватру и воду како би проверио чија је вера права. Никада није очекивао да ће његов противник пристати на овај експеримент. У међувремену, Свети Стефан је одмах наредио народу да запали једну зграду, која је стајала сама, и пружио Пам руку да заједно уђу у ватру, али је он то одбио, упркос свим уверењима и захтевима Зиријана. Тада су Зирјани навалили на осрамоћеног мађионичара и хтели да га убију. Али Свети Стефан им то није дозволио и инсистирао је само да Пам заувек напусти границе Перма. После тога, велики број Жиријана се обратио вери, подигнуто је неколико цркава и основани манастири. Ревносни пастир се старао и о спољашњем благостању новопросвећене земље. Током глади, он је више пута допремао хлеб из Вологде у Перм и делио га потребитима, добијао разне бенефиције за Зирјане од великог кнеза, штитио их од угњетавања од стране бојара и путовао у Новгород са захтевом да новгородски слободњаци не упадају у беспомоћне области Перма. На једном од својих путовања у Москву, ради задовољења потреба своје пастве, Свети Стефан се разболе и умире 26. априла 1396. Његове свете мошти почивају у Москви, у придворној цркви Спаса на Бору. У 15. веку на крајњем северу Русије настао је чувени Соловецки манастир. Његови оснивачи били су свети Зосима и Савватиј. Монах Савватиј се прво подвизавао у Кирило-Белозерском манастиру, а затим се, тражећи усамљеност, повукао у манастир на острву Валаам (на Ладошком језеру). Чувши да на Белом мору постоји острво Соловецки, никоме ненасељено и ретко доступно чак и рибарима, Савватиј се овде повукао да би потпуно избегао не само вреву, већ и славу света и свом душом служио једном Богу. На путу за Соловке срео је пустињака Германа, духовно се зближио са њим, и оба подвижника су малом лађицом кренула по узбурканом мору. Богом заштићени, 1429. године безбедно су пристали на обалу. Саградивши пред њом келију и крст, провели су шест година у потпуној самоћи, у подвизима поста и молитве и у борби против сурове природе. 1436. године, после смрти светог Савватија, свети Зосима је стигао на Соловецко острво. Заједно са Германом подигао је цркву и направио ограду око ње и келије. Убрзо после тога почели су да им долазе љубитељи тишине, и настао је манастир. Да би ојачао земљиште иза манастира и заштитио монахе од увреда дивљих Лапонаца, монах Зосима је отишао у Новгород, од кога је тада зависило острво. У Новгороду је у то време Марта Посадница имала велику моћ. Горда племкиња најпре није прихватила подвижника, а онда га је, осећајући кривицу према њему, позвала на вечеру. Позвала је неке новгородске бојаре на вечеру. Зосима је ћутке седео за вечером и по обичају мало јео. Гледајући бојаре, виде да њих шест седи без глава. Сузе су му потекле из очију, и више није дирао храну. Рекао је једном од својих ученика о овој визији. Неколико година касније, ови исти бојари, као завереници и смутљивци, посечени су по наредби великог кнеза Јована ИИИ. Марта садница је испунила молбу свете подвижнице и посебном повељом доделила манастиру земљу и имање. После тога, свети Филип, који је био његов игуман пре постављења за митрополита, веома се трудио за манастир. Соловецки манастир и данас служи као упориште вере и побожности на северној периферији Русије. Посећују га многи ходочасници, а поред монаха који у њему живе, око њега се као добровољни ученици и радници збијају хиљаде хришћана, посебно из простог народа. Овде се уче писмености и занатима, испуњавају дате им завете, и одавде добијају добро назидање за цео живот у својим породицама и међу светом. Можда ће вас занимати: