41. Распространение христианства на севере; просвещение Перми святым Стефаном

Svätý Štefan sa narodil v meste Ustyug a od detstva sa vyznačoval veľkým talentom a zvedavosťou. Neďaleko jeho vlasti žili Zyryani. Štefan ich videl na trhu v rodnom meste a v jeho srdci vzplanula túžba osvietiť ich divokú krajinu svetlom kresťanskej viery. Aby sa pripravil na tento svätý čin, vstúpil do jedného z Rostovských kláštorov (sv. Gregor Teológ, dnes už zrušený), kde bolo veľa kníh. Po preštudovaní Svätého písma a gréckeho jazyka, aby ním mohol plynule hovoriť, sa Štefan začal učiť jazyk Zyryanov, zostavil zyrskú abecedu z písmen slovanskej a gréckej abecedy, preložil potrebné posvätné a liturgické knihy do zyrského jazyka a v roku 1379 sa pustil do svojho apoštolského výkonu. Sedemnásť rokov, najprv v hodnosti presbytera, potom v hodnosti biskupa, pracoval na výchove Zyryanov a trpel mnohými pokušeniami a nešťastiami. Svätý Štefan však s pokorou a miernosťou porazil svojich protivníkov a obrátil na vieru mnohých Zyryanov. S ich pomocou postavil kostol v mene Zvestovania Matky Božej v najdôležitejšej osade Zyryanov - Ust-Vym (na sútoku riek Vym a Vychegda) a spálil slávnu modlu Zyryan so všetkými modlami v nej. Zároveň učil novoosvietených Zyryanov gramotnosti a Božiemu slovu a v závislosti od ich úspechu menoval niektorých za kňazov, iných za diakonov a iných za čitateľov. Najmocnejším a najnebezpečnejším nepriateľom svätého Štefana bola istá Pam alebo Pan Sotnik, veľmi starý muž a náčelník všetkých Zyryanských mágov. Keďže mal na Zyryanov silný vplyv, mnohým bránil v krste a odvádzal pozornosť pokrstených od viery. Svätý Štefan s ním mnohokrát vstúpil do otvoreného sporu, ich debata trvala dni a noci, ale Pam zostala neoblomnou pohankou. Napokon sa sám slávny kúzelník dobrovoľne vydal spolu so svätým Štefanom cez oheň a vodu, aby otestoval, či je viera správna. Nikdy nečakal, že jeho oponent bude súhlasiť s týmto experimentom. Medzitým svätý Štefan okamžite nariadil ľuďom, aby podpálili jednu budovu, ktorá stála sama, a podal Pam ruku, aby spolu išli do ohňa, ale on to odmietol, napriek akýmkoľvek presvedčeniam a požiadavkám Zyryanov. Potom sa Zyryania vrhli na zneucteného kúzelníka a chceli ho zabiť. Svätý Štefan im to však nedovolil a trval len na tom, aby Pam navždy opustila hranice Permu. Potom sa veľa Zyryanov obrátilo na vieru, postavilo sa niekoľko kostolov a založili kláštory. Horlivému pastierovi záležalo aj na vonkajšom blahu novoosvietenej krajiny. Počas hladomoru opakovane doručoval chlieb z Vologdy do Permu a rozdával ho núdznym, získaval od veľkovojvodu rôzne výhody pre Zyryanov, chránil ich pred útlakom zo strany bojarov a cestoval do Novgorodu so žiadosťou, aby novgorodskí slobodníci neprepadli bezbranné oblasti Permu. Svätý Štefan na jednej zo svojich ciest do Moskvy, aby uspokojil potreby svojho stáda, ochorel a zomrel 26. apríla 1396. Jeho sväté relikvie spočívajú v Moskve, vo dvornom kostole Spasiteľa na Bore. V 15. storočí vznikol na ďalekom severe Ruska slávny Solovecký kláštor. Jeho zakladateľmi boli svätí Zosima a Savvaty. Mních Savvaty najprv asketizoval v kláštore Kirillo-Belozersky, potom hľadal samotu a odišiel do kláštora na ostrove Valaam (pri jazere Ladoga). Keď sa Savvaty dopočul, že na Bielom mori je ostrov zvaný Solovetsky, nikým neobývaný a zriedka dostupný aj pre rybárov, odišiel sem, aby sa úplne vyhol nielen zhonu, ale aj sláve sveta a celou svojou dušou slúžil jedinému Bohu. Na ceste do Soloviek sa stretol s pustovníkom Hermanom, duchovne sa s ním zblížil a obaja askéti sa vydali na malom člne cez rozbúrené more. Bohom chránení v roku 1429 bezpečne pristáli na brehu. Po postavení cely a kríža pred ňou strávili šesť rokov v úplnej samote, pôstom, modlitbami a bojom proti drsnej prírode. V roku 1436, po smrti sv. Savvatyho, prišiel na Solovecký ostrov sv. Zosima. Spolu s Hermanom postavil kostol a okolo neho a cely urobil plot. Čoskoro k nim začali prichádzať milovníci ticha a vznikol kláštor. Aby spevnil krajinu za kláštorom a ochránil mníchov pred urážkami od divokých Laponcov, odišiel mních Zosima do Novgorodu, od ktorého potom ostrov závisel. V Novgorode mala v tom čase Martha Posadnitsa veľkú moc. Pyšná šľachtičná najskôr askétu neprijala, potom ho s pocitom viny voči nemu pozvala na večeru. Pozvala pár novgorodských bojarov na večeru. Zosima mlčky sedela pri večeri a ako obyčajne málo jedla. Pri pohľade na bojarov videl, že šesť z nich sedí bez hláv. Z očí mu tiekli slzy a jedla sa už nedotkol. O tejto vízii povedal jednému zo svojich študentov. O niekoľko rokov neskôr boli tí istí bojari ako sprisahanci a výtržníci sťatí na príkaz veľkovojvodu Jána III. Plantážna Marta splnila žiadosť svätého askétu a pridelila pôdu a majetky kláštoru osobitnou listinou. Následne svätý Filip, ktorý bol pred vymenovaním za metropolitu jeho opátom, veľmi tvrdo pracoval pre kláštor. Solovecký kláštor dodnes slúži ako pevnosť viery a zbožnosti na severnom okraji Ruska. Navštevuje ho množstvo pútnikov a okrem mníchov v ňom žijúcich sa okolo neho tlačia tisíce kresťanov najmä z radov prostého ľudu ako dobrovoľní učeníci a robotníci. Tu sa učia gramotnosti a remeslu, plnia sľuby, ktoré im boli dané, a odtiaľto získavajú dobré vzdelanie na celý život vo svojich rodinách a vo svete. Mohlo by vás zaujímať: