41. Распространение христианства на севере; просвещение Перми святым Стефаном

Ο Άγιος Στέφανος γεννήθηκε στην πόλη Ustyug και από μικρός τον διέκρινε μεγάλα ταλέντα και περιέργεια. Όχι μακριά από την πατρίδα του ζούσαν οι Ζυρυάνοι. Ο Στέφαν τους είδε σε μια αγορά της γενέτειράς του και άναψε η επιθυμία στην καρδιά του να φωτίσει την άγρια ​​χώρα τους με το φως της χριστιανικής πίστης. Για να προετοιμαστεί για αυτό το ιερό κατόρθωμα, μπήκε σε ένα από τα μοναστήρια του Ροστόφ (Αγ. Γρηγόριος ο Θεολόγος, τώρα καταργημένος), όπου υπήρχαν πολλά βιβλία. Έχοντας μελετήσει την Αγία Γραφή και την ελληνική γλώσσα για να μπορεί να τη μιλάει άπταιστα, ο Στέφανος άρχισε να μαθαίνει τη γλώσσα των Ζυρυαίων, συνέταξε το Ζυριανό αλφάβητο από τα γράμματα του σλαβικού και του ελληνικού αλφαβήτου, μετέφρασε τα απαραίτητα ιερά και λειτουργικά βιβλία στη γλώσσα των Ζυρυαίων και το 1379 ξεκίνησε το φεάτο του Ζυρυάνου. Επί δεκαεπτά χρόνια, πρώτα στο βαθμό του πρεσβυτέρου, μετά στο βαθμό του επισκόπου, εργάστηκε για τη μόρφωση των Ζυρυαίων και υπέστη πολλούς πειρασμούς και κακοτυχίες. Αλλά με ταπείνωση και πραότητα, ο Άγιος Στέφανος νίκησε τους αντιπάλους του και μετέτρεψε πολλούς Ζυριανούς σε πίστη. Με τη βοήθειά τους, έχτισε μια εκκλησία στο όνομα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου στον σημαντικότερο οικισμό των Ζυριανών - Ust-Vym (στη συμβολή των ποταμών Vym και Vychegda) και έκαψε το περίφημο είδωλο Ζυρυάν με όλα τα είδωλα μέσα σε αυτό. Παράλληλα δίδασκε στους νεοφώτιστους Ζυριανούς γραμματισμό και λόγο του Θεού και ανάλογα με την επιτυχία τους όρισε άλλους ιερείς, άλλους διακόνους και άλλους αναγνώστες. Ο πιο ισχυρός και επικίνδυνος εχθρός του Αγίου Στεφάνου ήταν κάποιος Παμ, ή Παν Σότνικ, ένας πολύ ηλικιωμένος άνδρας και ο αρχηγός όλων των Μάγων του Ζυριανσκ. Έχοντας ισχυρή επιρροή στους Ζυρυάνους, κράτησε πολλούς από το βάπτισμα και απέσπασε την προσοχή από την πίστη εκείνων που βαπτίστηκαν. Πολλές φορές ο Άγιος Στέφανος μπήκε σε ανοιχτή διαμάχη μαζί του, η διαμάχη τους κράτησε μέρες και νύχτες, αλλά η Παμ παρέμεινε ανένδοτη ειδωλολάτρης. Τέλος, ο ίδιος ο διάσημος μάγος προσφέρθηκε εθελοντικά να περάσει από φωτιά και νερό μαζί με τον Άγιο Στέφανο για να δοκιμάσει ποιανού η πίστη ήταν σωστή. Ποτέ δεν περίμενε ότι ο αντίπαλός του θα συμφωνούσε σε αυτό το πείραμα. Εν τω μεταξύ, ο Άγιος Στέφανος διέταξε αμέσως τους ανθρώπους να βάλουν φωτιά σε ένα κτίριο, που στεκόταν μόνο του, και έδωσε στην Παμ το χέρι του να πάνε μαζί στη φωτιά, αλλά εκείνος αρνήθηκε, παρά τις όποιες πεποιθήσεις και απαιτήσεις των Ζυριανών. Τότε οι Ζυριανοί όρμησαν στον ατιμασμένο μάγο και ήθελαν να τον σκοτώσουν. Αλλά ο Άγιος Στέφανος δεν τους επέτρεψε να το κάνουν αυτό και επέμεινε μόνο να φύγει για πάντα η Παμ από τα σύνορα του Περμ. Μετά από αυτό, πολλοί Ζυρυαίοι στράφηκαν στην πίστη, χτίστηκαν πολλές εκκλησίες και ιδρύθηκαν μοναστήρια. Ο ζηλωτής βοσκός νοιαζόταν και για την εξωτερική ευημερία της νεοφώτιστης χώρας. Κατά τη διάρκεια της πείνας, παρέδωσε επανειλημμένα ψωμί από τη Vologda στο Perm και το μοίρασε στους άπορους, έλαβε διάφορα οφέλη για τους Zyryans από τον Μεγάλο Δούκα, τους προστάτευσε από την καταπίεση από τους βογιάρους και ταξίδεψε στο Novgorod με αίτημα οι ελεύθεροι του Novgorod να μην επιτεθούν στις ανυπεράσπιστες περιοχές του Perm. Σε ένα από τα ταξίδια του στη Μόσχα, για να καλύψει τις ανάγκες του ποιμνίου του, ο Άγιος Στέφανος αρρώστησε και πέθανε στις 26 Απριλίου 1396. Τα ιερά λείψανά του αναπαύονται στη Μόσχα, στην αυλική εκκλησία του Σωτήρος στο Μπορ. Τον 15ο αιώνα, το περίφημο μοναστήρι Solovetsky εμφανίστηκε στο βόρειο τμήμα της Ρωσίας. Ιδρυτές της ήταν οι Άγιοι Ζωσιμά και Σαββάτι. Ο μοναχός Σαββάτι ασκήτεψε αρχικά στο μοναστήρι Kirillo-Belozersky, στη συνέχεια, αναζητώντας τη μοναξιά, αποσύρθηκε σε ένα μοναστήρι στο νησί Valaam (στη λίμνη Ladoga). Έχοντας ακούσει ότι στη Λευκή Θάλασσα υπάρχει ένα νησί που ονομάζεται Solovetsky, ακατοίκητο από κανέναν και σπάνια προσβάσιμο ακόμη και σε ψαράδες, ο Savvaty αποσύρθηκε εδώ για να αποφύγει εντελώς όχι μόνο τη φασαρία, αλλά και τη δόξα του κόσμου και να υπηρετήσει με όλη του την ψυχή τον ένα Θεό. Στο δρόμο για το Σολόβκι, συνάντησε τον ερημίτη Ερμάν, ήλθε πνευματικά κοντά του και οι δύο ασκητές ξεκίνησαν με μια μικρή βάρκα πέρα ​​από τη φουρτουνιασμένη θάλασσα. Προστατευμένοι από τον Θεό, αποβιβάστηκαν με ασφάλεια στην ακτή το 1429. Έχοντας χτίσει ένα κελί και έναν σταυρό μπροστά του, πέρασαν έξι χρόνια σε απόλυτη μοναξιά, σε κατορθώματα νηστείας και προσευχής και στον αγώνα ενάντια στη σκληρή φύση. Το 1436, μετά τον θάνατο του Αγίου Σαββάτι, ο Άγιος Ζωσιμά έφτασε στο νησί Σολοβέτσκι. Μαζί με τον Χέρμαν έχτισε μια εκκλησία και έφτιαξε ένα φράχτη γύρω από αυτήν και το κελί. Σύντομα μετά από αυτό, λάτρεις της σιωπής άρχισαν να έρχονται σε αυτούς και ένα μοναστήρι σηκώθηκε. Προκειμένου να ενισχύσει τη γη πίσω από το μοναστήρι και να προστατεύσει τους μοναχούς από προσβολές από τους άγριους Λάπωνες, ο μοναχός Zosima πήγε στο Νόβγκοροντ, από το οποίο στη συνέχεια εξαρτιόταν το νησί. Στο Νόβγκοροντ εκείνη την εποχή, η Μάρθα η Ποσάντνιτσα είχε μεγάλη δύναμη. Η περήφανη αρχόντισσα στην αρχή δεν δέχτηκε τον ασκητή, μετά, νιώθοντας ενοχές απέναντί ​​του, τον κάλεσε να δειπνήσουν. Κάλεσε μερικούς βογιάρους του Νόβγκοροντ για δείπνο. Η Ζωσιμά καθόταν σιωπηλή στο δείπνο και, ως συνήθως, έτρωγε λίγο. Κοιτάζοντας τα αγόρια, είδε ότι έξι από αυτούς κάθονταν χωρίς κεφάλια. Δάκρυα έτρεχαν από τα μάτια του και δεν άγγιζε πια φαγητό. Μίλησε σε έναν από τους μαθητές του για αυτό το όραμα. Λίγα χρόνια αργότερα, οι ίδιοι αυτοί βογιάροι, ως συνωμότες και ταραχοποιοί, αποκεφαλίστηκαν με εντολή του Μεγάλου Δούκα Ιωάννη Γ'. Η Μάρθα η φυτεύτρια εκπλήρωσε το αίτημα του αγίου ασκητή και παραχώρησε τη γη και τα υπάρχοντα στο μοναστήρι με ειδικό καταστατικό. Ακολούθως, ο Άγιος Φίλιππος, ο οποίος ήταν ηγούμενος πριν διοριστεί μητροπολίτης, εργάστηκε πολύ σκληρά για τη μονή. Το μοναστήρι Solovetsky εξακολουθεί να λειτουργεί ως οχυρό πίστης και ευσέβειας στα βόρεια προάστια της Ρωσίας. Πολλοί προσκυνητές το επισκέπτονται και, εκτός από τους μοναχούς που μένουν σε αυτό, χιλιάδες χριστιανοί, ιδιαίτερα από τον απλό λαό, στριμώχνονται γύρω του ως εθελοντές μαθητές και εργάτες. Εδώ μαθαίνουν αλφαβητισμό και χειροτεχνίες, εκπληρώνουν τους όρκους που τους δίνονται και από εδώ λαμβάνουν καλή διαπαιδαγώγηση για το υπόλοιπο της ζωής τους στις οικογένειές τους και στον κόσμο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: