41. Распространение христианства на севере; просвещение Перми святым Стефаном

Svatý Štěpán se narodil ve městě Ustyug a od dětství se vyznačoval velkým talentem a zvědavostí. Nedaleko jeho vlasti žili Zyryané. Stefan je viděl na trhu ve svém rodném městě a v jeho srdci vzplanula touha osvítit jejich divokou zemi světlem křesťanské víry. Aby se připravil na tento svatý čin, vstoupil do jednoho z Rostovských klášterů (sv. Řehoř Teolog, dnes již zrušený), kde bylo mnoho knih. Když Stefan studoval Písmo svaté a řečtinu, aby jím mohl plynně mluvit, začal se učit jazyk Zyryanů, sestavil zyrjanskou abecedu z písmen slovanské a řecké abecedy, přeložil potřebné posvátné a liturgické knihy do zyrijského jazyka a v roce 1379 se vydal na svůj apoštolský čin. Sedmnáct let, nejprve v hodnosti presbytera, pak v hodnosti biskupa, pracoval na výchově Zyryanů a trpěl mnoha pokušeními a neštěstí. Svatý Štěpán však s pokorou a mírností porazil své protivníky a obrátil mnoho Zyryanů na víru. S jejich pomocí postavil kostel ve jménu Zvěstování Matky Boží v nejvýznamnější osadě Zyryanů - Ust-Vym (na soutoku řek Vym a Vychegda) a spálil slavnou zyrjanskou modlu se všemi modlami v ní. Zároveň učil nově osvícené Zyryany gramotnosti a Božímu slovu a v závislosti na jejich úspěchu jmenoval některé za kněze, jiné za jáhny a další za čtenáře. Nejmocnějším a nejnebezpečnějším nepřítelem svatého Štěpána byla jistá Pam neboli Pan Sotnik, velmi starý muž a náčelník všech Zyrjanských mágů. Měl silný vliv na Zyryany, zadržel mnohé od křtu a odvedl pozornost těch, kdo byli pokřtěni od víry. Svatý Štěpán s ním mnohokrát vstoupil do otevřeného sporu, jejich debata trvala dny a noci, ale Pam zůstala neústupnou pohankou. Nakonec se slavný kouzelník sám dobrovolně přihlásil, že spolu se svatým Štěpánem projde ohněm a vodou, aby vyzkoušel, čí víra je správná. Nikdy nečekal, že by jeho oponent s tímto experimentem souhlasil. Svatý Štěpán mezitím okamžitě nařídil lidem, aby zapálili jednu budovu, která stála osamoceně, a podal Pam ruku, aby šla do ohně společně, ale on odmítl, navzdory jakémukoli přesvědčení a požadavkům Zyryanů. Pak se Zyryané vrhli na zneuctěného kouzelníka a chtěli ho zabít. Svatý Štěpán jim to ale nedovolil a trval pouze na tom, aby Pam navždy opustila hranice Permu. Poté se velké množství Zyryanů obrátilo k víře, bylo postaveno několik kostelů a založeny kláštery. Horlivý pastýř se staral i o vnější blaho nově osvícené země. Během hladomoru opakovaně rozvážel chléb z Vologdy do Permu a rozdával jej potřebným, získával pro Zyryany od velkovévody různé výhody, chránil je před útlakem bojary a cestoval do Novgorodu s žádostí, aby novgorodští svobodní neútočili na bezbranné oblasti Permu. Svatý Štěpán na jedné ze svých cest do Moskvy, aby uspokojil potřeby svého stáda, onemocněl a zemřel 26. dubna 1396. Jeho svaté ostatky spočívají v Moskvě, ve dvorním kostele Spasitele na Boru. V 15. století vznikl na dalekém severu Ruska slavný Solovecký klášter. Jeho zakladateli byli svatí Zosima a Savvaty. Mnich Savvaty nejprve asketizoval v klášteře Kirillo-Belozersky, poté hledal samotu a odešel do kláštera na ostrově Valaam (u Ladožského jezera). Poté, co se Savvaty doslechl, že na Bílém moři je ostrov zvaný Solovetsky, nikým neobydlený a zřídka dostupný i pro rybáře, odešel sem, aby se zcela vyhnul nejen shonu, ale také slávě světa a sloužil celou svou duší jedinému Bohu. Cestou do Solovek se setkal s poustevníkem Heřmanem, duchovně se s ním sblížil a oba asketové se vydali na malém člunu přes rozbouřené moře. Chráněni Bohem bezpečně přistáli na břehu v roce 1429. Po postavení cely a kříže před ní strávili šest let v naprosté samotě, v půstu a modlitbách a v boji s drsnou přírodou. V roce 1436, po smrti sv. Savvatyho, dorazil na Solovecký ostrov sv. Zosima. Spolu s Heřmanem postavil kostel a kolem něj a cely udělal plot. Brzy nato k nim začali přicházet milovníci ticha a vznikl klášter. Aby upevnil zemi za klášterem a ochránil mnichy před urážkami od divokých Laponců, vydal se mnich Zosima do Novgorodu, na kterém pak ostrov závisel. V Novgorodu v té době měla Martha Posadnitsa velkou moc. Pyšná šlechtična nejprve asketu nepřijala, pak ho s pocitem viny vůči němu pozvala na večeři. Pozvala nějaké novgorodské bojary na večeři. Zosima mlčky seděla u večeře a jako obvykle málo jedla. Při pohledu na bojary viděl, že šest z nich sedí bez hlavy. Z očí mu tekly slzy a jídla se už nedotkl. O této vizi řekl jednomu ze svých studentů. O několik let později byli tito bojaři jako spiklenci a výtržníci sťati na příkaz velkovévody Jana III. Martha plantážník splnila žádost svaté askety a přidělila půdu a majetek klášteru zvláštní listinou. Následně svatý Filip, který byl před jmenováním metropolitou jeho opatem, velmi tvrdě pracoval pro klášter. Solovecký klášter dodnes slouží jako pevnost víry a zbožnosti na severním okraji Ruska. Navštěvuje ji mnoho poutníků a vedle mnichů v ní žijících se kolem ní tísní tisíce křesťanů zejména z řad prostého lidu jako dobrovolní učedníci a dělníci. Zde se učí gramotnosti a řemeslu, plní sliby, které jim byly dány, a odtud se jim dostává dobrého vzdělání po zbytek života ve svých rodinách a mezi světem. Mohlo by vás zajímat: