41. Распространение христианства на севере; просвещение Перми святым Стефаном

ولد القديس ستيفن في مدينة أوستيوغ وتميز منذ طفولته بمواهب كبيرة وفضول. ليس بعيدًا عن وطنه عاش الزيريون. رآهم استفانوس في سوق مدينته، ​​فاشتعلت في قلبه الرغبة في أن ينير بلدهم البرية بنور الإيمان المسيحي. للتحضير لهذا الفذ المقدس، دخل أحد أديرة روستوف (القديس غريغوريوس اللاهوتي، ألغيت الآن)، حيث كان هناك العديد من الكتب. بعد أن درس الكتاب المقدس واللغة اليونانية حتى يتمكن من التحدث بها بطلاقة، بدأ ستيفان في تعلم لغة الزيريين، وقام بتجميع الأبجدية الزيرية من حروف الأبجديات السلافية واليونانية، وترجم الكتب المقدسة والطقوسية اللازمة إلى اللغة الزيرية، وفي عام 1379 انطلق في إنجازه الرسولي. لمدة سبعة عشر عاما، أولا في رتبة القسيس، ثم في رتبة الأسقف، عمل على تثقيف الزيريين وعانى من العديد من الإغراءات والمصائب. لكن بالتواضع والوداعة، هزم القديس استفانوس خصومه وحوّل العديد من الزيريين إلى الإيمان. بمساعدتهم ، قام ببناء كنيسة باسم بشارة والدة الإله في أهم مستوطنة Zyryans - Ust-Vym (عند التقاء نهري Vym و Vychegda) وأحرق المعبود Zyryan الشهير بكل الأصنام الموجودة فيه. في الوقت نفسه، قام بتعليم القراءة والكتابة الزيريانيين المستنيرين حديثًا وكلمة الله، واعتمادًا على نجاحهم، قام بتعيين البعض ككهنة، والبعض الآخر شمامسة، والبعض الآخر كقراء. كان أقوى وأخطر عدو للقديس ستيفن هو بام، أو بان سوتنيك، وهو رجل عجوز جدًا ورئيس كل مجوس زيريانسك. وكان له تأثير قوي على الزيريين، فمنع كثيرين من المعمودية، وصرف المعمدين عن الإيمان. دخل القديس استفانوس عدة مرات في جدال مفتوح معه، واستمر جدالهما أيامًا ولياليًا، لكن بام بقي وثنيًا عنيدًا. أخيرًا، تطوع الساحر الشهير بنفسه ليخوض النار والماء مع القديس استفانوس ليختبر من كان إيمانه صحيحًا. ولم يتوقع قط أن يوافق خصمه على هذه التجربة. في هذه الأثناء، أمر القديس ستيفن الناس على الفور بإضرام النار في مبنى واحد كان قائمًا بمفرده، وأعطى بام يده ليدخلوا النار معًا، لكنه رفض، رغم أي قناعات ومطالب من الزيريين. ثم اندفع الزيريون إلى الساحر المشين وأرادوا قتله. لكن القديس ستيفن لم يسمح لهم بذلك وأصر فقط على أن يغادر بام حدود بيرم إلى الأبد. بعد ذلك تحول عدد كبير من الزيريين إلى الإيمان، وتم بناء العديد من الكنائس وتأسيس الأديرة. اهتم الراعي المتحمس أيضًا بالرفاهية الخارجية للدولة المستنيرة حديثًا. أثناء المجاعة، قام مرارًا وتكرارًا بتسليم الخبز من فولوغدا إلى بيرم وتوزيعه على المحتاجين، وحصل على فوائد مختلفة للزيريان من الدوق الأكبر، وحمايتهم من اضطهاد البويار وسافر إلى نوفغورود مع طلب ألا يقوم أحرار نوفغورود بمداهمة المناطق العزل في بيرم. في إحدى رحلاته إلى موسكو، لتلبية احتياجات قطيعه، مرض القديس ستيفن وتوفي في 26 أبريل 1396. ترقد رفاته المقدسة في موسكو، في كنيسة البلاط للمخلص في بور. في القرن الخامس عشر، نشأ دير سولوفيتسكي الشهير في أقصى شمال روسيا. كان مؤسسوها القديسين زوسيما وسافاتي. زهد الراهب ساففاتي لأول مرة في دير كيريلو-بيلوزيرسكي، ثم لجأ إلى العزلة، وتقاعد إلى دير في جزيرة فالعام (على بحيرة لادوجا). بعد أن سمعت أن هناك جزيرة تسمى سولوفيتسكي على البحر الأبيض، غير مأهولة من قبل أي شخص ونادرًا ما يمكن الوصول إليها حتى للصيادين، تقاعد سافاتي هنا من أجل تجنب ليس فقط الصخب، ولكن أيضًا مجد العالم وخدمة الإله الواحد بكل روحه. في الطريق إلى سولوفكي، التقى بالناسك هيرمان، وأصبح قريبًا منه روحيًا، وانطلق كلا الزاهدين على متن قارب صغير عبر البحر العاصف. بحماية الله، هبطوا بأمان على الشاطئ عام 1429. بعد أن بنوا زنزانة وصليبًا أمامها، أمضوا ست سنوات في عزلة تامة، في مآثر الصوم والصلاة وفي محاربة الطبيعة القاسية. في عام 1436، بعد وفاة القديس ساففاتي، وصل القديس زوسيما إلى جزيرة سولوفيتسكي. قام مع هيرمان ببناء كنيسة وأقام سياجًا حولها وحول الزنزانة. وبعد ذلك بقليل بدأ عشاق الصمت يتوافدون عليهم، فقام دير. من أجل تقوية الأرض خلف الدير وحماية الرهبان من إهانات اللابس البرية، ذهب الراهب زوسيما إلى نوفغورود، التي كانت الجزيرة تعتمد عليها بعد ذلك. في نوفغورود في هذا الوقت، كانت مارثا بوسادنيتسا تتمتع بقوة كبيرة. لم تقبل النبيلة الفخورة في البداية الزاهد، ثم شعرت بالذنب تجاهه، ودعته لتناول العشاء. دعت بعض البويار نوفغورود لتناول العشاء. جلس Zosima بصمت على العشاء، وكالعادة، أكل قليلا. وبالنظر إلى البويار رأى أن ستة منهم كانوا جالسين بلا رؤوس. وانهمرت الدموع من عينيه ولم يعد يلمس الطعام. وأخبر أحد طلابه عن هذه الرؤية. بعد بضع سنوات، تم قطع رؤوس هؤلاء البويار أنفسهم، كمتآمرين ومثيري مشاكل، بأمر من الدوق الأكبر جون الثالث. فلبت مرثا الغراسة طلب القديس الناسك وخصصت الأرض والممتلكات للدير بميثاق خاص. بعد ذلك، اجتهد القديس فيليبس، الذي كان رئيسًا له قبل تعيينه مطرانًا، في الدير. لا يزال دير سولوفيتسكي بمثابة معقل للإيمان والتقوى في الضواحي الشمالية لروسيا. يزوره العديد من الحجاج، وبالإضافة إلى الرهبان الذين يعيشون فيه، يتجمع حوله آلاف المسيحيين، وخاصة من عامة الناس، كتلاميذ وعمال متطوعين. هنا يتعلمون القراءة والكتابة والحرف، ويتممون النذور المقدمة لهم، ومن هنا ينالون البنيان الصالح لبقية حياتهم في عائلاتهم وبين العالم. قد تكون مهتمًا بـ: