40. Основание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

У половині XIV століття покладено основу знаменитої Трійці-Сергієвої Лаври. Засновником її, преподобним Сергієм (у світі Варфоломій), був син бояр Кирила і Марії, які жили спочатку в Ростові, а потім переселилися ближче до Москви, до селища Радонеж. З юних років він горів бажанням служити одному Богу на самоті, за прикладом стародавніх подвижників, але його утримувала в рідній сім'ї любов до батьків. По смерті їх він надав спадщину молодшому братові Петру і разом із старшим братом Стефаном оселився за десять верст від Радонежа, в глухому лісі. Незабаром Стефан залишив його (він був після настоятелем Богоявленського монастиря в Москві і духовником великого князя), і святий Сергій близько двох років трудився один. Не можна й уявити, скільки спокус переніс у цей час юний монах, але терпіння і молитва долали всі напасті. Як не намагався, втім, він приховувати свої подвиги, слава про них поширилася і привернула до нього інших ченців, які хотіли рятуватися під його керівництвом. Вони стали просити Сергія прийняти сан священика та ігумена. Сергій довгий час не погоджувався, але бачачи в невідступному проханні їхнє покликання згори, сказав: «Бажав би краще коритися, ніж начальствувати, але боюся суду Божого і віддаю себе у волю Господню». Це було 1354 року (рік вступу святителя Олексія на кафедру митрополита). Життя і праці преподобного Сергія історія російського чернецтва мають особливе значення, оскільки він започаткував життя пустельників, влаштувавши обитель поза містом. Влаштована на нових засадах, обитель Святої Трійці спочатку терпіла велику у всьому убогість: ризи були з простої фарби, священні судини дерев'яні, в храмі замість свічок світила скіпка, але подвижники її горіли духовною ревнощами. Святий Сергій показував братії приклад найсуворішої помірності, глибокого смирення і непохитного сподівання на Божу допомогу, в працях і подвигах був перший, за ним йшла братія. Були випадки, коли в обителі виснажувався запас хліба. Сам ігумен, щоб заробити кілька шматків хліба, що напівзгнив, власноруч поставив сіни в келії одного брата. Але в час крайньої потреби, за молитвами братії, несподівано подавалась обитель щедра допомога. Через кілька років на основі обителі стали біля неї селитися селяни; Недалеко від неї йшла велика дорога до Москви і північ. Кошти святої обителі почали зростати, за прикладом Києво-Печерської Лаври вона почала роздавати багату милостиню, приймати хворих та дивних. Чутка про святого Сергія досягла до Константинополя, і патріарх Філофей надіслав йому своє благословення та грамоту, якою затверджувалися нові порядки пустельного громади, заведені засновником Свято-Троїцької обителі. Митрополит Алексій любив преподобного Сергія як друга, давав йому важкі доручення для примирення князів, що ворогували, особливі важливі повноваження і готував його собі в наступники. Але Сергій відхилив від себе це обрання. Одного разу святитель хотів покласти на нього золотий хрест у нагороду за його подвиги, але Сергій сказав йому: «Від юності своєї я не був золотоносцем, а в старості тим більше хочу перебувати в злиднях», – і рішуче відхилив від себе цю почесть. Великий князь Димитрій Іванович шанував преподобного Сергія як батька і просив у нього благословення на боротьбу з Мамаєм. «Іди, йди сміливо, князю, і сподівайся на Божу допомогу», – сказав йому святий старець і дав йому в сподвижники двох ченців: Пересвіту та Ослябю, які впали героями в Куликівській битві. Ще за життя преподобний Сергій творив чудеса і удостоювався великих одкровень. Одного разу явилася йому в дивовижній величі Мати Божа з апостолами Петром та Іоанном і обіцяла заступництво його обителі. Іншим разом він бачив незвичайне світло і безліч птахів, що оголошували повітря милозвучним співом, і отримав одкровення, що безліч ченців збереться в його обителі. Через 30 років після блаженної кончини, що була 25 вересня 1392 року, відкрилися його святі мощі. Трійце-Сергієва Лавра поширила від себе на всі боки безліч нових обителів. Вона охоплювала ними, як мережею, всю північ і стягувала його до церковного і державного центру Росії – Москві. За життя святого Сергія були влаштовані ним і за його сприяння монастирі Киржацький (біля річки Киржача у Володимирській губернії), Голутвін, Симонов у Москві, Висоцький поблизу Серпухова, Борисоглібський поблизу Ростова, Дубенський (на згадку про Куликівську битву), Покровський поблизу Боровська, ближній. По смерті преподобного Сергія учнями його засновані монастирі: Савін Сторожевський поблизу Звенигорода, Залізнобірський поблизу Галича, Воскресенський на Обнорі (у північній стороні нинішньої Ярославської губернії), Ферапонтов, Кирило-Білозерський та інші. До друзів преподобного Сергія належав також святий Стефан, просвітитель Пермської країни. Вам може бути цікаво: