40. Основание Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

في منتصف القرن الرابع عشر، تم وضع أساس Trinity-Sergius Lavra الشهير. كان مؤسسها، الراهب سرجيوس (في العالم بارثولوميو)، ابن البويار سيريل وماريا، الذين عاشوا أولاً في روستوف، ثم انتقلوا بالقرب من موسكو، إلى قرية رادونيج. منذ صغره كانت لديه رغبة شديدة في خدمة الله وحده في عزلة، على مثال النساك القدماء، لكنه حفظه في عائلته بمحبته لوالديه. بعد وفاتهم، قدم ميراثًا لأخيه الأصغر بيتر، واستقر مع شقيقه الأكبر ستيفان، على بعد عشرة أميال من رادونيج، في غابة كثيفة. سرعان ما تركه ستيفان (أصبح فيما بعد رئيسًا لدير عيد الغطاس في موسكو ومعترفًا بالدوق الأكبر)، وعمل القديس سرجيوس بمفرده لمدة عامين تقريبًا. ومن المستحيل أن نتخيل عدد الإغراءات التي عانى منها الراهب الشاب في هذا الوقت، لكن الصبر والصلاة تغلبا على كل الشدائد. ومهما حاول إخفاء مآثره، انتشرت شهرتها وجذبت إليه رهبانًا آخرين أرادوا الخلاص تحت قيادته. بدأوا في مطالبة سرجيوس بقبول رتبة كاهن ورئيس الدير. لم يوافق سرجيوس لفترة طويلة، لكنه رأى أن طلبهم المستمر بمثابة دعوة من فوق، فقال: "أفضل الطاعة على الحكم، لكنني أخشى حكم الله وأسلم نفسي لإرادة الرب". كان ذلك في عام 1354 (عام انضمام القديس أليكسي إلى دائرة العاصمة). ولحياة وأعمال القديس سرجيوس أهمية خاصة في تاريخ الرهبنة الروسية، لأنه وضع الأساس لحياة النساك من خلال إنشاء دير خارج المدينة. تم بناء دير الثالوث الأقدس على مبادئ جديدة ، وقد عانى في البداية من فقر مدقع في كل شيء: كانت الملابس مصنوعة من صباغة بسيطة ، وكانت الأوعية المقدسة خشبية ، وكانت الشعلة مضاءة في الكنيسة بدلاً من الشموع ، لكن زاهديها أحرقوا بحماسة روحية. أظهر القديس سرجيوس للإخوة مثالاً على الامتناع الصارم عن ممارسة الجنس وأعمق التواضع والثقة التي لا تتزعزع في عون الله. كان الأول في الأعمال والمآثر، يليه الإخوة. وكانت هناك حالات استنفد فيها مخزون الخبز في الدير بالكامل. من أجل كسب بضع قطع من الخبز نصف الفاسد، قام رئيس الدير بنفسه بنصب مظلة في زنزانة أخ واحد. ولكن في ساعة الحاجة الماسة، ومن خلال صلاة الإخوة، تم تقديم مساعدة سخية للدير بشكل غير متوقع. وبعد سنوات قليلة، بعد تأسيس الدير، بدأ الفلاحون يستقرون بالقرب منه؛ ليس بعيدًا عنه كان هناك طريق سريع يؤدي إلى موسكو وإلى الشمال. بدأت موارد الدير المقدس تتزايد؛ على غرار كييف بيشيرسك لافرا، بدأت في توزيع الصدقات الغنية واستقبال المرضى والغرباء. وصلت شائعة القدّيس سرجيوس إلى القسطنطينية، فأرسل له البطريرك فيلوثاوس بركته ورسالة وافق فيها على الأنظمة الجديدة للعيش الجماعي الصحراوي، التي أنشأها مؤسس دير الثالوث الأقدس. أحب المتروبوليت أليكسي القديس سرجيوس كصديق، وأعطاه مهام صعبة للمصالحة بين الأمراء المتحاربين، وسلطات مهمة خاصة، وأعده ليكون خليفته. لكن سرجيوس رفض هذه الانتخابات. بمجرد أن أراد القديس أن يضع عليه صليبًا ذهبيًا كمكافأة على مآثره، لكن سرجيوس أخبره: "منذ شبابي لم أكن حاملًا للذهب، ولكن في شيخوختي أريد أكثر أن أبقى في فقر،" ورفض هذا الشرف بشكل حاسم. قام الدوق الأكبر ديميتري يوانوفيتش بتكريم القديس سرجيوس كأب وطلب مباركته لمحاربة ماماي. "اذهب، اذهب بجرأة، أيها الأمير، وثق في عون الله"، أخبره الشيخ المقدس وأعطاه رهبان رفاقه: بيريسفيت وأوسليبيا، اللذين سقطا أبطالًا في معركة كوليكوفو. حتى في حياته، أجرى القديس سرجيوس المعجزات وتلقى إعلانات عظيمة. ذات مرة ظهرت له والدة الإله بجلال عجيب مع الرسولين بطرس ويوحنا ووعدت بحماية ديره. وفي مرة أخرى، رأى نورًا غير عادي والعديد من الطيور تملأ الهواء بالغناء المتناغم، وتلقى وحيًا بأن العديد من الرهبان سيجتمعون في ديره. وبعد ثلاثين سنة، وبعد وفاته المباركة في 25 سبتمبر 1392، نزلت رفاته المقدسة. قام Trinity-Sergius Lavra بنشر العديد من الأديرة الجديدة في كل الاتجاهات. غطت بهم، كما لو كانت في شبكة، الشمال بأكمله وسحبته نحو الكنيسة ومركز الدولة في روسيا - موسكو. خلال حياة القديس سرجيوس، قام هو وبمساعدته بإنشاء أديرة كيرزاخسكي (بالقرب من نهر كيرجاخ في مقاطعة فلاديمير)، وجولوتفين، وسيمونوف في موسكو، وفيسوتسكي بالقرب من سيربوخوف، وبوريسوجليبسكي بالقرب من روستوف، ودوبينسكي (في ذكرى معركة كوليكوفو)، وبوكروفسكي بالقرب من بوروفسك، وأفرامييف بالقرب من تشوخلوما. بعد وفاة القديس سرجيوس، أسس تلاميذه الأديرة التالية: سافين ستوروزيفسكي بالقرب من زفينيجورود، زيليزنوبورسكي بالقرب من غاليتش، فوسكريسينسكي في أوبنور (في الجانب الشمالي من مقاطعة ياروسلافل الحالية)، فيرابونتوف، كيريلو-بيلوزيرسكي وآخرين. ومن بين أصدقاء القديس سرجيوس كان أيضًا القديس ستيفن، مُنير بلاد بيرم. قد تكون مهتمًا بـ: