37. Благовестнические труды святых равноапостольных Кирилла и Мефодия

Kiedy Kościół zachodni zaczął odchodzić od prawosławnego Kościoła ekumenicznego, dostrzeżono szczególne pragnienie przyjęcia wiary chrześcijańskiej ze strony Słowian, którzy szukali światła dla siebie na Wschodzie. Najwyraźniej Pan powołał ich do uzupełnienia Swojego Kościoła i wzbudził dla nich wielkich głosicieli wiary w osobie równych Apostołom braci Cyryla i Metodego. Cyryl (w świecie Konstantyn) i Metody urodzili się w Macedonii w mieście Saloniki. Po ukończeniu edukacji Metody wstąpił do służby wojskowej i był władcą jednego z regionów słowiańskich, ale wkrótce opuścił świat i przyjął monastycyzm w klasztorze na górze Olimp. Konstantyn od dzieciństwa wykazywał się niezwykłymi zdolnościami i otrzymał doskonałe wykształcenie na dworze królewskim wraz z młodym cesarzem Michałem III, gdzie korzystał z lekcji słynnego Focjusza, późniejszego patriarchy. Po ukończeniu edukacji Konstantyn mógł odnieść olśniewający sukces w świecie, ale jego serce płonęło miłością do Boga, a błogosławieństwa świata go nie uwiodły. Przez pewien czas wykładał swoją ulubioną naukę, filozofię, w szkole głównej w Konstantynopolu, wkrótce jednak opuścił Konstantynopol i osiadł w klasztorze wraz ze swoim bratem Metodiuszem. Tutaj wspólnie pracowali w poście i modlitwie, aż Opatrzność Boża powołała ich do głoszenia ewangelii plemionom słowiańskim 63 . Pierwszym z ludów słowiańskich, który zwrócił się na chrześcijaństwo, byli Bułgarzy. Siostra bułgarskiego księcia Bogorisa (Borysa) została wzięta jako zakładniczka do Konstantynopola. Na chrzcie przyjęła imię Teodora i wychowywała się w duchu wiary świętej. Około 860 roku wróciła do Bułgarii i zaczęła namawiać brata do przyjęcia chrześcijaństwa. Borys przyjął chrzest i przyjął imię Michaił. Święci Cyryl i Metody przebywali w tym kraju i swoim nauczaniem w ogromnym stopniu przyczynili się do ugruntowania się w nim chrześcijaństwa. Z Bułgarii wiara chrześcijańska rozprzestrzeniła się na sąsiednią Serbię. Po oświeceniu Bułgarii i Serbii ambasadorzy księcia morawskiego Rostisława przybyli do Konstantynopola z następującą prośbą: „Nasz lud wyznaje wiarę chrześcijańską, ale nie mamy nauczycieli, którzy mogliby nam wytłumaczyć wiarę w naszym ojczystym języku; przyślijcie nam takich nauczycieli”. Cesarz i patriarcha uradowali się i zwoławszy świętych braci w Tesalonice, zaprosili ich, aby udali się na Morawy. Dla większych sukcesów w przepowiadaniu św. Cyryl uważał za konieczne przetłumaczenie ksiąg sakralnych i liturgicznych na język słowiański, gdyż głoszenie wyłącznie ustne, według św. Cyryla, jest jak pisanie na piasku. Ale przed tłumaczeniem trzeba było wymyślić słowiańskie litery i skomponować słowiański alfabet. Święty Cyryl, na wzór apostołów, przygotowywał się do tych wielkich trudów modlitwą i czterdziestodniowym postem. Gdy tylko alfabet był gotowy, św. Cyryl przetłumaczył wybrane fragmenty Ewangelii i Apostoła na język słowiański. Niektórzy kronikarze podają, że pierwszymi słowami zapisanymi w języku słowiańskim były słowa świętego ewangelisty Jana: „Od początku (tj. na początku) było Słowo, a Słowo było do Boga i Bóg był Słowem”. W 863 roku święci bracia udali się na Morawy ze swoimi uczniami Gorazdem, Klemensem, Savvą, Naumem i innymi. Odprawianie nabożeństw i czytanie Ewangelii w języku słowiańskim szybko przyciągnęło do nich serca Morawian i dało im przewagę nad niemieckimi kaznodziejami. Kaznodzieje niemieccy i łacińscy zazdrościli tym sukcesom i wszelkimi możliwymi sposobami sprzeciwiali się świętym braciom. Rozpowszechnili wśród ludu pogląd, że słowo Boże można czytać jedynie w trzech językach, w których sporządzono napis na krzyżu Pańskim, a mianowicie w hebrajskim, greckim i łacińskim; nazwali Cyryla i Metodego heretykami, ponieważ święci bracia głosili kazania w języku słowiańskim; W końcu złożyli na nich skargę do papieża Mikołaja. Papież pragnął widzieć słowiańskich ewangelistów. Szanując papieża jako jednego z patriarchów i mając nadzieję na uzyskanie u niego pomocy dla swojej świętej sprawy, święci bracia udali się do Rzymu. Zabrali ze sobą część relikwii św. Klemensa, papieża Rzymu, oraz święte księgi, które przetłumaczyli. Papież Mikołaj, nie czekając na nich, zmarł. Jego następca, papież Adrian, chcący pacyfikacji Kościoła, przyjął świętych kaznodziejów z wielkimi honorami. Wyszedł im naprzeciw za miasto w towarzystwie duchowieństwa i licznej rzeszy ludzi, przyjął od nich święte relikwie i z czcią złożył je w kościele św. Klemensa, a przetłumaczone na język słowiański poświęcił księgi na tronie najstarszej rzymskiej bazyliki, tzw. Matki Bożej Większej. Wkrótce po przybyciu do Rzymu Cyryl niebezpiecznie zachorował; zapisał bratu kontynuację wielkiego dzieła i zmarł spokojnie 14 lutego 869 r. Św. Metody spełnił wolę brata: wracając na Morawy już w randze arcybiskupa, pracował tu przez piętnaście lat. Z Moraw chrześcijaństwo przedostało się do Czech za życia św. Metodego. Czeski książę Borivoj przyjął od niego chrzest święty. Za jego przykładem poszła jego żona Ludmiła i wielu innych. W połowie X w. polski książę Mieczysław poślubił czeską księżniczkę Dąbrówkę, sam przyjął chrzest, a jego poddanymi chrzczono po nim. Następnie narody słowiańskie, dzięki wysiłkom kaznodziei łacińskich, przy pomocy cesarzy niemieckich, z wyjątkiem Serbów i Bułgarów, zostały oderwane od Kościoła greckiego pod rządami papieża. Ale w nich, pomimo upływu wieków, pamięć o wielkich oświecicielach Równych Apostołom i wierze prawosławnej, którą próbowali wśród nich zasiać, jest wciąż żywa. Ta święta pamięć służy jako ogniwo łączące ich, pocieszenie wśród nieszczęść i ucisków oraz gwarancja chwały, jaką przyszłość najwyraźniej przygotowuje dla tego wielkiego i hojnie obdarowanego plemienia. – Dla nas, Rosjan, warto zauważyć, że przed tym uznaniem Pan sprowadził wielkich braci, aby znaleźli się w granicach naszego kraju. W 858 roku Chazarowie, kaukaskie plemię zamieszkujące południowo-wschodnią część terenów dzisiejszej Rosji, poprosiło cesarza Michała o głosicieli wiary. W imieniu patriarchy Focjusza do Chersonia przybyli święci bracia. Tutaj mieszkali przez około dwa lata, studiowali język chozarski i odkryli relikwie świętego męczennika Klemensa Rzymskiego. Może zainteresuje Cię: