37. Благовестнические труды святых равноапостольных Кирилла и Мефодия

Cuando la Iglesia occidental comenzó a alejarse de la Iglesia ecuménica ortodoxa, se notó un deseo especial de aceptar la fe cristiana por parte de los eslavos, que buscaban luz para sí mismos en Oriente. El Señor, aparentemente, los llamó a completar Su Iglesia y les levantó grandes predicadores de la fe en la persona de los hermanos Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles. Cirilo (en el mundo Constantino) y Metodio nacieron en Macedonia, en la ciudad de Tesalónica. Al finalizar su educación, Metodio ingresó al servicio militar y fue gobernante de una región eslava, pero pronto abandonó el mundo y aceptó el monaquismo en un monasterio en el Monte Olimpo. Desde pequeño, Constantino mostró habilidades asombrosas y recibió una excelente educación en la corte real junto con el joven emperador Miguel III, donde se benefició de las lecciones del famoso Focio, más tarde patriarca. Después de completar su educación, Constantino podría haber tenido un éxito brillante en el mundo, pero su corazón ardía de amor por Dios y las bendiciones del mundo no lo sedujeron. Durante algún tiempo enseñó su ciencia favorita, la filosofía, en la escuela principal de Constantinopla, pero pronto abandonó Constantinopla y se instaló en un monasterio con su hermano Metodio. Aquí trabajaron juntos en ayuno y oración, hasta que la Providencia de Dios los llamó a predicar a las tribus eslavas 63 . Los primeros pueblos eslavos en convertirse al cristianismo fueron los búlgaros. La hermana del príncipe búlgaro Bogoris (Boris) fue tomada como rehén en Constantinopla. Fue bautizada con el nombre de Teodora y resucitada en el espíritu de la santa fe. Alrededor del año 860 regresó a Bulgaria y comenzó a animar a su hermano a aceptar el cristianismo. Boris fue bautizado y tomó el nombre de Mikhail. Los santos Cirilo y Metodio estuvieron en este país y con su predicación contribuyeron en gran medida al establecimiento del cristianismo en él. Desde Bulgaria, la fe cristiana se extendió a la vecina Serbia. Después de que Bulgaria y Serbia fueran ilustradas, los embajadores del príncipe moravo Rostislav llegaron a Constantinopla con la siguiente petición: "Nuestro pueblo profesa la fe cristiana, pero no tenemos maestros que puedan explicarnos la fe en nuestro idioma nativo; envíenos tales maestros". El emperador y el patriarca se regocijaron y, llamando hermanos a la santa Tesalónica, los invitaron a ir a los moravos. Para lograr un mayor éxito en la predicación, San Cirilo consideró necesario traducir los libros sagrados y litúrgicos al eslavo, ya que predicar sólo de forma oral, según San Cirilo, es como escribir en arena. Pero antes de la traducción, fue necesario inventar las letras eslavas y componer el alfabeto eslavo. San Cirilo, siguiendo el ejemplo de los apóstoles, se preparó para estas grandes labores con oración y cuarenta días de ayuno. Tan pronto como el alfabeto estuvo listo, San Cirilo tradujo al eslavo pasajes seleccionados del Evangelio y del Apóstol. Algunos cronistas informan que las primeras palabras escritas en lengua eslava fueron las del santo evangelista Juan: “Desde el principio (es decir, en el principio) era el Verbo, y el Verbo era para Dios, y Dios era el Verbo”. En 863, los santos hermanos fueron a Moravia con sus discípulos Gorazd, Clemente, Savva, Naum y otros. La celebración de los servicios divinos y la lectura del Evangelio en lengua eslava pronto atrajeron el corazón de los moravos y les dieron una ventaja sobre los predicadores alemanes. Los predicadores alemanes y latinos estaban celosos de estos éxitos y se opusieron a los santos hermanos de todas las formas posibles. Difundieron entre el pueblo la opinión de que la palabra de Dios sólo se puede leer en los tres idiomas en que fue hecha la inscripción en la cruz del Señor, a saber, hebreo, griego y latín; llamaron herejes a Cirilo y Metodio porque los santos hermanos predicaban en lengua eslava; Finalmente, presentaron una denuncia contra ellos ante el Papa Nicolás. El Papa deseaba ver a los evangelistas eslavos. Respetando al Papa como uno de los patriarcas y esperando encontrar ayuda de él para su santa causa, los santos hermanos fueron a Roma. Llevaron consigo parte de las reliquias de San Clemente, Papa de Roma, y ​​los libros sagrados que tradujeron. El Papa Nicolás, sin esperarlos, murió. Su sucesor, el Papa Adrián, que deseaba la pacificación de la Iglesia, recibió con gran honor a los santos predicadores. Salió a recibirlos fuera de la ciudad, acompañado por el clero y una multitud de personas, recibió de ellos las santas reliquias y las colocó con reverencia en la iglesia de San Clemente, y consagró los libros, traducidos al eslavo, en el trono de la basílica romana más antigua, la llamada Santa María la Mayor. Poco después de llegar a Roma, Kirill cayó gravemente enfermo; legó a su hermano la continuación de la gran obra y murió pacíficamente el 14 de febrero de 869. San Metodio cumplió la voluntad de su hermano: regresando a Moravia ya con el rango de arzobispo, trabajó aquí durante quince años. Desde Moravia, el cristianismo penetró en Bohemia en vida de San Metodio. El príncipe bohemio Borivoj recibió de él el santo bautismo. Su esposa Lyudmila y muchos otros siguieron su ejemplo. A mediados del siglo X, el príncipe polaco Mieczyslaw se casó con la princesa bohemia Dąbrowka, se bautizó él mismo y sus súbditos fueron bautizados después de él. Posteriormente, los pueblos eslavos, gracias a los esfuerzos de los predicadores latinos, con la ayuda de los emperadores alemanes, con la excepción de los serbios y los búlgaros, fueron arrancados de la Iglesia griega bajo el gobierno del Papa. Pero en ellos, a pesar de los siglos transcurridos, sigue viva la memoria de los grandes ilustradores Iguales a los Apóstoles y la fe ortodoxa que intentaron sembrar entre ellos. Esta sagrada memoria sirve de vínculo que los une, de consuelo entre desastres y opresiones y de garantía de la gloria que el futuro aparentemente prepara a esta tribu grande y generosamente dotada. – Para nosotros, los rusos, es digno de notar que antes de este reconocimiento, el Señor trajo grandes hermanos para estar dentro de las fronteras de nuestro país. En 858, los jázaros, una tribu caucásica que vagaba por el sureste de lo que hoy es Rusia, pidieron al emperador Miguel predicadores de la fe. Los santos hermanos llegaron a Kherson en nombre del patriarca Focio. Aquí vivieron durante unos dos años, estudiaron el idioma jozariano y descubrieron las reliquias del santo mártir Clemente de Roma. Quizás te interese: